Jüdische Volkshochschule der Jüdischen Gemeinde zu Berlin
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Jüdische Volkshochschule Berlin.Org
Abschließend stellen wir Ihnen ein Comic-Buch mit dem Titel »Der Duft der Kiefern« von Bianca Schaalburg vor. Und damit Sie den Comic auch gut sehen können, werden die Seiten auf eine Leinwand projiziert. Die Jüdische Gemeinde zu Berlin hat für jüdische Kriegsflüchtlinge aus der Ukraine im Gemeindehaus Fasanenstraße ein Erstaufnahmezentrum eingerichtet. Für eventuelle Unannehmlichkeiten, wie beengte Räumlichkeiten, bitten wir um Verständnis. Beachten Sie auch bitte unser umfangreiches Kursprogramm. Wir hoffen, dass der ein oder andere Programmpunkt Ihr Interesse geweckt hat. Jüdische volkshochschule berlin film. Bleiben Sie gesund! Ihre Sara Nachama Kulturdezernentin und Mitglied des Vorstands der Jüdischen Gemeinde zu Berlin
Ihr Ilan Kiesling Leiter Kommunikation und kommissarischer Leiter der Jüdischen Volkshochschule Berlin
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An diesem Abend geht es um die Frage, wer als Jude bezeichnet wird. Verkürzt erklärt, ist ein Jude oder eine Jüdin das Kind einer jüdischen Mutter oder jemand, der nach der Halacha lebt, den jüdischen Religionsvorschriften. Doch bei Zilberg gibt es keine verkürzten Antworten. Um die Frage zu beantworten, erklärt er Zusammenhänge aus Geschichte, Sprache und Religion. Er will vermitteln, dass zum jüdischen Selbstverständnis mehr als die Assoziation mit der Schoah, dem Holocaust, gehört. Vorträge der Judischen Volkshochschule Berlin (nd-aktuell.de). Juden seien mehr als eine Schicksalsgemeinschaft. Es gebe in Deutschland oft noch Berührungsängste mit dem Begriff "Jude". " 'Jude' ist aber kein Schimpfwort", sagt er. Hierzulande hat das Judentum eine lange Tradition. Die älteste nachweisbare jüdische Gemeinde im deutschsprachigen Raum wurde im 4. Jahrhundert nach Christus verzeichnet. Da solche historischen Tatsachen wenig bekannt sind, hat sich die JVHS zum Ziel gesetzt, über Judentum und jüdisches Gemeindeleben zu informieren. "Zum Konzept der Schule gehört aber auch, dass hier Begegnungen und Gespräche über konfessionelle Grenzen hinweg möglich sind", sagt die Leiterin, Sigalit Meidler-Waks.
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Das Ergebnis ist ein Programm, das nicht nur Sprachunterricht, sondern auch Literatur oder Musikseminare anbietet. Mehr als ein Dutzend Dozenten leiten über 40 Kurse. Auch Einzelveranstaltungen wie Buchvorstellungen, Filmvorführungen oder Podiumsdiskussionen gehören zum Angebot der JVHS. Dabei, so Meidler-Waks, gebe es regelmäßig Kooperationen mit verschiedenen Institutionen und Organisationen aus Politik und Kultur, um ein breites Publikum zu erreichen. Die Teilnehmer kämen aus allen Altersgruppen, seien unterschiedlicher Herkunft und ihre Motivation zur Teilnahme an den Veranstaltungen sei jeweils verschieden. Das lasse sich gut an den Deutschkursen beobachten, die ursprünglich für russische Zuwanderer eingerichtet wurden, aber inzwischen von Menschen aus Südamerika, Japan oder auch Italien besucht würden. Jüdische volkshochschule berlin.org. Liebe zum Orient
Unter den Kursen ist "Hebräisch für Anfänger" besonders beliebt. Mittwochs unterrichtet Sylvia Powels-Niami, die ihre Liebe zum Orient bereits als Kind entdeckte. Mit 12 Jahren begann sie Hebräisch zu lernen, später studierte sie Semitistik, Arabistik, Islamwissenschaft und Judaistik.
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Stipendiatin. Der Festakt wird von den Vorgängen am Abraham Geiger Kolleg überschattet
von Elke Wittich
Geheimnisse & Geständnisse
Plotkes
Klatsch und Tratsch aus der jüdischen Welt
von Katrin Richter
Frankfurt
Grundstein für gemeinsame wissenschaftliche Projekte
Die Goethe-Universität und die Jüdische Akademie des Zentralrats wollen kooperieren. Memorandum unterzeichnet
von Eugen El
19. 2022
Jüdische Volkshochschule Berlin Film
Das vergessene Haus: Spurensuche in der Berliner Auguststraße. Aufbau, Berlin 2004, ISBN 978-3-7466-1008-5. Ayelet Bargur: Ahawah heißt Liebe: die Geschichte des jüdischen Kinderheims in der Berliner Auguststraße. dtv 24521, München 2006, ISBN 978-3-423-24521-0. Einzelnachweise [ Bearbeiten | Quelltext bearbeiten]
↑ a b c Internetseite der Michael Fuchs Verwaltungs GmbH über die Geschichte der Schule, abgerufen am 7. Oktober 2012
↑ Kochen & Kunst = Klasse. Jüdische Mädchenschule eröffnet. n-tv; abgerufen am 7. Oktober 2012
↑
↑ Internetseite des Restaurants The Kosher Classroom ( Memento vom 24. September 2012 im Internet Archive), abgerufen am 7. Oktober 2012
↑ Jüdische Mädchenschule – sie leuchtet in die Zukunft,. abgerufen am 21. Juli 2019
↑ Gabriela Walde: Jüdische Mädchenschule wird zum Kunstzentrum. ; abgerufen am 21. Juli 2019
↑ Marcus Woeller: Statt Aufbruch nur Konsolidierung,., abgerufen am 21. Jüdische Volkshochschulen. Juli 2019
Koordinaten: 52° 31′ 34, 9″ N, 13° 23′ 40, 1″ O
Settlements in Deutschland [ Bearbeiten | Quelltext bearbeiten]
Settlements zu Beginn des 20. Jahrhunderts in der Tradition der Toynbee Hall
Es gab die von Friedrich Siegmund-Schultze 1911 gegründete Soziale Arbeitsgemeinschaft Berlin-Ost (kurz: SAG), ein Nachbarschaftshilfe- und Siedlungsprojekt für "überwiegend männliche Residents aus der christlichen Studentenschaft Berlins". [1]
In Hamburg bestand von 1901 bis 1922 das vom Theologen, Pädagogen und früheren Resident in Toynbee Hall, Walther Classen, initiierte Volksheim Hamburg. Jüdische Volkshochschule der Jüdischen Gemeinde zu Berlin. [2]
Das Volkshaus Tungendorf, das 1919–22 in Neumünster-Tungendorf gebaut wurde. In dem von Textilarbeitern bewohnten Ort wurde es der kulturelle und soziale Mittelpunkt. Diese Rolle übernimmt das Volkshaus als Mehrgenerationenhaus auch heute. 1915 entstand das von Ernst Joel [3] gegründete Siedlungsheim Charlottenburg. In Leipzig bestand von 1909 bis 1928 das Volksheim Leipzig, an dessen Arbeit der ehemalige SAG-Mitarbeiter Wenzel Holek maßgeblich beteiligt war.
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