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Cicero - Leben und Werk
Cicero, Marcus Tullius (106v. -43v. )
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Und wieder habe ich das gleiche (? ) Problem: Tenebam enim quosdam senariolos... Denn ich besaß einige Verslein...... quos in eius monumento esse inscriptos acceperam...... welche ich auf dessen Grabmahl als Inschrift angebracht (? ) empfangen hatte...
usw.
Ohne das "esse" würde ich "inscriptos" einfach wie ein Adjektiv (ich weiß, das ist jetzt nicht der korrekte Ausdruck) zu "quos" dazuziehen und hätte keine Bedenken bzgl. der obigen Übersetzung. So aber sieht es ein bisschen wie ein AcI in einem Relativsatz aus (= relative Verschränkung? ) und ich bin wieder mal etwas ratlos hinsichtlich des deutschen Satzes. Ideen? Cic. 5, 23, 64
von consus » Mi 21. Nov 2007, 01:25
Servus, Al-Iksir!... quosdam senariolos, quos in eius monumento esse inscriptos acceperam,... Die relative Verschränkung ist hier "relativ" leicht zu bewältigen. Tusc disp 5 67 68 übersetzung google. Lösungsmöglichkeiten:
Entweder:.. kleine Senare, von denen ich vernommen hatte, dass sie sich als Inschrift auf seinem Grabmal befänden,...
[ ac-cipere hier: ver-nehmen, d. h. erfahren, hören]
oder mit Parenthese:.. nicht bedeutende Senare, die, wie ich vernommen hatte, sich als Inschrift auf seinem Grabmal befanden,...
von al-iksir » Mi 21.
Tusc Disp 5 67 68 Übersetzung – Linguee
Zu den Lösungsansätzen:
der erste scheint mir weit eleganter zu sein (daran ist nicht nur Schiller schuld), da die Satzstruktur weitgehend erhalten bleibt. Beim zweiten Ansatz würde ich eher noch folgendes Wort ergänzen, um den Zusammenhang zum Satz / zur Aussage davor besser herzustellen, also:... legte er anhand jener zwei Pythagoreer dar: Als er nämlich den einen von ihnen als Bürgen... zur Stelle gewesen war, sagte er: "...! " Klingt aber insgesamt etwas unbeholfener als die erste Version. Cicero, M. Tullius - Tusculanae disputationes (Übersetzung Tusc. Disp. 5, 7-11) (Hausaufgabe / Referat). Wenn ich das also richtig verstanden habe, gibt es kein allgemeines Rezept, mithilfe dessen man eine relative Verschränkung auflösen kann, sondern es kommt immer auf den Zusammenhang (und persönliche Vorlieben bzw. Freiheitsgrade in der Übersetzung) an? Leider, oder auch: interessanterweise bin ich heute wieder im gleichen Werk über ein eventuell verwandtes Problem gestoßen; in der Stelle geht es um die Entdeckung von Archimedes' Grab durch Cicero: Tenebam enim quosdam senariolos, quos in eius monumento esse inscriptos acceperam, qui declarabant in summo sepulcro sphaeram esse positam cum cylindro.
Tusc Disp 5 67 68 Übersetzung E
Jan 2008, 11:49
Gut, aber das sibi nicht vergessen! von ralf » Di 15. Jan 2008, 12:14
hallo
das 5. buch der disputationes tusculanae hat das thema
virtutem ad beate vivendum se ipsa esse contentam
was bedeutet dies übersetzt? den mut zu einem glücklichen leben.....
von consus » Di 15. Jan 2008, 12:49
virtutem ad beate vivendum se ipsa esse contentam Man stelle vor den AcI etwa Demonstratur... > Es wird gezeigt, dass die Tugend zum glücklichen Leben sich selbst genügend sei. Sinn: Um glücklich zu leben, genügt es tugendhaft zu sein. Beachte die Bestreitung der These in Cic. Tusc. 5, 12: Non mihi videtur ad beate vivendum satis posse virtutem. virtus] phil. Tusc disp 5 67 68 übersetzung – linguee. t. : Nach stoischer Auffassung besteht die Tugend in einem natur-, d. h. vernunftgemäßen Leben (secundum naturam vivere). Die Natur = die Vernunft (der Lógos) ist das alles durchwaltende Prinzip, an dem der Mensch kraft seiner Vernunftausstattung Anteil hat. Wenn er diesem inneren Prinzip gemäß lebt, ist er glücklich zu nennen, ganz gleich, welche äußeren Lebensbedingungen gegeben sind.
(Textkritische Ausgabe)
Cicero: Tusculanae disputationes/Gespräche in Tusculum. Lateinisch/Deutsch. Hrsg. und übers. von Ernst A. Kirfel. Reclam, Stuttgart 2008, ISBN 3-15-005028-6. Cicero: Gespräche in Tusculum. Tusculanae disputationes. Lateinisch-deutsch. von Olof Gigon. Artemis & Winkler, Düsseldorf/Zürich 1998, ISBN 3-7608-1523-5. Literatur [ Bearbeiten | Quelltext bearbeiten]
Woldemar Görler: Untersuchungen zu Ciceros Philosophie. Heidelberg 1974. Lateinforum: Tusc. disp. Buch V. Helmut Seng: Aufbau und Argumentation in Ciceros Tusculanae disputationes, in: Rheinisches Museum 141 (1998), S. 329–347. Bernhard Koch: Philosophie als Medizin für die Seele. Untersuchungen zu Ciceros Tusculanae Disputationes. Stuttgart 2006. Ingo Gildenhard: Paideia Romana. Cicero's Tusculan Disputations. Cambridge Classical Journal Supp. Vol. 30. Cambridge 2007
Eckard Lefèvre: Philosophie unter der Tyrannis. Ciceros Tusculanae disputationes, Heidelberg 2008. Weblinks [ Bearbeiten | Quelltext bearbeiten]
Ausführliche Inhaltsübersicht der Gespräche in Tusculum
Lateinischer Text in The Latin Library
Puhdys
Mitteldeutschland
Die Querschlaeger
Rock, Pop
Gelsenkirchen
Die Quietschboys
The Rag Dolls
Beatmusik
Duisburg
The Rattles
1960, 1986
Reamonn
Gesamtes Bundesgebiet (Sänger Rea Garvey stammt aus Irland)
Revolverheld
Rodgau Monotones
Rodgau
Rosenstolz
Rock, Chanson, Pop
Rockwasser
Asbeck
Saitenfeuer
Frohburg
SET
ca. 1985
Silbermond
Bautzen
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1978
Solche
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Norddeutschland
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Versus
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1967
Anmerkung [ Bearbeiten | Quelltext bearbeiten]
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