Vortrag von Dr. Bertold Heizmann, Essen, am 1. April 2015
"Das Klassische nenne ich das Gesunde und das Romantische das Kranke". Dieser Goethe'sche Ausspruch stammt aus einem Gespräch mit Eckermann, und zwar am 2. April 1829. Ähnliches findet sich in den "Maximen und Reflexionen" (Nr. Romantik: Drei Superstars - Literatur - Kultur - Planet Wissen. 863, ca. 1822). Goethe spricht nicht von d e r Klassik oder d e r Romantik, er hat also nicht die Epochenbezeichnungen im Sinn, die wir heute verwenden. Solche Bezeichnungen entstehen ja immer auch erst später. Hinsichtlich der Romantik findet sich bei Novalis folgende berühmte Formulierung: "Indem ich dem Gemeinen einen hohen Sinn, dem Gewöhnlichen ein geheimnisvolles Ansehen, dem Bekannten die Würde des Unbekannten, dem Endlichen den unendlichen Schein gebe, so romantisiere ich es. " Davon später. Zunächst sei daran erinnert, dass sich der Begriff des "Romantischen" auch als Bezeichnung für das Mittelalter findet – als Gegenpol zur Antike. Am Anfang des 19. Jahrhunderts hält August Wilhelm Schlegel in Berlin Vorlesungen.
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Am Anfang des 19. Jahrhunderts hält August Wilhelm Schlegel in Berlin Vorlesungen. Auf die "Geschichte der klassischen Literatur", die ausschließlich die Antike zum Thema hat, folgen 1802/03 die Vorlesungen zur "Geschichte der romantischen Literatur". Hier geht es um das Mittelalter, wozu nicht nur die "Rittermythologie" (wie etwa das Nibelungenlied), die Romanzen und Volkslieder gehören, sondern auch die frühe italienische Literatur (Dante, Petrarca, Boccaccio, Ariost, Tasso). Goethe Gesellschaft Gera e.V. » Goethes Romantik-Kritik. "Romantisch" sind alle diese Texte wegen ihrer Universalität des Geistes, der Darstellung des Universums im Geiste des Mittelalters und wegen ihrer Richtung auf das Unendliche hin. Merkwürdigerweise nennt Schlegel jedoch nicht nur mittelalterliche Texte, sondern auch Zeitgenossen, ja sogar Goethe (! ), der sich mit zahlreichen Versuchen dem Mittelalter angenähert habe, so etwa mit dem "Faust" oder dem "Götz von Berlichingen". Wie verhält es sich aber nun mit Goethes Diktum "gesund" versus "krank"? Dazu eine ausführliche Äußerung Goethes, und zwar vom 28. August 1808 (also an seinem 59. Geburtstag).
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[... ]
[1] Jeßing, B., Köhnen, R. 2007, S. 62
[2] Heine, H. : Prosanotizen. In: DHA, Bd. 10, S. 339
[3] Jeßing, B., Köhnen, R. 62
[4] Heine, H. : Die Romantische Schule. 8/1, S. 126
[5] Heine, H. 127
[6] Heine, H. : Die Romantik. 195
[7] Anmerkung: In dieser Arbeit ist bei dem Begriff "Ironie" ausschließlich von der rhetorischen Figur, nicht von der literarisch-philosophischen Haltung der "romantischen Ironie" die Rede. [8] Kremer, D. 330
[9] Handerer, J. 2013, S. 68
[10] Schmitz-Emans, M. 2004, S. 8
[11] Jeßing, B., Köhnen, R. 50
[12] Schmitz-Emans, M. 7
[13] Handerer, J. 68
[14] Schmitz-Emans, M. 8
[15] Zitat nach Humboldt. In: Schulz, G. 1996, S. Geist, Substanz und Subjektivismus - Hegels Kritik der Romantik in Otto Pöggelers Darstellung : literaturkritik.de. 98
[16] Vgl. Schulz, G. 98
[17] Aus Heines Loreley wird im Folgenden mit Versangaben zitiert nach der Ausgabe: Heine, H. : Die Heimkehr. 1/1, S. 207f.
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Dennoch ist das Ziel der Arbeit, herauszuarbeiten inwiefern das Gedicht als romantikkritisierendes Werk zu verstehen ist. Dies geschieht im Folgenden zunächst durch die allgemeine Beschreibung des Epochenbegriffs der Romantik. Goethes kritik an der romantik der. Im Hauptteil erfolgt eine Analyse von Motivwahl und Symbolik in der Loreley, wie auch eine Analyse Heines sprachlicher Umsetzung, wie zum Beispiel mit dem Mittel der Ironie [7]. Bei dem Versuch, die Epoche der Romantik klar zu determinieren, stößt man zwangsläufig auf die Definition einer kulturgeschichtlichen Epoche der "irrationale[n], gefühlsbesetzte[n] Geist- und Lebensphilosophie". [8] Entstanden zu Zeiten der beginnenden Industrialisierung, der französischen Revolution und eines politisch beengten Deutschlands floh der Mensch vor dem "alltäglichen Leben […] und erschuf sich in der 'grenzenlosen' Phantasie poetische Gegenwelten zur 'prosaischen' Wirklichkeit. " [9]
Doch lässt sich der Zeitabschnitt "Romantik" weder als tragfähiger Stilbegriff darstellen, "wenngleich er sich als Epochenbegriff eingebürgert hat" [10], noch ist die Eingliederung in eine präzise Zeitspanne einfach zu bestimmen.
Vielleicht ist auch die Suche nach sich selbst gemeint. Oder sogar die Suche nach dem Sinn und Zweck der Menschheit. Die Reise ist auch bei Heines Wintermärchen fast das zentralste Motiv. Schon von Anfang (vgl. Caput 1, V. 4) an schildert er seine Reise durch Deutschland. Heines lyrisches Ich setzt sich allerdings sehr wenig mit seinem eigenen Inneren auseinander und beschäftigt sich kaum mit d er eigenen Psyche. Dafür beschreibt e s aber seine Umwelt, meist allerdings auf eine kritische Art und Weis e. Die Metapher der Reise benutzt Heine vorwiegend, um seine politischen und gesellschaftskritischen Anmerkungen Deutschland gegenüber deutlich zu machen. Auch in diesem Punkt stimmt Heine nicht voll mit den Autoren der Romantik überein. Fabelwesen, Mythen und Märchen, Mittelalterverherrlichung
Häufig greifen Autoren der Romantik auf Mythen oder Märchen zurück. Märchen und Mythen wurden häufig sehr verherrlicht. Goethes kritik an der romantik de. In Märchen zum Beispiel sieht die Situation am Anfang immer unlösbar aus. Man kann sich nicht vorstellen, dass die Hauptperson jemals aus diesem Problem heraus kommt.
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Die Eule mit der Beule Tanja Jacobs Susanne Weber Steifdeckelbuch 9783789167065
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