Den Staat auf die Rolle eines Notars zu beschränken setzt ein Bürgertum voraus, dessen Angehörige sich, da mit Besitz und Bildung gesegnet, als Herren ihres Schicksals ansehen können. Spätestens die Dynamisierung der Arbeits- und Lebenswelten hat, indem sie die Unplanbarkeit zum Normalzustand erhob, dieses Bild obsolet werden lassen. Straub sieht das und beklagt das Erfolgsstreben, den Leistungswillen und die Karriereplanung, die die Bildung von innen nach außen verlagert hätten. "Die Freiheit büßt unter solchen Bedingungen ihre politische Bedeutung ein. " "Die Freiheit" - oder nicht vielmehr nur jenes Konstrukt, das liberale Professoren, die Interessen ihrer Klasse unbekümmert für die des ganzen Gemeinwesens nehmend, zu Beginn des 19. Jahrhunderts entworfen haben? In seiner zwischen Nostalgie und Grimm schwankenden Gesellschaftskritik erweist sich Straub allenfalls als ein Rousseau der gegenwärtigen deutschen Zustände, nicht aber als ihr Hegel. Eberhard Straub: "Zur Tyrannei der Werte. "
Eberhard Straub: Zur Tyrannei Der Werte - Perlentaucher
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Nach der Anmeldung, können Sie hier auf Ihren Kundenbereich zugreifen. Zurück Vor Artikel-Nr. : 978-3-948145-00-2 Info: 188 Seiten, gebunden Vorteile Kostenloser Versand ab einem Bestellwert von 50 € Versand innerhalb von 2-4 Werktagen Zahlreiche Zahlungsmöglichkeiten Die »westliche Wertegemeinschaft und die ihr zugehörigen »westlichen Werte« sind... mehr Produktinformationen "Zur Tyrannei der Werte" Die »westliche Wertegemeinschaft und die ihr zugehörigen »westlichen Werte« sind spätestens seit den Terroranschlägen des 11. September 2001 die geflügelten Worte des politischen sowie gesellschaftlichen Establishments. Vom Oval Office bis in die Berliner Glaskuppel werden jene Werte bemüht, um militärische Demokratie-Exporte und politisch-mediale Tribunale zu rechtfertigen. Das Wörtchen »Wert« hat dabei nicht nur Konjunktur, es ist die inflationär genutzte Waffe der Etablierten zur Erhaltung der eigenen Macht. Mit dem Wert beginnt die Herrschaft der Moral.
Die Tyrannei Der Werte | Duncker &Amp; Humblot
Das Wörtchen »Wert« hat dabei nicht nur Konjunktur, es ist die inflationär genutzte Waffe der Etablierten zur Erhaltung der eigenen Macht. Mit dem Wert beginnt die Herrschaft der Moral. Während der Wert auf dem globalen Markt seinen angestammten Platz gefunden hat, leistet er außerhalb dieses Marktes gerade nicht, was er verspricht. Der habilitierte Historiker und langjährige FAZ-Redakteur Eberhard Straub liefert eine »scharfzüngige Polemik gegen die subtile Totalökonomisierung aller Lebensbereiche« (Ariadne von Schirach) und analysiert gleichzeitig die Rolle des Wertedenkens innerhalb des liberalen westlichen Systems. Straub entlarvt eine verlogene Terminologie – und stellt somit die Herrschaft der »westlichen Wertegemeinschaft« in Frage. Straub ist sich dabei mit Rolf Peter Sieferle einig, der die »wertebasierten« Herrscher wie folgt beschreibt: »Der Hauptgegner der konservativ-revolutionären Position sind die Mächte der bürgerlichen Welt, also Liberalismus, Individualismus und Kapitalismus.
Socialnet Rezensionen: Zur Tyrannei Der Werte | Socialnet.De
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Zur Tyrannei Der Werte | Lünebuch.De
Die hohepriesterliche Festlegung und Auslegung sogenannter "westlicher Werte" führte notwendigerweise dazu, dass der abgeteilte deutsche Osten als "rückständig" galt- ein Umstand, der die tatsächliche Zusammenführung von West und Ost bis heute lähmte. Den Trägern des westdeutschen Moralkompass attestierte Straub einen pathologisch-krampfhaften Umgang mit der eigenen Geschichte, der ständige Fingerzeig auf die ewige deutsche Schuld führe zur Selbstverachtung und widerspreche damit gerade dem europäischen Einigungsgedanken, wie er im Lissabonner Vertrag festgehalten ist, da in diesem Vertrag als Grundannahme vorausgesetzt wird, dass sich die europäische Völkergemeinschaft aus Völkern zusammensetze, die Stolz auf ihre Identität seien. Straub wies in seinem Vortrag darauf hin, dass es keine "Stunde 0" gab, die BRD also nicht als komplette Neuschöpfung mit einem eigenen, progressiv orientierten Mythos so einfach aufwarten kann. Eine Quintessenz des moralischen Selbstverständnisses der BRD, die Freiheit nämlich, sei keine alleinige Errungenschaft der Nachkriegszeit, sondern wir Deutsche könnten auf eine über 1000-jährige Tradition der Freiheit schauen.
Die allgemeine ideologische Erschöpfung nach der Großkatastrophe des Krieges, die feste Einbindung der Bundesrepublik in das politisch-weltanschauliche Machtgefüge des "Westens" und die weitgehende Abschleifung der historisch wirkmächtigsten, nämlich der religiösen Unbedingtheitsansprüche haben diese Frage hierzulande für mehrere Jahrzehnte aus dem Blick treten lassen. In der Einwanderungsgesellschaft von heute lässt sich ihre Brisanz aber nur noch um den Preis der Wirklichkeitsverleugnung bestreiten. Aus dieser Perspektive betrachtet, bleibt Straubs Analyse der politischen Missbrauchsanfälligkeit von Werten, so treffend sie auch ist, bei einer terminologischen Vorfrage der eigentlichen Problematik stehen. Zudem weisen Straubs Darlegungen einen unübersehbaren blinden Fleck auf. Obgleich der Autor nicht müde wird, auf die geschichtliche Bedingtheit aller Wertvorstellungen hinzuweisen, unterlässt er es, auch seinen eigenen, dem klassischen Liberalismus verpflichteten Rechtsbegriff zu historisieren.