Die leise innere Stimme, die einen den richtigen Weg weisen könnte, geht im Lärm des Stresses unter. Es fehlt die Zeit zum Nichtstun, zur Muße, zur Erholung. " (S. 145)
Mit der positiven Faulheit weiß sich Hohensee auch verbunden mit großen Lehrern der Menschheit, z. B. mit Laotse oder Buddha. "Indem der Buddha so war, veränderte er die Welt. 28)
Statt Leistungswahn, Disziplin und vermeintliche Willensstärke, statt Zwang, Unterordnung und Manipulation mittels Angstmache und schlechtem Gewissen und krass ungleicher Vermögensverteilung (die 500 reichsten Deutschen besitzen laut Ratinglisten 3300 Milliarden Euro, die Hälfte des Gesamtvermögens; S. 111), treten bei Hohensee Selbstbestimmung, Bewusstsein und Motivation. Alles Voraussetzungen, um die Erde, das Jammertal aus katholischer Sicht, in ein kleines Paradies zu verwandeln. Das Buch endet mit ein paar Anregungen, wie man negative Disziplin in positive Faulheit verwandeln kann. Denn "Faulheit will gelernt sein. 182) ______________ Thomas Hohensee: Lob der Faulheit.
Lob Der Faulheit Stefan Ehlert
Gedichtinterpretation: Lessings "Lob der Faulheit" von Torsten Larbig steht unter einer Creative Commons Namensnennung-Nicht-kommerziell-Weitergabe unter gleichen Bedingungen 3. 0 Deutschland Lizenz. Lessing? Klar. Das ist doch der mit der Ringparabel aus "Nathan der Weise". Lessing hat Emilia Galotti geschrieben und ein umfassendes Werk zur Dramturgie. Lessing? – Ein fleißiger Dichter. Und dann, im Jahre 1751, das:
Gotthold Ephraim Lessing (1729-1781)
Lob der Faulheit (1751)
Faulheit, jetzo will ich dir Auch ein kleines Loblied bringen. – O – – wie – – sau – – er – – wird es mir, – – Dich – – nach Würden – – zu besingen! Doch, ich will mein Bestes tun, Nach der Arbeit ist gut ruhn. Höchstes Gut! wer dich nur hat, Dessen ungestörtes Leben – – Ach! – – ich – – gähn' – – ich – – werde matt – – Nun – – so – – magst du – – mirs vergeben, Daß ich dich nicht singen kann; Du verhinderst mich ja dran. Lessing ist 22 Jahre. Er ist noch Student, als der dieses Gedicht verfasst. Aber es ist ihm schon gelungen, sich mit Voltaire zu überwerfen, der immerhin als einer der wichtigsten Denker der Aufklärung gilt – und 1751 am Hofe Friedrichs II.
Das Wort "Faulheit" hat in unserer Gesellschaft oft so eine negative, untugendhafte Bedeutung, dass vermutlich viele Menschen mit dem Titel von Thomas Hohensees Buch: "Lob der Faulheit" (Gütersloher Verlagshaus 2012) Mühe haben. Ein Lob der Faulheit?! Geht's noch?! Was wohl kaum jemand ahnt: Hinter diesem Buch mit dem Untertitel: "Warum Disziplin und Arbeitseifer uns nur schaden" steckt ein höchst ernst zu nehmender, zukunftsweisender philosophischer Beitrag. Hohensees Buch ist sehr lesenswert und bringt einen zum Nachdenken, indem es die Dogmen unserer Leistungsgesellschaft hinterfragt und die tugendhaften Seiten der Faulheit beleuchtet. Dabei meint Hohensee mit Faulheit nicht ein zielloses Nur-noch-im Bett-liegen oder dumpfes Herumhängen, sondern ein Zurückfinden zu einem verinnerlichten, ruhevollen, selbst motivierten und selbst bestimmten Leben, in dem die Vision und die Freude die treibende Kraft ist. Das Übermaß an Arbeit hindert nach Hohensee die Menschen nicht nur daran, "befriedigende soziale Beziehungen aufzubauen und zu pflegen" (S. 144), sondern es zerstört auch "die Beziehung, die man zu sich selbst hat.
Lob Der Faulheit Textanalyse
Die Faulheit der Menschen sei ein Laster, lautet das Verdikt der Moralisten. Doch darin kann auch eine große Kraft liegen. Ein Hoch auf Ruhe, Wohlstand und Erholung. Der große französische Schriftsteller Eugène Ionesco beginnt seinen Roman "Der Einzelgänger" mit überraschenden Worten: "Mit 35 ist es Zeit, sich aus dem Leben zurückziehen. " Die üppige Erbschaft eines reichen Onkels aus Amerika verschafft dem Ich-Erzähler die Möglichkeit, seine stumpfsinnige Büroarbeit aufzugeben. Er ist frei und kann von sicherer Warte aus die Absurdität und die Nichtigkeit der Arbeitswelt sezieren. Arbeit gibt den Menschen einen höheren Sinn? Ausgerechnet Paul Lafargue, der Schwiegersohn und enge Freund von Karl Marx, erhebt das "Recht auf Faulheit" zur Maxime, nicht das "Recht auf Arbeit". Er vergleicht das harte Leben der Arbeiterklasse mit dem angeblichen Nichtstun der Rentiers, Gebildeten und Salonlöwen. Anders als Marxisten und Sozialisten kommt er zum Schluss, dass auch die Arbeiterklasse in erster Linie genießen solle.
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Lob Der Faulheit Analyse
Verletzt wird dieses Bedürfnis, wenn wir häufig die Erfahrung machen, dass Situationen nicht vorhersehbar sind und wir keinen Einfluss auf sie nehmen können, z. B. wenn wir in der Kindheit keine klaren, verlässlichen Regeln gesetzt bekommen oder bei unkontrollierbaren Ereignissen im späteren Leben, wenn wir mehrmals unerwartet den Arbeitsplatz verlieren. 3. Das Bedürfnis nach Selbstwert
Sicherlich hast du schon einmal am eigenen Leib erfahren, wie gut es sich anfühlt, Lob zu erhalten, Erfolge zu erringen, selbstgesteckte Ziele zu erreichen? Dann hat sich dein Bedürfnis nach Selbstwert gemeldet. Es handelt sich dabei um das von Kindheit an vorhandene Streben, sich selbst als gut, kompetent und von anderen wertgeschätzt zu fühlen. Wachsen wir in einem Umfeld auf, das Vertrauen in uns hat, unsere Leistungen anerkennt und uns gleichzeitig vermittelt, dass auch schlechte Leistungen dazu gehören und nichts an unserem Wert ändern, wird dieses Bedürfnis erfüllt. 4. Das Bedürfnis nach Lust
Sich stundenlang davor drücken, die Wohnung aufzuräumen, zum Sport zu gehen, für die Prüfung zu lernen – was auf den ersten Blick wie Faulheit wirkt, ist grundsätzlich erstmal das Resultat eines gesunden menschlichen Bedürfnisses.
Unter der Schirmherrschaft von Oberbürgermeister Harry Mergel will das Festival die ganze Stadtbevölkerung ansprechen, zumal der Begriff der Folgenlosigkeit polarisiert, und eine Debatte darüber anregen, wie wir die Zukunft gestalten. Ob Klimawandel, globale Ungleichheit oder das Streben nach Gerechtigkeit: Dass negative, aber auch positive Folgen für jeden etwas anderes bedeuten, steht außer Frage und macht die ambivalente Natur des Projekts aus, dessen Herzstück das Stipendium für Nicht(s)-Tun ist. Gestern nun haben Wolpert und Frühauf die Idee des Stipendiums vorgestellt, das mit großformatigen Plakaten in der Stadt und am Bahnhof Aufmerksamkeit wecken möchte. Bis 19. Juni können sich Bürgerinnen und Bürger von Stadt und Landkreis Heilbronn für das Stipendium bewerben. Mehr zum Thema
5000 Euro für die originellste Unterlassung
Die Klammer um das "s" von Nicht(s)-Tun ist wohl gewählt, schließlich ist auch ein Nicht-Tun eine bewusste Handlung. Mit jeweils 5000 Euro wird die wie auch immer geartete Unterlassung von drei Bürgern gefördert - dem Zuschlag geht ein mehrwöchiges, "basisdemokratisches" Auswahlverfahren voraus, das die Initiatoren gemeinsam mit dem Demokratiezentrum Heilbronn entwickelt haben.
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