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Seraph (6) Lichtengel im A. T.
Seraph (6) Lichtengel im Alten Testament
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Die Obrigkeitshörigkeit führt wiederum zum Ausgebeutetwerden, also zu materiellen Verlusten. Materielle Verluste symbolisieren die geistigen Verluste. Die Juden des AT besaßen praktisch nichts außer ihren Viehherden. Später kam noch Landbesitz hinzu und die Ernten ihres Landes. Als die Tieropfer eingeführt wurden, besaßen die Juden allerdings ausschließlich ihre Herden. Sie hatten außer ihren Tieren nichts zu verlieren (opfern). Wenn sie sündigen, mussten sie von diesem Eigentum etwas verlieren, um ihnen symbolisch zu zeigen, dass Sünden Verluste bedeuten. Wozu aber dieses Blutvergießen? Abraham beendete die Menschenopfer; Jesus beendete die Tieropfer. Jesus war sozusagen das letzte Blutopfer. Nach ihm gab es weder bei den Juden, noch bei den Christen derartiges. Es waren die Juden, die JESUS verloren (opferten). Sie brachten ihn um, weil er ihre materialistische Sphäre (ihren gewohnten Lebensraum) verletzte, indem er (heiligen, heilenden) GEIST in die Welt brachte. Sie aber nahmen ihn nicht an und ermordeten ihn.
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Lesen Sie aus unserem Angebot: Geheimnisvolles Stuttgart – Stuttgarts ältester Tierfriedhof ist ein wunderbar verwunschener Ort Jetzt, während der Fastenzeit vor Ostern, sind die Flügel der Altäre geschlossen. Erst an Karfreitag werden sie wieder geöffnet und zeigen dann ihre ganze Pracht. Der sogenannte Prager Altar von 1385, der hier ursprünglich stand, ist so bedeutend, dass er heute in der Staatsgalerie ausgestellt wird. Malereien wohin das Auge blickt Die Malereien, die über und über die Wände von Chor und Schiff zieren und unter anderem Motive aus dem Alten und Neuen Testament zeigen, wurden nach dem Bau der Kirche zwischen 1400 und 1440 angebracht. Im Chor, wo die Wandbilder besser erhalten sind als im Kirchenschiff, erzählen sie auch vom Martyrium des heiligen Veits. Seine Häscher wollten ihn sogar in einem Kessel kochen, was, einem Engel sei Dank, natürlich nicht gelang. Nur wenige kommen her Ein Reinhart von Mühlhausen, Bürger von Prag und dort am Hof des Kaisers gemeinsam mit seinem Bruder Eberhart zu Reichtum gekommen, hatte seiner Heimatgemeinde im 14. Jahrhundert die Kapelle am Neckar gestiftet.
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