Zusammenfassung In ihrer heutigen Form kann Soziale Arbeit als eine historisch vermittelte Praxis des Helfens verstanden werden, die dann notwendig wird, wenn die Sozialhilfepotentiale der Betroffenen und ihrer sozialen Netzwerke nicht mehr ausreichen, um Alltagsprobleme bewältigen zu können. Soziale Arbeit agiert als gesellschaftliches Teilsystem dabei stets im Rahmen wirkender Machtverhältnisse. Soziale arbeit rassismus fur. Sie ist auf verschiedene Weise mit diesen verwoben. Da herrschende Machtverhältnisse von Rassismus geprägt sind, ist die Soziale Arbeit in rassistische Machtverhältnisse eingebunden und reproduziert diese. Professionelles Handeln findet so meist in Institutionen statt, die von dominanzgesellschaftlichen Logiken geprägt sind und damit von strukturellem Rassismus, der sich zum Beispiel in Vorschriften, Regelungen und routinierten Handlungen ausdrückt und dadurch normalisiert wird. Dennoch sind in der Sozialen Arbeit im Studium oder Praxis vielen die Zusammenhänge gesellschaftlicher oder institutioneller Diskriminierung nicht bekannt und werden deswegen als solche nicht erkannt.
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In Verbindung zum Beginn des Kolonialismus kam rassistischem vermeintlichem "Wissen" die Funktion zu, Ausbeutung, Versklavung, Herrschaft und andere Formen von Gewalt zu rechtfertigen. Wurden People of Color systematisch als "weniger wertvoll" oder "rückschrittlich" aufgefasst, dargestellt und behandelt, ermöglichte dies auch eine positive Selbstdefinition der europäischen weißen Gruppen (vgl. Arndt 2011, Attia 2014 und Sow 2011(1)). Fortsetzungen der im Kolonialismus entstandenen rassistischen Traditionen bestehen heute u. Soziale arbeit rassismus zum. a. in folgenden, miteinander zusammenhängenden Bereichen: a) Die Rechtfertigungsfunktion bildet auch heute noch einen zentralen Bestandteil des Rassismus, beispielsweise in öffentlichen Debatten, wer "zu uns" gehört und wer nicht. Dabei wird zum Teil weniger explizit eine unterschiedliche Wertigkeit zwischen Gruppen behauptet (auch wenn diese trotzdem mit-gedacht ist), als auf vermeintliche grundlegende Unterschiedlichkeiten verwiesen, die ein Zusammenleben erschweren oder ausschließen (sollen).
Der Begriff hilft dabei, Bündnisse zu bilden, die über eine Community hinausgehen und gemeinsam gegen die Unterdrückung und Benachteiligung zu kämpfen. In dieser Verwendung geprägt wurde der Begriff in den 1960er Jahren von der in den USA entstandenen "Black Power"-Bewegung (vgl. ebd. und Ha 2009). "People of Color" ist nicht mit "Farbige" zu übersetzen. Zum einen trägt "Farbig" dazu bei, dass weiß als (unbenannter) "Normalzustand" erscheint, zum anderen ist "Farbige" keine (politische) Selbstbezeichnung (vgl. Adomako 2017 und Sow 2011(2)). weiß bezeichnet demnach eine bevorteilte Position innerhalb des rassistischen Machtverhältnisses (vgl. Adomako 2017). Rassismus, Antidiskriminierung und Konsequenzen für Soziale Arbeit - GRIN. Diese Vorteile zu erkennen und sich darüber bewusst zu werden, wie weit ggf. das eigene Handeln (auch unbeabsichtigt) zur Aufrechterhaltung der Diskriminierung beiträgt, ist eine wichtige Voraussetzung für den Beitrag weißer Menschen zur Bekämpfung des Rassismus (vgl. Hark/Villa 2017). Sprechen weiße Menschen People of Color die Rassismuserfahrung ab oder fassen diese als deren individuelles Problem auf, tragen sie dazu bei, dass rassistische Strukturen bestehen bleiben (vgl. Iroh/Siegenthaler 2014).