Der Streit um die Restitutionsfälle wird beherrscht von Gerüchten, Halbwahrheiten und Polemik. Zur Versachlichung beitragen könnte das gerade erschienene Buch "Das verfemte Meisterwerk", aus dem die Zitate zum "Schützengraben" stammen. Zwei Dutzend Autoren, eingeladen von der Forschungsstelle "Entartete Kunst" an der Freien Universität Berlin, untersuchen das Schicksal exemplarischer moderner Kunstwerke, beschreiben ihre Rezeption vor, im, nach dem Dritten Reich und schildern die teilweise dramatischen Provenienzgeschichten. Museen wurden nach 1933 für viele Gemälde, Skulpturen und Grafiken zur Falle. Kunst und kultur im dritten reich free. Denn dort griffen die NS-Agitatoren um den Kulturfunktionär Adolf Ziegler zu, als es galt, in der "Entartete Kunst"-Ausstellung die "krankhaften Phantasien geisteskranker Nichtskönner" an den Pranger zu stellen. Rund 19 500 Kunstwerke wurden für die Feme-Schau in den Münchner Hofgartenarkaden beschlagnahmt, die mehr als zwei Millionen Besucher fand und anschließend noch bis 1941 durch andere Städte tourte.
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Oder er erhofft sich von der Unterwerfung ein Ende seiner Drangsalierung. Darin wird er enttäuscht. Staatsaufträge bekommt er nicht, stattdessen werden einige seiner Arbeiten – die Plastik "Das Wiedersehen" und eine Serie von Zeichnungen – 1937 in der Münchener Feme-Ausstellung "Entartete Kunst" präsentiert. Auch Emil Nolde traf das Verdikt "entartet", trotzdem bot er sich dem Regime an. Kultur im Dritten Reich: Propaganda, Unterhaltung und „entarte Kunst“ - Bielefeld University. Gunnar Decker verweist im Gespräch vor allem auf die Unterschiede. Anders als Nolde war Barlach kein Mitglied der NSDAP. Er war auch kein Antisemit, es gab von ihm auch keinen Plan zur "Entjudung" der deutschen Kunst. Einen solchen Entwurf hatte der Maler, wie sich bei den Recherchen zur Berliner Ausstellung über die "deutsche Legende Nolde" zeigte, Hitler persönlich zukommen lassen. Und während Nolde noch 1940 mit seinen Gemälden die astronomische Summe von 80 000 Reichsmark erwirtschafte, verarmte der von öffentlichen Aufträgen abgeschnittene Barlach. Das Ideal eines Kommunismus des hochstehenden Menschentums Der Erste Weltkrieg hatte den Bildhauer zum Pazifisten gemacht, sein Ideal, sagte er, sei ein "Kommunismus des hochstehenden Menschentums".
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"Ob es neben Picassos, Guernica' von 1937 als exemplarisches Antikriegsbild bestehen könnte? " Kontrafaktische Geschichtsschreibung, so nennt man derlei Gedankenspiele, die durchaus ihren Reiz haben können: Was wäre, wenn? Doch in der aktuellen Debatte um das Schicksal von Kunstwerken im Nationalsozialismus geht es vor allem um Fakten. Geführt wird die Debatte, seitdem das Berliner Brücke-Museum im Sommer 2006 Ernst Ludwig Kirchners "Straßenszene" an die Erben der einstigen jüdischen Besitzer zurückgegeben hat. Kunst und Kultur im Dritten Reich. Eine Dokumentastion. Fünf Bände. von WULF, Joseph:: (1963) | Antiquariat Hartmut König. Seither reißen die Schlagzeilen um neue Restitutionsfälle nicht mehr ab. Zuletzt beharrte die Stiftung Preußischer Kulturbesitz darauf, den "Welfenschatz" im Berliner Kunstgewerbemuseum behalten zu wollen. In München fordern die Erben der Künstlerwitwe Sophie Lissitzky-Küppers Paul Klees "Sumpflegende" aus dem Lenbach-Haus zurück, und in Stockholm kämpft der Holocaust-Überlebende Rob H. Heimer um Emil Noldes "Blumengarten". Am Freitag treffen sich auf Einladung der tschechischen Regierung Delegationen aus 47 Staaten zu einer Konferenz in Prag, um zehn Jahre nach dem Abkommen von Washington eine Zwischenbilanz zu ziehen über den Umgang mit der NS-Raubkunst.
Die Zwölftonmusik Arnold Schönbergs wurde ebenso verboten wie Jazz oder Blues, die als 'artfremd' galten. Um Richard Wagner und seine Werke wurde ein mythischer Kult betrieben, in Beethoven feierte man "das Nordische", Mozart wurde nach dem 'Anschluss Österreichs gar zum "heroischen Menschen" stilisiert. Mit 'völkischer' Ideologie versuchten die Nazis einen nationalsozialistischen 'deutschen' Stil in der Kultur zu etablieren: die verordnete Kunst der Blut- und Boden-Ideologie. Ausgenommen von diesen ideologischen Vorgaben waren zahlreiche deutsche Unterhaltungsfilme, denn Goebbels orientierte sich an Produktionen aus Hollywood, die er persönlich besonders mochte. Drittes Reich: Was die Nazis "deutsche Kunst" nannten - Bilder & Fotos - WELT. Für ihn waren nicht politische Filme mit NS-Symbolik, sondern unbeschwerte Unterhaltungsfilme, die etwa 90% der Gesamtproduktion ausmachten, die beste Propaganda. Massenwirksame Größen des Kulturbetriebs waren auch weniger die im NS-Stil produzierenden Künstler, als reine Unterhaltungsstars wie Zarah Leander, Hans Albers und Heinz Rühmann.