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02.
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Motto
"Jason zu Medea: Geh durch die hohen Räume im erhabenen Äther, bezeuge, dass, wo du fährst, es keine Götter gibt.. "; Seneca, Medea
Inhalt
Kapitel 4 (S. 89-106) ist aus Medeas Sicht geschrieben.
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(Der König tritt auf mit seiner Tochter, von Knaben und
Mädchen begleitet, die Opfergerät tragen. ) König. Wo ist der Fremde? - Ahnend sagt mein Herz
Er ist es, der Verbannte, der Vertriebne -
Der Schuldige vielleicht. - Wo ist der Fremde? Hier bin ich, und gebeugt tret ich vor dich;
Kein Fremder zwar, doch nur zu sehr entfremdet. Ein Hilfesuchender, ein Flehender. Von Haus und Herd vertrieben, ausgestoßen
Fleh ich zum Gastfreund um ein schützend Dach. Kreusa. Fürwahr er ist's! Sieh Vater es ist Jason! (Einen Schritt ihm entgegen. ) Jason (ihre Hand fassend). Ich bin es, so wie du es bist, Kreusa,
Dieselbe noch, in heitrer Milde strahlend. O führe mich zu deinem Vater hin,
Der ernst dort steht, den Blick mir zugewandt
Und zögert mit dem Gegengruß, ich weiß nicht
Ob Jason zürnend oder seiner Schuld. Kreusa (Jason an der Hand, ihrem Vater entgegentretend). Sieh Vater, es ist Jason! Medea 4 aufzug interprétation tarot. Sei gegrüßt! Dein Ernst zeigt mir den Platz, der mir geziemt. Hin werf ich mich vor dir und faß dein Knie,
Und nach dem Kinne streck ich meinen Arm;
Gewähre was ich bat, gib Schutz und Zuflucht!
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Hypothesis Viele antike Tragödien und Komödien beginnen mit einer Einleitung, die neben einer kurzen Inhaltsangabe Informationen zum Handlungsablauf und den wichtigsten Figuren sowie eine literaturhistorische Einordnung des Werkes liefert. Sie wird als Hypothesis bezeichnet. Für Euripides "Medea" sind zwei Hypothesis überliefert. In der Reclam-Ausgabe ist die erste dieser beiden abgedruckt, deren Verfasser unbekannt ist. Der Verfasser nimmt eine kurze Zusammenfassung der Handlung und, wie auch die Amme im Prologos, der Vorgeschichte von Euripides´ "Medea" vor. Er erörtert zudem die verschiedenen Ausgestaltungen des Mythos bei anderen Autoren, wie Pherekydes, Simonides, Aischylos und Staphylos Der Verfasser der Hypothesis vermutet, dass Euripides das Drama wohl auf der Grundlage der Ausgestaltung des zu seinen Lebzeiten wirkenden Dramatiker Neophron (5. Jhd. V. Chr. Medea 4 aufzug interpretation online. ) weiterentwickelt hat, wie später auch Dikaiarchos und Aristoteles berichten. Er urteilt negativ über Euripides´ Ausgestaltung dahin gehend, dass dieser dabei aber nicht Medeas Täuschung von Kreon und Iason in den Vordergrund rückt, "sondern ins Weinerliche verfallen sei, als sie [Medea] Iason und seiner Frau [Glauke] nachstellte" (S. 7) Positiv wird der lange und (damals nicht negativ gemeint) pathetische Prolog hervorgehoben Prologos Die Handlung von "Medea" beginnt mit dem Prologos.
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Hast du vergessen, wie's daheim erging,
In meiner Väter Land, bei meinem Ohm,
Als ich zuerst von Kolchis dich gebracht? Vergessen jenen Hohn, mit dem der Grieche
Herab auf die Barbarin sieht, auf - dich? Nicht jedem ist wie mir bekannt dein Wesen,
Nicht jedem bist du Weib und Mutter seiner Kinder,
Nicht jeder war in Kolchis, so wie ich. Der Schluß der herben Rede, welcher ist's? Es ist des Menschen höchstes Unglück dies:
Daß er bei allem was ihn trifft im Leben
Sich still und ruhig hält, bis es geschehn
Und wenn's geschehen, nicht. Das laß uns meiden. Ich geh zum König, wahre meines Rechts
Und rein'ge vom Verdacht mich, der uns trifft;
Du aber mit den Kindern bleib indes
Fern von der Stadt verborgen, bis -
Bis wann? Bis - Was verhüllst du dich? Ich weiß genug. Wie deutest du so falsch, was ich gesagt! Beweise mir, daß ich es falsch gedeutet. Der König naht - sprich, wie dein Herz dir's heißt. So stehen wir dem Sturm, bis er uns bricht. (Gora tritt mit den Kindern aus dem Zelte. Medea stellt sich
zwischen die Knaben und bleibt anfangs beobachtend in der Ferne. Medea 4 aufzug interpretation free. )
Allgemein jedoch ist diese Frau als "die gewaltigste Zauberin der Antike" 1 in die Geschichte eingegangen, die in ihrer Leidenschaft vor keiner, noch so grausamen Tat zurückschreckt. Medea: Verzauberte Zauberin - Interpretation des Medea-Monologs in den Metamorphosen des Ovid - GRIN. Auch Ovid hatte es diese sagenumwobene Frauengestalt angetan, er widmete sich ihr in seinem Werk gleich dreimal: Neben einer verschollenen Tragödie 2, findet sich der Medea-Mythos auch in den Heroides 3 und in den Metamorphosen 4. Der mythologische Hintergrund gehörte zum Allgemeinwissen eines gebildeten Römers und es steht außer Frage, dass Ovid die entsprechenden literarischen Vorlagen, insbesondere die Medea-Tragödie des Euripides und die Argonautica von Apollonius von Rhodos, gekannt und seinem Werk zugrunde gelegt hat. 5
Dies bedeutet jedoch nicht, dass er die Sage einfach übernommen und nacherzählt hat. Vielmehr hat er sie kunstvoll variiert: Nicht nur hat er sie stilistisch dem von ihm verwendeten entsprechenden Genre angepasst, sondern vor allem hat er inhaltlich eine völlig andere Akzentuierung vorgenommen und ihr seinen ganz eigenen Stempel aufgesetzt.