Der Grundriss ist ergehbar, Teiche sind wieder hergestellt
In der Anlage selbst zeichnen Pflastermarkierungen Grundrisse und Raumstrukturen nach, Wasserläufe und Teiche wurden saniert. Die Gründung von Kloster Heisterbach - nach der Legende | Rheindrache. Im Nachgang zur "Regionale 2010" verdeutlichten 2017 Ausstellungen im LVR -Landesmuseum Bonn und im Siebengebirgsmuseum die historische Bedeutung des Ordens, der die mönchischen Regeln des Heiligen Benedikt ("Ora et labora"/Bete und arbeite) wieder zur Geltung bringen wollte und sich von Burgund aus in ganz Europa niederließ. Der Historiker Elmar Scheuren fasst zusammen: "In Heisterbach ist es beispielhaft gelungen, die vielschichtige Aufgabe der Vermittlung einer Kulturlandschaft vor Ort wirkungsvoll umzusetzen". Eines hat allerdings nicht geklappt: Heisterbach ist mangels finanzieller Mittel nicht beteiligt am europäischen Projekt "Cisterscapes", das sich dem Phänomen zisterziensischer Landschaftsprägung widmet. Nächster Ort in diesem Klosteratlas in unserer Region ist der Altenberger Dom bei Odenthal, eine 1133 gegründete Abtei.
Sagen Des Siebengebirges
Dieser wollte ihn fr den Eintritt ins Kloster Heisterbach bewegen. Doch Csarius entschied sich vor dieser wichtigen Entscheidung auf einer Pilgerfahrt zu gehen. Er machte sich auf den weiten Weg von Kln nach Rocamadour in Sdwestfrankreich auf. Es war eine Sttte der groen Marien-Wallfahrtsorte, die auch viele Jakobspilger im 12. und 13. Sagen des Siebengebirges. Jahrhundert besuchten. Nach einer dreimonatigen Pilgerreise durch Frankreich und Spanien, in Zeiten der Kreuzzge, sammelte er viele Eindrcke so kam er nach Kln zurck und entschied sich fr das Klosterleben. Voraus gegangen waren seine tief greifenden Erinnerungen, die er mit dem Heiligen Jakobus und der Wallfahrt nach Santiago de Compostela in Verbindung brachte. Es war fr ihn ein besonderer Weg, mit Wirkungskraft und Heilverdienst zugleich, denen selbst der Teufel nicht standhalten konnte. Klosterruine Heisterbach mit Parkanlage
In einer Geschichte geht es um die Freundschaft zweier Pilger. Sistappus und Godefridus, beide aus Kln und auf dem Pilgerweg nach Spanien.
Die Magische Sagen-Wanderung Im Siebengebirge &Mdash; Jaybe.Tv
Nachfolgend einige Beispiele populärer Sagen aus dem Siebengebirge:
Die sieben Riesen Zeichnung
(Zeitungsillustration) von Gerhard Kraaz, 1960er Jahre
Die Entstehung des Siebengebirges
In uralter Zeit lag oberhalb Königswinter ein großer See, der zur Zeit der Schneeschmelze oft Schaden anrichtete. Die Uferbewohner aus der Eifel und vom Westerwald fassten daher den Plan, ihn abzuleiten. Da dieses Werk aber Menschenkraft überstieg, wandten sie sich an die Riesen, denen sie hohen Lohn versprachen. Sieben von ihnen kamen. Sie trugen gewaltige Schaufeln auf den Schultern und machten sich alsbald an die Arbeit. Nach ein paar Tagen hatten sie schon eine tiefere Scharte in das Gebirge gegraben. In die Vertiefung drang das Wasser und vollendete das Werk der Riesen. Mönch von heisterbach legende. Der See floss ab. Wo früher seine Fluten gespült hatten, lag nun fruchtbares Land. Die dankbaren Uferbewohner schleppten den Lohn für die Riesen herbei. Diese teilten ihn brüderlich, und jeder von ihnen schob seinen Anteil in seinen Reisesack.
Die Gründung Von Kloster Heisterbach - Nach Der Legende | Rheindrache
Der Schrecken lähmt ihn, plötzlich graut sein Haar, Er sinkt dahin, ihn tödtet dieses Leid, Und sterbend mahnt er seiner Brüder Schar: "Gott ist erhaben über Ort und Zeit. " "Was Er verhüllt, macht nur ein Wunder klar, Drum grübelt nicht, denkt meinem Schicksal nach. Ich weiß: ihm ist ein Tag wie tausend Jahr, Und tausend Jahre sind ihm wie ein Tag. " Wolfgang Müller von Königswinter, nach 1837
Literaturhinweise
Antz, August: Rheinlandsagen für Jugend und Volk. Die magische Sagen-Wanderung im Siebengebirge — JayBe.tv. Bonn 1961
Fischer, Helmut: Sagen des Westerwaldes. Montabaur 1987
Simrock, Karl: Rheinsagen aus dem Munde des Volkes und deutscher Dichter, für Schule, Haus und Wanderschaft. Bonn 1837
Wiechern, Daniela: Sagen rund um den Rheinreise 2002. Der Drachenfels als romantisches Reiseziel. Bonn 2002
(siehe: Publikationen des Siebengebirgsmuseums)
Der Mönch Von Heisterbach Zu Zeit Und Ewigkeit. 9783938535370
Ein Standartwerk. Swen Holger BRUNSCH, Das Zisterzienserkloster Heisterbach von seiner Gründung bis zum Anfang des 16. Jahrhunderts = Bonner historische Forschungen 58, Siegburg 1998. Es ist das aktuellste und umfassendste Werk zur Geschichte der Abtei bis zur Reformation. Für den Wissenschaftler mit einem umfassenden Apparat, der nichts zu wünschen übrig läßt. Munch von heisterbach . Markus HOITZ, Die Aufhebung der Abtei Heisterbach = Königswinter in Geschichte und Gegenwart 3 (1987). Hier werden Details aus der Zeit zwischen Reformation und Säkularisation angedeutet und das Schicksal der Abtei mit Beginn der französischen Revolution bis in die Jetztzeit ausführlich dargestellt
Margitta BUCHERT, Die ehemalige Klosterkirche Heisterbach. Beiträge zur Rekonstruktion und Deutung einer niederrheinischen Zisterzienserkirche aus der ersten Hälfte des 13. Jahrhunderts, (, mschr. ) Bonn 1986. Ein umfassender Beitrag zur kunsthistorischen Einordnung und Bedeutung der Abtei
ZISTERZIENSER UND HEISTERBACH, Spuren und Erinnerungen.
DVD
Eine Zeitreise
Im Rahmen der Regionale 2010, vertreten durch den Rhein-Sieg-Kreis als Projektträger, der Stadt Königswinter und dem Arbeitskreis Klosterlandschaft Heisterbach wurde die visuelle Rekonstruktion der Klosterlandschaft der ehemaligen Zisterzienserabtei Heisterbach in verschiedenen Zeitepochen angestoßen. Umgesetzt wurde die Visualisierung von "Informationsmedien Dießenbacher Tewissen" (Wesel), unter der Leitung der Hochschule Anhalt (Fachhochschule – FH – u. a. in Dessau/Köthen/Bernburg Sachsen-Anhalt). Auftraggeber: Rhein-Sieg-Kreis
Die Umsetzung erfolgte im Rahmen der Regionale 2010 – Projekt "Klosterlandschaft Heisterbach". Diese DVD können Sie im Museumsshop des Brückenhofmuseums, Königswinter-Oberdollendorf, und in der Zehntscheune in Heisterbach erwerben. Denkmal
Cäsarius von Heisterbach (1180 -1240) ist der bekannteste Mönch der Abtei Heisterbach. An ihn erinnert das 1991 von Erneman Sander geschaffene Denkmal an der Cäsariusstrasse in Königswinter-Oberdollendorf.
Sie waren Gewissensprfungen ausgesetzt der Teufel beobachtete es hasserfllt. Eines Tages fand Sistappus seinen Pilgerstab gebrochen in zwei Teile vor. Daraufhin beschuldigte er seinen Freund, dieser bekrftigte in einem Eid, er sei es nicht gewesen. Weit und breit waren auch keine anderen Menschen anwesend, doch wurde Sistappus zornig und wollte Hand anlegen. Doch der Heilige Jakobus lie die Zwietracht zwischen der Freundschaft nicht zu, somit suchte der Verursacher, der Teufel, die Flucht. Es ist nur ein Beispiel der vielen Erzhlungen und Geschichten des Csarius. Sie zeigen in eindrucksvoller Weise, dass er als Mensch und frommer Mnch ein nachdenklicher Christ war, der stets einen Dialog zu Gott und den Heiligen suchte. Rheinromantik: Chorruine - Kloster Heisterbach
So schrieb er aus der Perspektive eines Mnchs und eines Schlers zugleich, eines Neuankmmlings. Immer im Zwiegesprch mit sich selbst. Er stellte sich Fragen und suchte Antworten, auf Sinn und Sein eines klsterlichen Lebens.