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"Deshalb sind Konzerte für mich immer wieder Höhepunkte unserer Chorarbeit", betont sie. Michael Rackisch. Marianne Oberhaus: Ihr fiel der Chor schon lange vor ihrem Eintritt vor zehn Jahren positiv auf. "Wegen seines Repertoires, seiner Vielfältigkeit und seiner Leistungsstärke", erläutert sie. "Für mich ist das heutige Liedgut ausgewogen und interessant. Schokolade macht glücklich - Sprüche-Suche. Die Mitglieder pflegen ihren Worten zufolge einen kameradschaftlichen und freundschaftlichen Umgang miteinander. Auch die Geselligkeit kommt nicht zu kurz. "Somit ist es für Neulinge nicht schwer, sich bei uns wohl zu fühlen. " Die Konzerte seien anspruchsvoll und bedürften deshalb intensiver und regelmäßiger Chorproben. Johanna Brune. Ulrike Giesselmann: "Mein Mann und ich singen jetzt seit vier Jahren im Widukind-Chor. Der Ehrenvorsitzende Volker Niestrat hat uns überzeugt, dass fast jeder Mensch singen könne - auch wir", erläutert sie. Das vielfältige Liedgut, das mehrsprachige Singen, sowie der Wechsel von flotten Songs der Neuzeit zu klassischen Evergreens erzeuge "ein Wohlgefühl, und es mache einfach nur Spaß", sagt Ulrike Giesselmann.
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"Strahlende und anerkennende Gesichter bei den Zuhörern sind dann nur noch der I-Punkt unserer intensiven Proben. Höhepunkt eines jeden Jahres ist die Chorfahrt. " Sie freue sich schon riesig auf die Fahrt im Juni, die in die Gegend von Reims in Frankreich. führen soll"Hier findet man dann auch mal ein wenig mehr Zeit der Geselligkeit zu frönen. " Michael Rackisch: Er geht seit drei Jahren wegen der Freude am Singen regelmäßig zur Chorprobe. "Außerdem habe ich das Gefühl, in einer Gemeinschaft akzeptiert zu werden, auch wenn ich noch nicht so fit im Singen bin wie andere, die länger dabei sind. " Verschiedene Lieder seien nicht ganz mein Geschmack. "Aber ich bin offen für Neues und singe auch diese Lieder freudig mit. " Als er anfing, seien Noten für ihn nur "schwarze Punkte mit Strichen" gewesen. Das Spruch-Archiv - Suche nach allen Sprüchen mit 'Singen macht glücklich'. "Aber dank der Hilfe seitens meiner Sangesbrüder komme ich nun damit zurecht. " Auch der Chorleiter Hans-Martin Kiefer habe stets ein offenes Ohr. Ton und Umgang innerhalb des Chores seien ehrlich, freundlich und manchmal auch kritisch.
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Anschließend wurden Liedblätter ausgeteilt und Christoph Lambertz begleitete unseren Gesang auf der Gitarre. Passend zum Jahresbeginn, stimmte er mit uns das Lied "Wünsch euch ein neues Jahr " an und bei den beiden Liedern "Mir geht`s heut sauguat" oder "Wir sind eine lustige Familie" kam richtig Bewegung in den Saal. Abwechselnd durften sich die Teilnehmerinnen bekannte Volkslieder wünschen. Ein Lied kam besonders gut an, deshalb musste Christoph Lambertz es als Zugabe zum Schluß nochmals mit uns singen: "Frösch und Krotta kinna hupfa, aber alte Geißböck it". Singen macht glücklich sprüche den. Margarete Besold gab den Frauen ein Hinweis, doch zukünftig nicht nur unter der Dusche, sondern wieder öfter in der Küche, im Garten, im Auto und vor allem gemeinsam zu singen. Bilder: Pia Lerchner
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Foto © herl –
Es heißt, im Koran seien 99 Namen Allahs aufgeführt. Tatsächlich sind es aber mehr als 99 Namen und daher gibt es verschiedene Listen der "99 Namen Allahs". Die 99 Namen sind symbolisch zu verstehen: 100 steht für die Unendlichkeit Allahs und 99 ist einer weniger – 99 Namen und Eigenschaften, die das für den Menschen erfahrbare Wirken Allahs beschreiben sollen und der eine unbekannte Name Allahs, der eine Erinnerung daran sein soll, dass Allah niemals mit dem menschlichen Verstand erfasst werden kann. Um den hundertsten Namen ranken sich Legenden
Um den hundertsten (allerheiligsten, geheimen, verbotenen, etc. ) Namen Allahs ranken sich unzählige Legenden, Mythen und Traditionen. Die Menschen des christlichen Abendlandes scheuen sich, Gott beim Namen zu nennen, sie sprechen zum Beispiel vom "Allmächtigen" oder ganz modern von "Dem da oben". Dem gegenüber steht die islamische Tradition, Gott beim Namen zu nennen, so oft es geht. Gott beim Namen zu nennen ist gleichzeitig eine Anrufung Gottes und eine Bewusstwerdung von Gottes Gegenwart.
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Nach
Dschafar Subhani gibt es 132 Namen
im
Heiligen Quran, so dass es bei der Auflistung der 99
Namen - insbesondere in historischen Werken - gewisse
Unterschiede geben kann. Daneben gibt es allerdings auch
Anrufungen Gottes, wie das
Dschauschan-ul-Kabir mit 1000 Namen, worin sich die 99
Namen ebenfalls wiederfinden. Der
grte Name Allahs ist allerdings nur wenigen Auserwhlten
bekannt. Da die 99 Namen
unterschiedlich bersetzt werden knnen, sind diese in
folgender Liste angegeben.
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Für den Sufi und Mystiker Ibn Arabi (1165–1240), waren die 99 Namen äußere Symbole der innersten Geheimnisse des Universums. Es heißt außerdem, dass es neben den 99 Namen noch weitere heilige Namen gibt, die der Menschheit jedoch nur nicht bekannt sind. Im herrlichen Namen Allahs jedoch, sehen Muslime den schönsten und großartigsten aller seiner Namen. Er umfasst alle 99 göttlichen Attribute, ist höchster Ausdruck ihrer Perfektion. Drum steht der arabische Name Allah für "den Einen", während die 99 anderen Namen seine Wesenszüge beschreiben. In ihnen erkennt der Gläubige die Zeichen und Wunder des allmächtigen Einen. Er ist ihre Essenz, worin sich alle seine Beschreibungen und 99 Namen vereinigen: als endgültige Vollkommenheit von Liebe, Schönheit und Einklang.
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Nur dann, wenn sie es auf Arabisch tun? Oder ist ein komplettes Aufzählen ohnehin als Bekenntnis zum Islam zu werten? Wie der eifersüchtige Schutz des Gottesnamens für eine restriktive Form des Islam steht (wie sie in Malaysia herrscht), so könnte ein Nebeneinander von Gottesnamen ein Indiz für friedliches Nebeneinander der Konfessionen sein. Wie es etwa auf dem Balkan noch Anfang des 20. Jahrhunderts herrschte. "Die Mohammedaner sind hier keine richtigen Mohammedaner, und die Christen sind keine richtigen Christen" – so zitiert der Historiker Mark Mazower in seinem Werk "Der Balkan" einen türkischen Arbeiter. Und die Bauern Makedoniens hätten sich laut Mazower auf die Frage, welcher Religion sie angehörten, erst bekreuzigt und dann gesagt: "Wir sind Muslime, aber von der Jungfrau Maria. " Man will gar nicht wissen, welche Folge diese Aussage heute in Malaysia hätte. ("Die Presse", Print-Ausgabe, 05. 01. 2010)
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Bauern Makedoniens bekreuzigten sich und sagten: "Wir sind Muslime, aber von der Jungfrau Maria. " Die Rede von Gott wird derzeit in Malaysia ausjudiziert: Ein Gericht urteilte, dass die katholische Zeitung "The Herald" (den christlichen) Gott als "Allah" bezeichnen dürfe; die Regierung wird dagegen berufen. In Malaysia ist der Islam Staatsreligion, 60 Prozent bekennen sich dazu. Laut Verfassung sind alle Malaien – aber nicht z. B. die Chinesen, die in Malaysia leben – von Geburt an Muslime, ein Austritt ist nur schwer möglich. In der Begründung für die Berufung heißt es, es sei für Muslime wichtig, dass die Verwendung der Bezeichnung "Allah" geschützt sei, man will "beleidigende und unkorrekte Verwendung" verhindern. Diese Idee – die wohl von den archaischen Vorstellungen stammt, dass ein Name Macht bedeutet und der Mensch damit Gott "beschwören" kann – hat im Monotheismus große Tradition: "Du sollst den Namen Gottes nicht missbrauchen", heißt es in den Geboten des Moses. Das impliziert, dass der Name Gottes (der auf Deutsch eben "Gott" lautet) ein Eigenname ist und keine Gattungsbezeichnung.
Er ist Allah, der Schöpfer, der Bildner und Gestalter. Ihm gehören die Wohlgefälligsten unter den Namen. Ihn lobpreist, was in den Himmeln und auf der Erde ist. Er ist der Gewaltige, der Allweise. - Sure 59:24
Asma Al-Husna - أسْمَاءُ الله الْحُسْنَى: das ist die arabische Bezeichnung für die 99 schönsten Namen Gottes. Sie werden im Koran genannt und gelten Muslimen als Synonyme für den heiligsten Namen Allah. Es sind Bezeichnungen für die Eigenschaften des Göttlichen. Im Koran heißt es:
Und Allahs sind die schönsten Namen - ruft ihn damit an und lasst jene, die seinen Namen leugnen. Ihnen wird das vergolten, was sie taten. - Sure 7:180
In einem Hadith äußerte sich der Prophet Mohammed (as) zu den Namen folgendermaßen:
Allah hat neunundneunzig Namen, einen weniger als hundert. Wer sie aufzählt (und auswendig kennt), geht ins Paradies. Wahrlich, Allah ist sonderbar und er liebt sonderbare (ungerade) Zahlen. Und in der Schilderung Ibn Umars (heißt es): Er zählte sie auf. – Sahih Muslim, Buch 35, Nr. 6475
Weiter lesen wir in Sure 17:110:
Sprich: Betet zu Allah oder zum Erbarmer: Bei welchem Namen ihr ihn auch anruft, ihm gehören die schönsten Namen.