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aktuell 05:12, 21. Rembrandt der ungläubige thomas ford. Mai 2005 2. 088 (277 KB) File Upload Bot (Eloquence) {{Painting| |Title=
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- Rembrandt der ungläubige thomas wilson
- Rembrandt der ungläubige thomas ford
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- Rembrandt der ungläubige thomas d'aquin
- Rembrandt der ungläubige thomas die
Rembrandt Der Ungläubige Thomas Wilson
Künstler: Rembrandt Harmensz. van Rijn
Titel: Der ungläubige Thomas
Jahr: 1634
Mae: 53 × 51 cm
Technik: Öl auf Holz
Ort: Moskau
Museum: Puschkin-Museum der bildenden Künste
Land: Niederlande (Holland)
Epoche: Barock Werbung
Rembrandt Der Ungläubige Thomas Ford
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Rembrandt Der Ungläubige Thomas E
134. Details zu diesem Werk Beschriftung Wasserzeichen / Kettenlinien Lilienwappen, ähnlich Heawood 1769 (Schieland 1616), aber größerer Abstandt zwischen Lilie und unterem Rand (hierin ähnlich 1723, Amsterdam 1644); vgl. auch 1721A (Schieland 1614)
ca. 30 mm (h) Provenienz Gerhard Joachim Schmidt (1742-1801), Hamburg (L. 1168); Georg Ernst Harzen (1790-1863), Hamburg (L. 1244) (NH Ad:01:02, fol. 37 als "Livens": "Christus {im Beiseyn der} umgeben von den Aposteln und heiligen Weibern überzeugt den ungläubigen Thomas. Bez Livens. Hauptblatt in einem großen Styl, breit und effectvoll ausgeführt. 19. Rembrandt der ungläubige thomas david. 9. 12. 4. [... ] Samml.? "; NH Ad: 02: 01, S. 257); Legat Harzen 1863 an die "Städtische Gallerie" Hamburg; 1868 der Stadt übereignet für die 1869 eröffnete Kunsthalle Bibliographie Annemarie Stefes, Leonore van Sloten, Leonoor van Oosterzee: Tekenen in Rembrandts tijd. Meesterwerken uit de Hamburger Kunsthalle, Ausst. Museum Het Rembrandthuis, Amsterdam 2012, S. 124, Nr. 92, Abb. S. 54
Stefes, Annemarie: Niederländische Zeichnungen 1450-1850.
Rembrandt Der Ungläubige Thomas D'aquin
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Rembrandt Der Ungläubige Thomas Die
Und selbst Liebe braucht die kleinen Zeichen der Verbundenheit um erfahrbar zu werden. Der Mensch ist ein haptisches Wesen, das be-greifen muss, um zu verstehen. Anfassen, berühren, befühlen, mit der Zunge schmecken lassen die Welt wirklich werden. Thomas ist da nicht anders als wir modernen Menschen. Auch er ist gewohnt, seine Hände zu brauchen, um zu be-greifen. Doch als sich ihm die Gelegenheit bietet, verzichtet er auf die Berührung und verlässt sich auf den Augenschein: Der Text berichtet nicht, dass Thomas die Wundmale der Kreuzigung wirklich berührt hätte. Schreckt er davor zurück, durch die Berührung der offenen Wunde Jesus Schmerz zu bereiten? Die meisten Bilder der Kunstgeschichte sind da weniger skrupulös als der Bibeltext. Rembrandt Harmenszoon van Rijn, Der ungläubige Thom... Eine der Ausnahmen ist das Bild von Rembrandt. Das Bekenntnis des Thomas zum Auferstandenen Christus reicht weiter als je ein Bekenntnis vorher: "Mein Herr und mein Gott! " Hier, im Johannesevangelium, wird Jesus Christus zum ersten Mal in der Bibel als Gott verstanden und bekannt.
5) In mindestens einem Fall gab Uylenburgh eine Radierung Rembrandts heraus, und es ist nicht ausgeschlossen, dass er weitere Gemälde Rembrandts reproduzieren lassen wollte. 6) Die Hamburger Zeichnung und der Bremer Abklatsch können in diesem Zusammenhang entstanden sein, zumal man angesichts des weich verriebenen Rötelstriches davon ausgehen kann, dass auch von unserer Zeichnung ein Gegendruck abgenommen wurde. Diese Bemühung um Vervielfältigung einer originären Schöpfung Rembrandts, die auch Ausdruck findet in der Existenz einer leicht abweichenden Atelierreplik des Moskauer Gemäldes, (Anm. 7) erscheint nicht verwunderlich vor dem Hintergrund der Beliebtheit des Bildthemas bei den Amsterdamer Mennoniten, denen auch Uylenburgh angehörte. Rembrandt van Rijn, Christus und der ungläubi..1634. 8)
Sicher von deutlich späterer Hand ist die alte Bezeichnung "Livens": Vermutlich fühlte sich ein Eigentümer der Zeichnung an Jan Lievens' Rötelstudien aus den Leidener Jahren erinnert. 9)
Annemarie Stefes
1 Moskau, Puschkin Museum, Inv. -Nr. 2619, RRP 1986, Nr. A 90.