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Nackt In Der Waste Land
Hier hat die Bundesvereinigung der Deutschen Arbeitgeberverbände den Bochumer Finanz- und Wirtschaftswissenschaftler Martin Werding nominiert. Er folgt auf Volker Wieland. In den vergangenen Jahren schon hatte Werding als Berater der Politik gewirkt – und etwa zusammen mit dem Ifo-Institut für das Bundesfinanzministerium Langfristprojektionen zur Tragfähigkeit der öffentlichen Finanzen erstellt. Eine fünfte Weisen-Stelle bleibt noch vakant: die des Freiburger Ökonomen Lars Feld, der in das intrigenpolitische Häckselwerk der letzten schwarz-roten Koalition geraten war. Mein Kulturtipp zum Wochenende: "Eine Liebe in Kairo" von Amir Hassan Cheheltan. Ein historischer Roman, nicht über Ägypten, sondern über den Iran – das Land, das einmal Persien war. Nackt in der waste removal. In Kairo am Nil sitzt 1947 der iranische Botschafter und soll Königin Fausia aus ihrem ägyptischen Heimatland wieder zu Ehemann Reza Pahlavi nach Teheran zurückbringen. Zudem soll er die in Kairo lagernde Leiche des Vaters von Schah Pahlavi überführen lassen.
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Nichts hindert eine Gesundung gleichsam wie der hufige Wechsel der Heilmittel. Die Wunde wird nicht zur Narbe, an der mehrere Medikamente probiert werden. Die Pflanze, die hufig gepflanzt wird, wird nicht stark. Es ist nichts so ntzlich, dass es im Vorbeigehen ntzte. Die Menge der Bcher engt ein. Wenn du deshalb nicht so viele lesen kannst, wie du haben wirst, so reicht es, so viele zu haben, wie viele du zu lesen vermagst. (4) Du sagst: Aber ich will bald in diesem Buch, bald in jenem blttern. Es ist eine Eigenschaft eines sich ekelnden Magens Vieles zu kosten. Epistulae 2 Briefe 2 Epistulae Briefe 2 Zweiter T. Sie verunreinigen und ernhren nicht, wo diese mannigfach und unterschiedlich sind. Lies deshalb immer Bewhrtes und wenn es einmal belieben sollte, sich anderen zuzuwenden, kehre zu den Frheren zurck. Bereite tglich etwas vor, dass die gegen die Armut und gegen den Tod helfen wird und nicht weniger gegen die anderen bel. Und wenn du Vieles durchlaufen hast, nimm dir eines heraus, worber du an jenem Tag nachdenkst.
Seneca Epistulae Morales 1 Übersetzung 6
Ita dico, Lucili: sacer intra nos spiritus sedet, malorum bonorumque nostrorum observator et custos; hic prout a nobis tractatus est, ita nos ipse tractat. So sage ich, Lucilius: Ein heiliger Geist sitzt in uns, als Beobachter und Wächter über unser Übel und Gutes; je nachdem er von uns behandelt wird, so behandelt uns dieser selbst. Bonus vero vir sine deo nemo est: an potest aliquis supra fortunam nisi ab illo adiutus exsurgere? Seneca epistulae morales 1 übersetzung 6. Ohne Gott ist aber niemand ein guter Mann: ob sich irgendjemand über das Schicksal erheben kann, wenn er nicht von ihm unterstützt wird? Ille dat consilia magnifica et erecta. Jener gibt erhabene und hochherzige Ratschläge. In unoquoque virorum bonorum quis deus incertum est habitat deus. In jedem einzelnen der guten Männer wohnt Gott (welcher Gott, ist unsicher). Si tibi occurrerit vetustis arboribus et solitam altitudinem egressis frequens lucus et conspectum caeli densitate ramorum aliorum alios protegentium summovens, illa proceritas silvae et secretum loci et admiratio umbrae in aperto tam densae atque continuae fidem tibi numinis faciet.
Seneca Epistulae Morales 1 Übersetzung 2
Lobe in ihm, was man weder entreißen noch geben kann, was das Wesenhafte eines Menschen ist. Quaeris quid sit? animus et ratio in animo perfecta. Du fragst, was das ist? Seneca epistulae morales 1 übersetzung 3. Die Seele und die Vernunft in der Seele vollendet. Rationale enim animal est homo; consummatur itaque bonum eius, si id implevit cui nascitur. Der Mensch ist nämlich ein vernunftbegabtes Wesen; Deshalb wird sein Vorzug zur Vollendung gebracht, wenn er das erfüllt hat, wofür er geboren ist.
Seneca Epistulae Morales 1 Übersetzung 3
Quis est ergo hic animus? qui nullo bono nisi suo nitet. Wer ist also diese Seele? Diese glänzt nur mit ihrem eigenen Guten. Quid enim est stultius quam in homine aliena laudare? Denn was ist dümmer, als in einem Menschen Fremdes zu loben? Seneca epistulae morales 1 übersetzung 2. Quid eo dementius qui ea miratur quae ad alium transferri protinus possunt? Was ist verrückter als der, der das bewundert, was sofort auf einen anderen übertragen werden kann? Non faciunt meliorem equum aurei freni. Goldene Zügel machen ein Pferd nicht besser. Aliter leo aurata iuba mittitur, dum contractatur et ad patientiam recipiendi ornamenti cogitur fatigatus, aliter incultus, integri spiritus: hic scilicet impetu acer, qualem illum natura esse voluit, speciosus ex horrido, cuius hic decor est, non sine timore aspici, praefertur illi languido et bratteato. Einerseits wird ein Löwe mit goldener Mähne in die Arena geschickt, während er gestreichelt wird und man ihn zur Geduld zwingt, beschmückt zu werden, anderseits ein ungepflegter, von ungebrochener Rohheit: dieser freilich, der jäh im Angriff ist, wie die Natur ihn haben wollte, ansehnlich infolge seiner Wildheit, deren Zier es ist, nicht ohne Furcht betrachtet zu werden, wird jenem vorgezogen, der träge und mit dünnen Goldblättchen behängt ist.
Während man es aufschiebt, läuft das Leben vorüber. (3) Alles, Lucilius, ist fremd, nur die Zeit ist unser: die Natur hat uns in den
Besitz dieser einen flüchtigen und unsicheren Sache geschickt, aus dem, wer
auch immer es will, vertreibt. Und es ist eine so große Dummheit der Sterblichen,
dass sie sich als Schuld anrechnen lassen, was am geringsten und billigsten, aber
sicher ersetzbar ist, wenn sie es erreicht haben, niemand aber, der Zeit empfangen
hat, meint, dass er irgendetwas schulde, während sie unterdessen das einzige
ist, das nicht einmal ein Dankbarer zurückgeben kann. (4)
Du wirst vielleicht fragen, was ich tue, der ich dir das vorschreibe. Ich werde
es dir aufrichtig gestehen: was bei einem Wohlhabenden, jedoch Sorgfältigen
üblich ist, die Buchführung über meinen Aufwand stimmt. Ich kann
nicht sagen, nichts zu verlieren, aber was ich verliere und weshalb und wie, werde
ich dir sagen; über die Ursachen meiner Armut werde ich Rechenschaft ablegen. Aber mir geht es wie den meisten, die nicht durch ihr eigenes Verschulden in Not
gebracht wurden: alle verzeihen, niemand kommt aber zu Hilfe.
Vale. Übersetzung
(1) Aus denen, die du mir schreibst und aus denen, die ich hre, erkenne ich gute Hoffnung bei dir: Du lufst nicht hin und her und bist nicht beunruhigt durch die Wechsel der Orte. Dieser unstete Aufenthalt ist der einer kranken Seele: Ich glaube, der erste Beweis eines gelassenen Geistes ist, stehen bleiben und mit sich verweilen zu knnen. (2) Achte darauf, dass die Lektre vieler Schriftsteller und Bcher aller Art nicht etwas Schwankendes und Unstetes hat. Es ist ntig, dass du bei gewissen Geistern verweilst und dich aus ihnen nhrst, wenn du etwas gewinnen willst, was zuverlssig im Geiste haftet. Der, der berall ist, ist nirgendwo. Denen, die ihr Leben auf Reisen verbringen, geschieht es, dass sie viele Gastfreunde haben, aber keine Freunde. Dasselbe muss denjenigen geschehen, die sich niemandes Wesen vertraulich anschlieen, sondern die alles im Laufschritt und als Eilende durchlaufen. (3) Eine Speise ntzt nicht und kommt nicht in den Krper, die sofort nach der Einnahme wieder freigelassen wird.