Tatsächlich scheint Sokrates in Phaidon mehr damit beschäftigt zu sein, wie Krito mit seinem Tod umgeht, als mit seinem eigenen Wohlergehen. In dem Gemälde zeigt uns die Geste des Sokrates, dass er noch im Moment vor seinem Tod lehrt. Es wird gesagt, dass diese Geste von dem Dichter André Chénier inspiriert wurde. Andere Versionen
Ein weiteres Gemälde, das das Ereignis darstellt, stammt vom italienischen Künstler Giambettino Cignaroli. Cignarolis Werk zeigt Sokrates bereits tot, umgeben von seinen gequälten Anhängern. Eine weitere Darstellung des Todes von Sokrates stammt vom französischen Künstler Jacques-Philippe-Joseph de Saint-Quentin. Das Werk, das derzeit an der École Nationale Supérieure des Beaux-Arts in Paris, Frankreich, untergebracht ist, stammt aus der Zeit um 1738. Der Tod des Sokrates von Giambettino Cignaroli
Der Tod des Sokrates von Jacques-Philip-Joseph de Saint-Quentin
Anmerkungen
Verweise
Bordes, Philipp. "David: Paris und Versailles. " The Burlington Magazine' 132, Nr. 1043 (Februar 1990): 154–156.
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Dieser Artikel behandelt das Gemälde. Für das dargestellte Ereignis siehe Prozess des Sokrates. Der Tod des Sokrates
Künstler
Jacques-Louis David
Jahr
1787
Mittel
Öl auf Leinwand
Bewegung
Neoklassizismus
Maße
129, 5 cm × 196, 2 cm (51, 0 Zoll × 77, 2 Zoll)
Standort
Metropolitan Museum of Art, New York
Der Tod des Sokrates ( französisch: La Mort de Socrate) ist ein Öl auf Leinwand, das1787vom französischen Maler Jacques-Louis David gemalt wurde. Das Gemälde konzentriert sich wie viele seiner Werke aus diesem Jahrzehnt auf ein klassisches Thema, in diesem Fall die Geschichte von die Hinrichtung von Sokrates, wie von Plato in seinem Phaidon erzählt. In dieser Geschichte wurde Sokrates verurteilt, die Jugend Athens korrumpiert und seltsame Götter eingeführt zu haben, und wurde zum Tod durch das Trinken von Giftschierling verurteilt. Sokrates nutzt seinen Tod als letzte Lektion für seine Schüler, anstatt zu fliehen, wenn sich die Gelegenheit bietet, und sieht ihr gelassen entgegen. Der Phaidon stellt den Tod von Sokrates dar und ist auch Platons vierter und letzter Dialog, um die letzten Tage des Philosophen zu beschreiben, die auch in Euthyphro, Apology und Crito detailliert beschrieben werden.
Der Tod Des Sokrates-
Auf diese Weise würde David als ein Mann angesehen, der ebenfalls an den Moralvorstellungen und Werten festhält, die Sokrates vertritt. Über die Herkunft des Gemäldes gibt es einige Kontroversen. Vidal sagt, dass "der jüngere der beiden Söhne von Trudaine de Montigny [ fr] 1786 Davids Tod des Sokrates in Auftrag gab", aber Bordes sagt, dass "die Zeichnung für Sokrates... das unerwartete Datum von 1782 trägt. " Es ist jedoch möglich, dass der Auftrag im Jahr 1786 für ein Gemälde war, das David bereits 1782 entworfen hatte, und Bordes räumt ein, dass das Datum eine Ergänzung zur Zeichnung ist. Unabhängig davon, wann es ursprünglich konzipiert wurde, wurde das Gemälde 1787 in Paris fertiggestellt. Es war während Davids ersten Reise nach Rom, dass er die Darstellung von Grabszenen zu studieren begann und viele Beispiele zu ziehen. Viele von Davids Hauptwerken stammen aus diesen Grabzeichnungen. In diesem Gemälde untersucht David die Herangehensweise eines Philosophen an den Tod. Sokrates ist stoisch und ruhig, weil er den Tod als einen getrennten, tatsächlichen Bereich sieht, einen anderen Seinszustand vom Leben, aber kein Ende des Seins.
Auf dem Gemälde sitzt ein alter Mann im weißen Gewand aufrecht auf einem Bett, eine Hand über eine Tasse ausgestreckt, die andere in die Luft gestikulierend. Er ist von anderen Männern unterschiedlichen Alters umgeben, von denen die meisten emotionales Leid zeigen, im Gegensatz zu dem alten Mann, der ruhig bleibt. Der junge Mann, der ihm die Tasse reicht, sieht in die andere Richtung, das Gesicht in der freien Hand. Ein anderer junger Mann umklammert den Oberschenkel des alten Mannes. Ein älterer Mann sitzt zusammengesunken am Ende des Bettes und schaut in seinen Schoß. Links sind andere Männer durch einen Bogen in der Hintergrundwand zu sehen. Gemälde
Obwohl er Pater Adry, einen Gelehrten zu diesem Thema, konsultiert hat, enthält Davids Darstellung des Todes von Sokrates viele historische Ungenauigkeiten. Er entfernte viele Charaktere, die ursprünglich in den Dialogen von Platon beschrieben wurden. Er schloss jedoch Apollodorus mit ein, den Mann, der direkt innerhalb des Bogens an der Wand lehnte, obwohl er von Sokrates weggeschickt worden sein soll, weil er zu viel Kummer gezeigt hatte.