Ich habe mich darum bemht, diesen ehrlichen besten Freund des Menschen so gut kennen zu lernen, dass der Gedanke an ihn nicht nur frei ist von jeglicher Angst, sondern mit sogar groen Trost und Frieden der Seele schenkt. Ich danke Gott, dass er mir die Gelassenheit und die Freude geschenkt hat, die darin liegt, den Tod als den Schlssel zu unserer wahren Freude zu erkennen. Ich gehe nie zu Bett, ohne die Mglichkeit zu bedenken, dass ich, jung wie ich bin, vielleicht am nchsten Tag nicht mehr am Leben sein knnte. Trotzdem knnte keiner von denen, die mich kennen, sagen, ich sei traurig oder htte keinen Humor. Ich danke Gott fr diese Freude an jedem Tag und ich wnsche diese Freude allen Lebewesen aus ganzem Herzen.
Die sterreicher haben ja eine besondere Affinitt zum Tod. Dass himmel und erde dir blumen e. Wenn Sie mal in Wien sind, knnen Sie sich im Bestattungsmuseum davon berzeugen. Vielleicht braucht es einen sterreicher, der uns so in einfachen Worten erklrt, welche Bereicherung es sein kann, den Tod mitten im Leben zuzulassen.
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12 meditative Tanzlieder für Kinder und Erwachsene: Himmelsklang, Guten Morgen, lieber Gott, Anfangszauber, Hoffnungszauber, Ein neuer Tag, Offen-Sein, Sommertanz, Festtanz, Der Herr ist mit dir, Loslassen, Es segne dich der Herr, Ausklang. Die Lieder und Tanzbeschreibungen finden sich im Heft 1/2004, vier Instrumentalstücke im Notenheft Himmelsklang.
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Psalm ein paar gute Impulse an die Hand. Der Tod eines lieben Menschen oder eine eigene schwere Krankheit wirft Fragen in mir auf. Wo ist der Sinn? Was ist der Tod? Was ist das Leben? Wie lange werde ich leben? Der Psalm spricht von siebzig wenns hoch kommt achtzig Jahren. Garantie habe ich dafr keine, wie die Blume, die vor ihrer Zeit, vor ihrem Welken, gepflckt wird. CD-Card: Dass Erde und Himmel dir blühen - sendbuch.de. Was der Tod ist, das werden wir nie beantworten knnen und wenn wir hundert Jahre Theologie studieren wrden. Aber die Frage nach dem Sinn, nach dem Leben im Angesicht des Todes selbst ist eine Frage, die Sinn macht. Diese Frage macht Sinn, denn sie kann unser Leben mit Sinn fllen - ganz konkret an jedem neuen Tag, den Gott mir schenkt. Wir haben uns hier im kumeneseminar mit Fragen nach Tod und Sterben beschftigt. Ganz sicher geht das bei keinem von uns ohne eigene Gefhle der Betroffenheit mit diesem Thema. Jede und jeder von uns hat eigene Erfahrungen mit Tod und Sterben, mit Sterblichkeit und Bedrohtheit des Lebens gemacht.
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Alles, was das Leben eines Menschen ausgemacht hat - und mag er auch noch so jung sterben mssen - hat Gltigkeit und ist wichtig vor Gott. Alles, was unvollendet ist bei einem Leben, wird vollendet bei ihm, vollkommen in seiner Liebe. Ich bin fest davon berzeugt, dass es ein Wiedersehen gibt, wenn wir alle bei Gott sind und dass unseren Verstorbenen die Zeit dahin kurzweiliger sein wird als uns selber. Denn bei Gott sind tausend Jahre wie der Tag, der gestern vergangen ist. Dass himmel und erde dir blumen full. So beschreibt der Psalm in Menschenworten die Qualitt eines ewigen Lebens, das wir uns nicht wirklich vorstellen knnen. Ja, ich glaube es: Dass es unseren verstorbenen Lieben unvorstellbar gut geht in Gottes ewiger Freude und dass nur uns die Zeit vielleicht manchmal lang wird bis zum Wiedersehen. Unser Leben also kann der Tod nicht zerstren, sondern nur vollenden. Aber das Geworfensein in die Sterblichkeit, wie es der Existenzialismus ausdrckt, hat ja auch Konsequenzen fr meine Lebenszeit. Damit diese Zeit eine gute Zeit ist, dazu gibt uns der 90.
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Kritik
Der Australier Fred Schepisi errang spätestens durch die Steve Martin -Komödie Roxanne und das Justizdrama Ein Schrei in der Dunkelheit Ende der 80er Jahre auch außerhalb seiner Heimat einen größeren Bekanntheitsgrad. Der inzwischen 80jährige hat sich schon vor etlichen Jahren aus dem aktiven Geschäft zurückgezogen, sein letzter Film war der 2013 veröffentlichte Words and Pictures mit Juliette Binoche & Clive Owen in den Hauptrollen. Sein vermutlich persönlichstes Werk ist wohl sein Spielfilmdebüt Spielplatz des Teufels aus dem Jahr 1976, für den er auch das Script beisteuerte. Die Handlung spielt im Jahr 1953 auf einem katholischen Knaben-Internat. Der 13jährige Tom ( Simon Burke, Pitch Black – Planet der Finsternis) fungiert dabei als das Alter Ego des Regisseurs, der zu jenem Zeitpunkt im selben Alter war und ebenfalls eine streng religiöse Erziehung genoss. In jenem Sommer hat Tom mit dem Erwachen seiner Sexualität zu kämpfen, was für Teenager grundsätzlich kein einfacher Prozess ist.
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Über Spielplatz des Teufels
Wir schreiben das Jahr 1953, Tom hat es nicht leicht: er ist 13 und wächst in einem katholischen Internat auf. - "Wenn du Priester werden willst, musst du wissen, dass dein Körper dein schlimmster Feind ist! " Tom versucht also allen Versuchungen bis zur Selbstverleugnung zu widerstehen. Sexualität ist Sünde und der heranwachsende Tom verliert immer wieder den Kampf gegen den Drang zu masturbieren. Dass er dadurch mit Bettnässen zu kämpfen hat, versteht sich fast von selbst. Das Lebensmotto scheint Entsagung, Besinnung und Selbstdisziplin zu sein. Die hormongeschüttelten Mitschüler um ihn herum machen ihm das Leben nicht leichter. Aber auch die geistlichen Lehrer kämpfen gegen ihre Begierden. Es herrscht allseits ein Gefühl der religiösen Schuld. In einem solchen Klima aufzuwachsen, führt notgedrungen zum inneren Chaos. Und trotzdem …
Wo kann man Spielplatz des Teufels online sehen?
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Spielplatz des Teufels Inhalt
Für den Film Spielplatz des Teufels und dessen Regie ist Fred Schepisi verantwortlich. Zu den Darstellern im Film gehören Gerry Duggan, Jonathan Hardy und andere. Spielplatz des Teufels erschien 1976. Du weißt mehr über den Inhalt von Spielplatz des Teufels? Dann reiche deine Kurzbeschreibung ein! Jede Inhaltsangabe bringt bis zu 50 Punkte für dein Punktekonto.
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Sieht man den Titel des Films "Spielplatz des Teufels" (im Original: "The Devil's Playground") vielleicht schon in Verbindung mit dem geheimnisvoll dunkel gehaltenen Cover der DVD und schnappt noch die Information dazu auf, dass der Schauplatz dieses Films ein katholisches Internat in einem kleinen Ort in Australien im Jahre 1953 in einer Brudergemeinschaft ist, in der von jedem Mitglied vor allem Entsagung, Besinnung und Selbstdisziplin verlangt werden, so könnte man an einen Film denken, in dem es in Bezug auf Sex und Gewalt in einer hermetisch abgeschotteten Männerwelt hoch hergeht. Das tut es hier aber nicht. Wer Sex and Crime in schwuler Form in der Welt einer religiös verquasten Männergesellschaft sucht, um sich durch Nervenkitzel mit SM Flair auf Touren zu bringen, ist hier buchstäblich 'im falschen Film'. Der unter der Regie von Fred Schepisi und nach Themen aus dessen eigener Biographie 1976 herausgekommene und nun erstmals ungeschnitten und mit deutscher Synchronisation als DVD und Blu-Ray bei cmv-Laservision erschienene Film ist ein Werk der leisen Töne.
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Umso beschwerlicher jedoch in einem Umfeld, das jedwede Auseinandersetzung nur mit dem eigenen Körper schon als frevelhaften Sündenfall betrachtet und statt mit Aufklärung und Verständnis zu reagieren seinen Schutzbefohlenen Schuldgefühle und Lasterhaftigkeit injiziert. Die Folgen sind irritierend für die Heranwachsenden, die gar keine Chance erhalten sich vernünftig mit ihrer Adoleszenz auseinanderzusetzen. Innerhalb der Gruppe sorgt dies für ganz unterschiedliche Entwicklungen. Von radikalem Fundamentalismus, gänzlicher Orientierungslosigkeit bis hin zu offen ausgelebter Rebellion. Etwas, was sich sogar bis in die Lehrerschaft zieht, denn auch dort steht nicht jeder so dogmatisch hinter den selbstkasteienden Idealen und zweifelt durchaus an dem eigenen Werdegang. Spielplatz des Teufels ist nicht etwa eine plakative und dämonisierende Abrechnung mit konservativen, katholischen Erziehungsmethoden (nicht nur dieser Zeit), sondern viel mehr ein authentische beobachtetes, erfreulich unprätentiöses Coming-of-Age-Drama, das sich wirklich ernsthaft mit seinen konfliktbelasteten Rahmenbedingungen auseinandersetzt.
Originaltitel: The Devil's Playground
Wir schreiben das Jahr 1953, Tom hat es nicht leicht: er ist 13 und wächst in einem katholischen Internat auf. – Wenn du Priester werden willst, musst du wissen, dass dein Körper dein schlimmster Feind ist! Tom versucht also allen Versuchungen bis zur Selbstverleugnung zu widerstehen. Sexualität ist Sünde und der heranwachsende Tom verliert immer wieder den Kampf gegen den Drang zu masturbieren. Dass er dadurch mit Bettnässen zu kämpfen hat, versteht sich fast von selbst. Das Lebensmotto scheint Entsagung, Besinnung und Selbstdisziplin zu sein. Die hormongeschüttelten Mitschüler um ihn herum machen ihm das Leben nicht leichter. Aber auch die geistlichen Lehrer kämpfen gegen ihre Begierden. Es herrscht allseits ein Gefühl der religiösen Schuld. In einem solchen Klima aufzuwachsen, führt notgedrungen zum inneren Chaos. Und trotzdem …
Der Film beschreibt diese Dynamik schonungslos und subtil zugleich. Er ist angesichts heutiger Sehgewohnheiten sicher kein cineastischer Selbstläufer, aber er ist ein Zeugnis einer Welt, die nicht nur, aber auch durch die in den letzten Jahren zu Tage getretenen Gewalt- und Missbrauchsskandale aus kirchlichen Einrichtungen bei uns, ihre unseligen Spuren hinterlassen hat. Der Film zeigt die religiös pervertierte Verquickung von Macht, Kontrolle, Sexualität und Schuld, der letztlich nur durch einen radikalen Bruch mit dem System, in dem dies geschieht, zu entkommen ist. Tom verlässt am Ende die Welt der Bruderschaft und geht zurück in die 'normale'. Und auch dies geschieht im Film ganz ohne Paukenschlag. THE DEVIL´S PLAYGROUND, Australien 1976, Blu-Ray & DVD: PAL / Dolby Digital 2. 0/ Bildformat Widescreen, Deutsche Synchronfassung und englische Originalfassung, Laufzeit: 99 Minuten FSK16,
Stefan Hölscher
Stefan Hölscher (Dr. phil., Dipl. Psych., M. A. ), arbeitet als Managementberater, Trainer, Coach und Autor.