Zwischen 1867 und 1872 nahmen neben den preußischen und oberrheinischen auch bayerische Bischöfe an der Fuldaer Bischofskonferenz teil, wenn auch nicht alle. Die politischen Verhältnisse brachten es mit sich, dass von 1873 bis 1888 in Fulda nur Konferenzen der Bischöfe des preußischen Staates – dazu zählten aufgrund ihrer preußischen Anteile auch Freiburg und Mainz – ohne bayerische Vertreter stattfanden (mit durchschnittlich zwölf Teilnehmern). Zwischen 1875 und 1880 fanden wegen des anhaltenden preußischen Kulturkampfes keine Konferenzen statt. Tagungsort war – wie in § 1 der GO 1867 festgehalten – bis auf wenige Ausnahmen (1871 Eichstätt, 1877 Rom, 1880/81 Aachen, 1882/83 Mainz, 1909 Köln anlässlich des Eucharistischen Weltkongresses) stets Fulda.
M9: Hitlers Regierungserklärung
An dieser ersten Fuldaer Bischofskonferenz 1867 nahmen teil: die Erzbischöfe von Köln, München-Freising und Bamberg, die Bischöfe von Breslau, Fulda, Mainz, Hildesheim, Paderborn, Augsburg, Regensburg, Osnabrück, Eichstätt und Würzburg, die Apostolischen Vikare von Sachsen und Luxemburg sowie Vertreter der Bischöfe von Freiburg, Kulm, Speyer und Passau (die Bischöfe von Rottenburg, Limburg und Trier waren entschuldigt, Gnesen-Posen und Ermland waren noch nicht vertreten), also 20 Teilnehmer nach dem Protokoll. Später kamen noch Teilnehmer aus Metz und Straßburg sowie zeitweise der Bischof von Luxemburg dazu. Auf der nächsten Sitzung vom 1. bis 6. September 1869 wurden die Beratungsgegenstände von Würzburg weiter verfolgt. Hier hielt vor allem der Mainzer Bischof Wilhelm Emmanuel Freiherr von KETTELER [1850–1877] das wegweisende Referat über die "Fürsorge der Kirche für die Fabrikarbeiter". Auf der 9. Konferenz 1874 vertrat der Breslauer Fürstbischof Heinrich FÖRSTER [1853–1881] den gefangenen Kölner Erzbischof (ebenfalls waren zu der Zeit auch der Erzbischof Mieczyslaw LEDOCHOWSKI von Gnesen-Posen [1866–1886, ab 1875 Kardinal] und der Bischof Matthias EBERHARD von Trier [1867–1876] inhaftiert).
Die bayerischen Bischöfe bewerteten den Nationalsozialismus klar und unmißverständlich als Irrlehre, die mit dem katholischen Glauben in wesentlichen Punkten unvereinbar sei: Führende Vertreter der NSDAP stellten die Rasse über die Religion, lehnten die Offenbarungen des Alten Testaments ab und strebten eine dogmenlose deutsche Nationalkirche an. Die Bischöfe unterschieden dann zwischen einem katholischen Geistlichen, dem sie streng verboten, an der NS-Bewegung in irgendeiner Weise mitzuarbeiten, und einem katholischen Nationalsozialisten, bei dem im Einzelfall jeweils geprüft werden müsse, ob er zu den Sakramenten zugelassen oder kirchlich beerdigt werden könne. Diese Einzelfallprüfung sei so lange möglich, wie sich der Nationalsozialismus nicht "zu den Methoden des Bolschewismus" entwickle. Die Teilnahme von geschlossenen Kolonnen mit Uniform und Fahne an Gottesdiensten wurde ausnahmslos ausgeschlossen. Kein gemeinsames Vorgehen des deutschen Episkopats - Faktische Aufhebung der Warnungen 1933
Ein gemeinsames öffentliches Vorgehen, wie es der Breslauer Vorsitzende der Fuldaer Bischofskonferenz, Adolf Kardinal Bertram (1859-1945), favorisiert hatte, scheiterte, weil man sich über das Maß möglicher kirchlicher Sanktionen nicht einig wurde.
Monday, December 28, 2020
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