07. 1940, neu mit Lok 01 1102)
1950-1954: BMAG - Berliner Maschinenbau AG, Baujahr: 1940, Fabriknummer: 11308
(seit 26. 09. 1950, von Lok 01 1052)
seit 1954: Lokomotivfabrik Henschel (Kassel), Baujahr: 1954, Fabriknummer: 28958
(seit 10. 06. 1954, Neubaukessel für 01 1102)
Verzeichnis der gekuppelten Tender:
seit 1953: BMAG - Berliner Maschinenbau AG, Baujahr: 1940, Fabriknummer: 11360
(Typ 2'3 T38, seit 10. 04. 1953, von Lok 01 1104)
Ablieferung:
31. 1940
Endabnahme:
13. 08. 1940
Stationierungen und Untersuchungen:
Bw München Hbf: 13. 1940 - 06. 02. 1943
RAW Braunschweig: 13. 1940 - 05. 1940
RAW Braunschweig: 09. 11. 1940 - 22. 03. 1941 (L 0)
RAW Meiningen: 30. 10. 1942 – 26. 1942 (L 2)
Bw Nürnberg: 07. 1943 - 12. 05. 1944
RAW Nürnberg: 15. 1944 – 27. 1944 (L 0)
Bw Kassel-Bahndreieck: 13. 1944 - 11. 1957
RAW Nied: 29. 1944 - 09. 1944 (L 3)
RAW Nied: 13. 1946 - 25. 1946 (L 0)
RAW Nied: 31. 12. 1946 - 13. 1947 (L 2)
RAW Nied: 21. 01 1102 aktuell n. 1948 - 21. 1948 (L 3)
EAW Nied: 01. 1950 - 26. 1950 (L 4)
AW Braunschweig:?.?.
01 1102 Aktuellen
Das zweite Leben der "Elf-Null-Zwo" und die Bebra-Klausel Am 1. März 1996 geht die "Elf-Null-Zwo" zum zweiten Mal auf Jungfernfahrt und wird am Abend des Folgetages von hunderten Schaulustigen in Bebra begrüßt. Das Wappen der Eisenbahnerstadt prangt immer noch auf dem Tender. 01 1102 aktuellen. In einigen Berichten heißt es, laut Vertrag solle die Lok mindestens einmal im Jahr in ihre Heimat zurückkehren – wenn das stimmt, wird die Klausel später meist ignoriert. Nach zwei Jahrzehnten in Bebra wird die Denkmal-Lok im Februar 1995 abgebaut. Damit verschwindet ein Blickfang auch für vorbeifahrende Zugreisende. Das war nicht immer so: Weil sie nach wenigen Jahren ausgeblichen und verrostet ist, restaurieren junge Eisenbahnfans die Lok ab 1978 vier Jahre lang ehrenamtlich. © Ludwig Zindler/Stadtarchiv Bebra In den folgenden acht Jahren ist die Lok quer durch Deutschland und teilweise Europa unterwegs – immer wieder ausgebremst von Pech und Pannen. 2004 wird sie stillgelegt und zunächst in Meiningen, dann im Heilbronner Eisenbahnmuseum und zuletzt im tschechischen Werk untergebracht.
Da das Eisenbahnmuseum Heilbronn seit März 2020 nicht mehr für die Öffentlichkeit zugänglich ist, kann die Lok derzeit nicht besichtigt werden. Leistungsbilanz
Jahr
Standort
Laufleistung
Einsatztage
1990
Bw Nürnberg 1 (VMN)
11. 800 km? 1991
5. 030 km? 1992
7. 750 km? Untersuchungen als Museumsfahrzeug:
Ettl [Ettlingen] 16. 1984, Mei?. 1991, Mei 26.
Frage: 1. Ist die Anweisung in Matthäus 28, 19, "im Namen des Vaters, des Sohnes und des Heiligen Geistes! ' zu taufen, die für die Versammlung (Kirche) gültige Taufformel? 2. Ist die Aufforderung, sich "auf den Namen Jesu Christ! " taufen zu lassen ( Apg. 2, 38), und der Befehl, "in dem Namen des Herrn" getauft zu werden ( Apg. 10, 48), als Ergänzung zu verstehen? 3. Ist die Taufe "in dem Namen des Vaters, des Sohnes und des Heiligen Geistes7' und die Taufe "in dem Namen des Herrn" ein und dasselbe? Wenn nicht, was ist der Unterschied und woran haben wir uns zu halten? 4. Wenn uns Matthäus 28, 19 die Taufformel für die Versammlung gibt, wie kommt es dann, daß wir in der Apostelgeschichte diese Formel nicht erwähnt finden, wohl aber wiederholt, daß Gläubige "im Namen des Herrn Jesus" getauft werden? ( Apg. 8, 16; 19, 5) 5. Schließen Römer 6, 3 und Galater 3, 27 nicht ein, daß jene Gläubigen in dem Namen des Herrn Jesus Christus getauft waren? Antwort: Die Taufe hat, streng genommen, mit der Versammlung (Kirche) nichts zu tun, wenn sie als der Leib des Christus betrachtet wird.
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Einige Christen denken, dass die Taufe etwas ist, das wir für Gott tun. Andere denken, sie ist etwas, das Gott für uns tut. In Wahrheit ist es beides. Natürlich ist die Taufe etwas, das wir tun – Petrus musste ihnen sagen: lasst euch taufen. Gleichzeitig passiert während der Taufe etwas, das Gott in uns tut, wenn wir unser Vertrauen in die Person und das Werk von Jesus setzen: unsere Sünden sind vergeben, weggewaschen. Die Bibel sagt, dass die Nachfolger Jesu sich taufen lassen sollen auf den Namen Jesu Christi zur Vergebung der Sünden. Bist du dem gefolgt? Wenn ja, danke Gott, dass Er deine Sünden weggewaschen hat durch das, was Jesus für dich getan hat!
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Und da Paulus die Hände auf sie legte, kam der heilige Geist auf sie, und sie redeten mit Zungen und weissagten. (Apostelgeschichte 19, 5 und 6) Man kann nun diese Aussage einordnen wie man will. Sollte aber auch bedenken, dass auch diese Taufe (Handauflegung) beschrieben und somit bei den ersten Christen praktiziert wurde. Es sind auch andere Ereignisse gewesen wo der heilige Geist auf die Menschen kam (Kornelius und das Pfingstgeschehen). Diese sind aber für diese Betrachtung nicht relevant. Dazu ist eine ander Betrachtung vorhanden. Nachtrag
Etwas, was mich nachdenklich macht. Jeden Knaben, wenn er acht Tage alt ist, sollt ihr beschneiden bei euren Nachkommen. Desgleichen auch alles, was an Gesinde im Hause geboren oder was gekauft ist von irgendwelchen Fremden, die nicht aus eurem Geschlecht sind. Mose 17, 12)
Und am achten Tage soll man seine Vorhaut beschneiden. (3. Mose 12, 3)
Und als acht Tage um waren und er beschnitten werden sollte, gab man ihm den Namen Jesus, welcher genannt war von dem Engel, ehe er im Mutterleib empfangen war.
Das alles darf aber nicht zu einem Streit über eine Taufformel werden. Denn wenn wir das alles auf eine Formel degradieren, dann beginnt bereits ein magisches Denken, in dem wir einer
Formel alles Glauben und Vertrauen geben. Auch die Taufe selber ist keine Formel, die ein Heil erst hervorbringen könnte. Sie ist ein "Zeugnis eines guten Gewissens" (vgl. 1 Petr 3, 21). Das, was in der Traufe bezeugt wird, ist also schon da und wird nicht erst durch die Taufe hervorgebracht. es ist die Taufe aber auch ein Zeugnis für die uns umgebende Welt, dass wir nun
"Seine Zeugen sind" (vgl. Apg 1, 8), so wir nun bezeugen, dass Jesus Christus unser Herr und Retter ist, mit dem wir verbunden leben, in dem wir aus Glauben gerechtfertigt sind und
Frieden mit Gott haben und Zugang der der Gnade haben, in der wir stehen.