Die Pute von Panem - The Starving Games
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Inhaltsangabe
FSK ab 12 freigegeben
Bei den Starving Games, einem TV-Spektakel, das vom bösartigen Präsidenten Snowball (Diedrich Bäder) veranstaltet wird, geht es um Leben und Tod. Als das Los bei der Zeremonie zur Auswahl der Teilnehmer an den 75. Starving Games ihre kleine Schwester trifft, meldet sich Kantmiss Evershot (Maiara Walsh) freiwillig und ersetzt die Jüngere. Kantmiss ist fest entschlossen, die Spiele zu gewinnen, denn nur so kann sie ihre verarmte Familie unterstützen. Neben Ruhm winken dem Sieger auch so verlockende Preise wie eine halb aufgegessene Gurke und ein Gutschein für ein Sandwich. Ihren Freund Dale (Brant Daugherty) muss Kantmiss dafür allerdings zurücklassen, stattdessen kämpft sie Seite an Seite mit dem Bäckersohn Peter Malarkey (Cody Allen Christian).
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Das Dialogbuch schrieb Matthias Lange und Dialogregie führte Alexander Brem. Die Kritiken fielen äußerst negativ aus. Filmstarts resümierte: "Die Pute von Panem übertrifft unsere schlimmsten Befürchtungen zwar nicht, erfüllt sie aber voll! "[3] Bei Moviemaze heißt es: "Die Knallchargen, die uns alle paar Jahre mit unterirdischen Parodien foltern, sind wieder da. "[4] Die Neue Osnabrücker Zeitung titelte "Verhungernde Filmparodie - Das Beste am Film "Die Pute von Panem" ist der Titel"[5]Auf Metacritic bekam Die Pute von Panem in der Regel null Punkte[6], bei Rotten Tomatoes findet sich für den Streifen keine einzige positive Kritik. [7] Hollywood. Film als "Parodie von Die Tribute von Panem, die kein Mensch braucht" ("'The Hunger Games' Parody That No One Asked For"). [8]↑Freigabebescheinigung für Die Pute von Panem – The Starving Games. Freiwillige Selbstkontrolle der Filmwirtschaft, November 2. PDF; Prüfnummer: 1. K). ↑Alterskennzeichnung für Die Pute von Panem – The Starving Games. Jugendmedienkommission.
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Aber kann sie Peter wirklich vertrauen? Das ungleiche Duo befindet sich bald inmitten eines verrückten Abenteuers, bei dem auch Kantmiss' Talent fürs Bogenschießen nicht mehr weiterhelfen kann…
Kritik der FILMSTARTS-Redaktion
Die FILMSTARTS-Redaktion freut sich grundsätzlich erst einmal auf alle Filme - und weil dem so ist, geben wir auch niemals von vorneherein Hopfen und Malz verloren. Bei der "Hunger Games"-Parodie "Die Pute von Panem – The Starving Games" standen wir allerdings ganz kurz davor. Schließlich hat das Regie-Duo Jason Friedberg und Aaron Seltzer mit Comedy-Ausschuss wie "Fantastic Movie", "Epic Movie" oder "Meine Frau, die Spartaner und ich" nicht nur eine absolute Horror-Filmografie vorzuweisen, die beiden haben mit "Beilight – Biss zum Abendbrot" sogar eine "Twilight"-Verarsche in den Sand gesetzt – und wer es nicht einmal hinbekommt, Stephenie Meyers ebenso verstockte wie ironiefreie Blutsauger-Romanze anständig durch den Kakao zu ziehen, der hat bei dem wesentlich weniger Angriffsfläche bietenden "Die Tribute von Panem" so gut wie gar keine Chance.
Babylon NG
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Die Pute von Panem – The Starving Games (Originaltitel: The Starving Games) ist eine US-amerikanische Slapstick-Komödie aus dem Jahr 2013 von Jason Friedberg und Aaron Seltzer, die eine Parodie auf den Film Die Tribute von Panem – The Hunger Games darstellt. Mehr unter
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So antwortet der Psalm auf eine tiefe Sehnsucht. Geborgen sein, angenommen und behütet. Das wünscht sich – glaube ich – jeder Mensch für sich und seine Lieben. Das Leben ist zerbrechlich und bei aller Fürsorge und Vorsorge liegt es nicht allein in der Hand der Eltern, ob ihr Kind heil und sicher seinen Weg in ein gutes Leben geht. "Gott hat seinen Engeln befohlen, dass sie dich behüten auf allen deinen Wegen... " Wer von Engeln spricht und an Engel glaubt, rechnet mit Gottes Macht. Engel – die können sich viele vorstellen, haben innere Bilder dafür. Engel – Gottes Gegenwart, ganz nah bei mir, Schutz vor Gefährdungen des Lebens, gegen Angriffe der Menschen, Gottes Macht zum Guten mitten in meinem Leben. Der 91. Psalm zeichnet den Weg durch eine mit Sorgen und Ängsten durchwachte Nacht nach. Angegriffen, bedroht, auf der Suche nach Gerechtigkeit, hat ein Beter oder eine Beterin im Tempel gewacht und Gott um Hilfe gebeten. Nach dieser Nacht "im Schatten des Allmächtigen", ist eben dies mit dem Aufgang der Sonne die Antwort, die er oder sie zugesprochen bekommt: "Gott hat seinen Engeln befohlen …" Gott hat seine guten Mächte ausgesandt, dass sie Dich in diesen Tag begleiten, dem Bösen wehren, Dein Wachsen stärken, Dich behüten und bewahren.
(4. Mose 20, 16). Die Israeliten befahlen keinem Engel, dass er zu ihnen komme. Sie riefen Gott an, unter dessen Befehl die Engel wirken. • Schadrach, Meschach, und Abed-Nego weigerten sich, sich vor dem Bildnis von Nebukadnezar zu verbeugen (Daniel 3, 17-18). Gott in seiner Gnade, hat "seinen Engel gesandt und seine Knechte errettet" (Daniel 3, 28). Die drei Hebräer haben nicht den Engel des Herrn herbeigerufen. Gott sandte ihn. "Gott hat seinen Engel gesandt", um später Daniel aus dem Rachen eines Löwen zu retten (Daniel 6, 23). • Die Gemeinde in Jerusalem betete für Petrus, als er im Gefängnis war (Apostelgeschichte 12, 5). Als Petrus befreit wurde, bezeugte er: "Nun weiß ich wahrhaftig, dass der Herr seinen Engel gesandt und mich aus der Hand des Herodes errettet hat und von allem, was das jüdische Volk erwartete. " (Apostelgeschichte 12, 11). Die Christen, die für Petrus gebetet haben, waren so überrascht, als er vor ihrer Tür stand, dass sie ihn fast nicht hereingelassen hätten. Ganz sicher haben sie keinem Engel befohlen, Petrus zu retten.
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Psalm 91, 11
Maße:
14 x 9 x 4 cm
Gewicht:
23 g
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Die Menschen heute sind fasziniert vom Konzept und der Lehre von Engeln, der so genannten "Angelologie". Engel werden überall dargestellt, in Schmuck und Weihnachtsdekoration, in Film und Fernsehen usw. Viele Christen glauben auch, Autorität über Engel ausüben zu können und ihnen befehlen zu können, was diese tun sollen, während andere glauben, dass sie Engeln (oder sogar Dämonen) im Namen von Jesus Befehle erteilen können. Es gibt keinen einzigen Fall in der Heiligen Schrift, wo Menschen Engeln Befehle gaben, weder in ihrem noch im Namen von Jesus. Es gibt keine Passagen, wo Menschen Kontrolle über die Arbeit der Engel haben. Wir wissen, dass sie Wesen von höherem Rang sind, weil sich Jesus selbst "niedriger [machte] als die Engel", um geboren zu werden und als Mensch zu leiden (Hebräer 2, 7-9; Psalm 8, 4). Die Lehre, dass Gläubige Kontrolle über Engel haben, ist falsch. Die folgenden biblischen Prinzipien zeigen, dass Engel nicht den Befehlen von Menschen folgen:
• Moses sprach davon, als die Kinder von Israel "zu dem HERRN [schrien]; der hat unsere Stimme gehört und einen Engel gesandt und uns aus Ägypten geführt. "
Engel werden Gottes heilige Engel genannt, die seinem Befehl gehorchen, nicht unserem (Matthäus 25, 31; Offenbarung 14, 10). English
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Haben Christen die Autorität Engeln zu befehlen?