Er sagte: "Wäret ihr. " -Oder sagte: "Wenn ihr in jeder Situation so sein würdet, wie in der Situation, wenn ihr mit mir seid, so würden euch die Engel gewiss mit ihren Händen begrüßen und euch in euren Häusern besuchen. Und wenn ihr nicht sündigen würdet, so würde Allah ein Volk (Leute) bringen, welches sündigt, damit Er ihnen vergibt. " Er sagte: "Wir sagten: "O Gesandter Allahs, erzähle uns über das Paradies, woraus ist es gebaut. " Er sagte: "Ziegel aus Gold, Ziegel aus Silber, sein Mörtel ist aus Moschus (Misk), sein Sand aus Perlen und Rubinen, sein Staub ist aus Safran. Wer es betritt, wird in Wonne sein und kein Elend erleben, ewig (darin) verweilen und nicht sterben. Seine Kleider werden niemals abgetragen sein und seine Jugend wird nicht vergehen. Dua beim fastenbrechen english. Von drei Leuten wird das Bittgebet nicht zurückgewiesen: von dem gerechten Herrscher; von dem Fastenden, bis er sein Fasten bricht; und das Bittgebet von dem, dem Unrecht zugefügt wurde. Es wird auf den Wolken getragen, ihm (dem Bittgebet) werden die Tore des Himmels geöffnet und der Herr -der Gewaltige und Mächtige- wird sagen-: "Bei Meiner Herrlichkeit, gewiss werde Ich dich unterstützen (dir helfen), selbst wenn (erst) nach einiger Zeit. "
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Nicht-Verschwenden beim Essen, und zwar gemäß den Worten des Propheten: "Der Sohn Adams füllt kein Gefäß, das schlimmer ist als sein Magen. Einige Bissen sind genug für den Menschen, um sein Rückgrat gerade zu stellen. " (Überliefert von At-Tirmidhî und von Al-Albânî für authentisch erklärt. ) 14. Auslecken der Schüssel unter Beobachten des verbliebenen Essens in ihr. Dua beim fastenbrechen youtube. Es wurde nämlich vom Propheten in einem authentischen Hadîth überliefert: "Einer von euch soll die Schüssel abwischen, denn ihr wisst nicht, in welchem eurem Essen der Segen besteht. ) 15. Ablecken der Finger, bevor man sie abwischt oder wäscht, und zwar als Suchen des Segens des Essens und Wiederbelebung der Sunna des Propheten. Anas ibn Mâlik überlieferte: "Der Gesandte Allahs pflegte beim Essen seine drei Finger abzulecken. ) Drittens: Verhaltensregeln nach dem Essen:
1. Dankbarkeit gegenüber Allâh dem Erhabenen für Seine Huld. Wenn nämlich der Prophet gegessen und getrunken hatte, sagte er: "Aller Lobpreis gebührt Allâh, Der Essen und Trinken gab, dieses leicht schlucken ließ und für es einen Ausweg schaffte. "
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[Den Hadith hat Schaikh Schuˈayb Al-Arnaut im "Tahqiq Al-Musnad" als authentisch (Sahih) eingestuft]
Und At-Tirmidhi (2525) überliefert ihn mit dem Wortlaut: "…und der Fastende, während er sein Fasten bricht…" [Schaikh Al-Albani hat ihn in "Sahih At-Tirmidhi" als authentisch (Sahih) eingestuft]
Somit ist es an dir, dass du Allah um das Paradies bittest, vor dem Höllenfeuer um Zuflucht suchst, um Vergebung bittest (Istighfar), und dass du andere gesetzmäßige Bittgebete sprichst. Was das Bittgebet in dieser Form anbelangt - "Aschadu an laa ilaaha illallaah, astaghfirullaah, as-aluka al-jannata, wa aˈuudhu bika minan-aar. Dua beim fastenbrechen full. " – so sind wir nicht darauf gestoßen. Und Allah weiß es am besten.
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Bruder, du Fastender! Vielleicht bereitest du dich und bereiten sich deine Familienangehörigen in diesem Moment, nämlich kurz vor dem Gebetsruf des Abendgebets, auf das Brechen des Fastens vor, und zwar nach der Anstrengung eines langen Tages, der dich eventuell erschöpft hat. Es sieht so aus, als ob du nach einem Wassertrunk lechzt, der deinen Durst löscht, und nach Datteln, die deinen Hunger stillen, wobei der Zustand deiner Angehörigen, Kinder und Verwandten in deiner Umgebung nicht besser als deiner ist. Erstens: Wir bitten Allâh für dich, dein Essen zu segnen! Der beim Fastenbrechen gesetzmäßige (legitime) Dhikr (Gedenken Allahs) - Der Islam - Frage und Antwort. Zweitens: Wir bitten dich, mit uns für eine bestimmte Zeitdauer zu sprechen, damit wir zusammen die Verhaltensregeln beim Essen behandeln, zu deren Verwirklichung unsere ehrwürdige Scharî'a anhält, damit du dich selbst sowie deine Familienangehörigen in deiner Umgebung sich an sie erinnern. Das Einhalten dieser Verhaltensregeln führt nämlich den Segen herbei, verfeinert die Veranlagung, lehrt den Menschen die Bescheidenheit, verwirklicht die Dankbarkeit gegenüber Allâh, lässt den Satan fernhalten und bewirkt die Liebe des Schöpfers des ob Seiner Erhabenheit über jeden Mangel Gepriesenen.
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(Überliefert von Abû Dâwûd und von Al-Albânî für authentisch erklärt). Der Gesandte Allâhs sagte ferner: "Wer Essen einnimmt und dann sagt: »Aller Lobpreis gebührt Allâh, Der mir dieses Essen gab und mich versorgte, ohne eine Anstrengung oder Kraft meinerseits«, dem werden seine vorausgegangenen Sünden vergeben. Aussprechen von Bittgebeten für den Gastgeber. Der Prophet aß bei einigen seiner Gefährten. Als er fertig war, sprach er Bittgebete für sie aus, indem er sagte: "Mögen die Fastenden bei euch ihr Fasten abbrechen, aufrichtig Fromme euer Essen einnehmen und die Engel den Segen über euch sprechen! " (Überliefert von Abû Dâwûd und von Al-Albânî für authentisch erklärt. Man soll nicht nach dem Essen lange sitzen, wenn man bei Anderen isst, und zwar gemäß den Worten des Erhabenen: "Wenn ihr nun gegessen habt, dann geht auseinander! Ramadan Mubarak Grußkartenset 3 Karten – www.atfaluna-verlag.de. " (Sûra 33:53). Geehrter Bruder! Es gibt noch andere Verhaltensregeln, die wir nicht behandelt haben, weil wir glauben, dass du diese kennst; denn sie sind in einer Weise bekannt, die uns darauf verzichten lassen, sie in diesem kurzen Artikel aufzuführen.
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(Überliefert von Muslim. ) 7. Essen mit drei Fingern: Daumen, Zeige- und Mittelfinger. Es ist nämlich Folgendes überliefert: " Der Prophet pflegte mit drei Fingern zu essen und seine Hand abzulecken, bevor er sie abwischte. ) 8. Essen von der Stelle, die jemandem am nächsten ist. Dies gehört zu den hehren Verhaltensregeln beim Essen, und zwar gemäß den Worten des Propheten zu einem Jungen: "Und iss von jener Stelle, die dir am nächsten ist! " (Überliefert von Al-Buchârî und Muslim). Ein Ausnahmefall besteht jedoch dann, wenn es verschiedene Sorten des Essens gibt. In diesem Fall erlauben die Gelehrten dies. 9. Essen von den Rändern einer Schüssel und nicht von deren Mitte, und zwar gemäß der Anweisung des Gesandten: "Esst von den Rändern der Schüssel und esst nicht von deren Mitte! Denn der Segen kommt in deren Mitte herab! Ramadan Bittgebete/Du'as :: Islamisches Zentrum Wien. " (Überliefert von Ahmad. ) 10. Man soll kein Essen einnehmen, während man auf einer seiner beiden Seiten liegt, und zwar gemäß einem vom Propheten überlieferten Hadîth: "Ich esse nicht, während ich auf einer Seite liege. )
( Mausû´atu-l-Adâbi-l-Islâmîyya: S. 108). Zu den Verhaltensregeln beim Essen gehören einige, die vor dem Essen, während des Essens oder nach dem Essen erfolgen. Nachstehend findest du diese Regeln:
Erstens: Verhaltensregeln vor dem Essen, zu denen Folgendes gehört:
1. Rechtschaffene Absicht: Ein Muslim soll bei seinem Essen eine rechtschaffene Absicht fassen, dass er beispielsweise mit diesem Essen beabsichtigt, beim Gehorsam gegenüber Allâh mehr Energie zu gewinnen, Leben und Gesundheit zu bewahren, durch deren Vorhandensein die rechtschaffenen Werke fortdauern. Auf diese Weise wird das Essen für ihn zu einer Anbetungshandlung, für die er belohnt wird. Der Prophet sagte: "Die Taten sind einzig entsprechend den Absichten. " (Überliefert von Al-Buchârî und Muslim. ) 2. Ein Fastender spricht ein Bittgebet vor dem Fastenbrechen aus: Der Gesandte Allâhs sagte: "Ein Fastender hat bei seinem Fastenbrechen ein Bittgebet, das nicht zurückgewiesen wird. " (Überliefert von Ibn Mâdscha und von Al-Albânî für schwach erklärt. )
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