Rhammusia stimmte den gerechten Bitten zu. Es gab
eine reine Quelle, silbern von glänzenden Wellen, die werder die Hirten noch
die Zieglein, die auf dem Berg weideten, berührt hatten oder ein anderes
Vieh, eine Quelle, die kein Vogel noch ein wildes Tier noch ein Zweig, der von
einem Baum heruntergefallen war, störte. Ringsherum war Gras, das das nahe
Nass nährte, und ein Wald, der den Ort von keiner Sonne erwärmen lassen
will. Hier legte sich der Junge, vom Eifer der Jagd und der Hitze ermüdet,
hin und verfolgte die Schönheit des Platzes und der Quelle. Und während
er den Durst stillen will, wächst in ihm ein anderer, und während er
trinkt, liebt er von dem Bild seiner (im Wasser) erblickten Erscheinung gepackt
eine körperlose Hoffnung: er glaubt, dass das, was eine Welle ist, ein Körper
sei. Messy goes Latin 2.0: Übersetzung von Ovids Metamorphosen: Narziss und Echo. Er staunt selbst über sich und bleibt unbewegt mit derselben Miene stehen,
wie ein Standbild, das aus Parischem Marmor gefertigt wurde. Er erblickt, am Boden
liegend, seinen Zwilling, seine Augen, sein Gestirn und die Haare, die eines Bacchus
und auch eines Apollos würdig sind, die jugendlichen Wangen und den elfenbeinernen
Hals, die Anmut seines Gesichtes, das Rot, vermischt in weißem Glanz und
bewundert, wodurch er selbst bewundernswert ist.
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Ein unbewusster Junge, der sich verzweifelt in ein Spiegelbild verliebt hat und zwar in sein eigenes Abbild. Im Unterschied zu vielen Narcissus – Deutungen stellt Ovid einen Narcissus dar, der im Bewusstsein seiner Liebe stirbt. Die qualvolle Selbstliebe führt ihn zur Selbstzerstörung und der Tod scheint der einzige Ausweg davon zu sein. Narcissus stirbt an sich selbst. Er wünscht sich von seinem Körper zu trennen, um den anderen berühren zu können. Gleichzeitig ist er Geliebter und Liebender, Zünder und Entflammter. Er entbrennt in seiner leidenschaftlichen Liebe, aber trotz allem wird der Tod keine eigentliche Rettung von der qualvollen Liebe, denn Narcissus betrachtet sich selbst immer weiter im Wasser in der Unterwelt. Der römische Dichter Publius Ovidius Naso (geb. 43v. Chr. - gest. Ovid narziss und echo übersetzung youtube. 17n. ) erzählt in seinen in fünfzehn Bücher gegliederten "Metamorphosen" viele unterhaltsame und anziehende Weltgeschichten, die den Zugang zum menschlichen Kern öffnen. Ovid vereinigt in seinem umfangsreichsten Werk sehr geschickt ganz verschiede Typen des Sagenberichtes.
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/ et 'adest', 'huc coeamus ait / … … / 'coeamus' / retullit Echo. [7] Narziss' Neuierde ist geweckt, jedoch spiegelt Echo lediglich seine Stimme wider, quasi als sinnvolle Vorstufe [8] zur optischen Spiegelung seiner äußeren Gestalt. Echo, in ihrer Kommunikationsfähigkeit höchst behindert, bringt es dennoch fertig ihm eine unmissverständliche Liebeserklärung ( 'sit tibi copia nostri! ') zu machen. [9] Diese Offenbarung verrät die Bereitschaft Echos zur völligen Selbstaufgabe. Die Narcissuserzählung bei Ovid - GRIN. Sie wagt sich den Schutz des Waldes zu verlassen, um sich dem Ersehnten an den Hals zuwerfen (388/9) und ihm ihre völlige Hingabe zu versprechen. Aber jeder Versuch Echos mit Narziss in Kontakt zu treten und damit ihrer Einsamkeit zu entrinnen, scheitert und macht ihre Einsamkeit sogar noch schlimmer. [10] Narziss, der von der körperlichen Zuwendung Echos verschreckt wurde, flieht und weist das Mädchen zurück. Ganz seiner hochmütigen, spröden Art entsprechend, tut er dies in derber Weise: …'manus complexibus aufer!
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- Der da bin ja ich! Ich habe
es gemerkt. Es ist mein eigenes Bild! Ich brenne vor Liebe nach mir, bewege und
trage die Flammen. Was soll ich tun? Soll ich gebeten werden oder selber bitten? Was werde ich dann bitten? Was ich begehre, ist an mir! E-latein • Thema anzeigen - Ovid, Narcissus und Echo. Die Fülle hat mich
arm gemacht. Oh könnte ich doch von meinem Körper scheiden! Im Liebenden
erwächst ein neues Gelübde: wenn doch das, was ich liebe, weg wäre! Und schon entfernt der Schmerz die Kräfte und die Zeit meines Lebens bleibt
nicht lange, ich werde in der Blüte meines Lebens ausgelöscht. Mir,
der mit dem Tod seine Schmerzen ablegen wird, ist der Tod nicht schwer. Wenn doch
dieser, der geliebt wird, länger leben würde! Jetzt werden wir beide
einträchtig in einer Seele sterben. "
Ovid, Met. III 339-405 (Narcissus und Echo)
Ovid, Met. III 339-405
Narcissus und Echo
Der durch seinen Ruf in allen aonischen Stdten sehr berhmte
Teresias gab dem fragenden [
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