Der damalige Gerichtspräsident Andreas Voßkuhle begründete das unter anderem so: "Es gibt ein Recht auf ein selbstbestimmtes Leben. Das schließt die Freiheit ein, sich das Leben zu nehmen und dabei Angebote von Dritten in Anspruch zu nehmen. Ohne Dritte kann der Einzelne seine Entscheidung zur Selbsttötung nicht umsetzen. Also muss das rechtlich auch möglich sein. Hypnose und Christentum? (Religion, Bibel). Es gibt aber keinen Anspruch auf Sterbehilfe. Es ist also kein Arzt verpflichtet, Sterbehilfe zu leisten. " Daraufhin hat sich die innerkirchliche Debatte fortgesetzt, insbesondere durch einen Aufsatz in der FAZ, an dem zum Beispiel Ulrich Lilie, der Präsident der Diakonie Deutschland, beteiligt war und in dem für die Möglichkeit zum assistierten Suizid auch in kirchlichen Einrichtungen plädiert wurde – trotz grundsätzlicher ethischer Bedenken. Eine Gegenposition nahmen zum Beispiel die "Ärzte für das Leben" ein. Ein Argument: Die durch Artikel 4 Grundgesetz geschützte Gewissensfreiheit werde verletzt, weil die geförderte Akzeptanz des Suizids Ärzte zur Abkehr von ihrem ärztlichen Ethos führe.
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Verschwörungstheorien lassen sich aus unterschiedlichen Perspektiven analysieren und kritisieren. So beispielsweise aus Soziologie, Psychologie oder Politologie. Es gibt aber auch immer wieder interessante Stellungnahmen zu Verschwörungstheorien aus christlicher Sicht. Unter anderen hat zu diesem Thema die Vereinigte Evangelisch-Lutherische Kirche Deutschlands (VELKD) einen lesenswerten Text veröffentlicht. Grübeln und Zweifeln - Christ sucht Christ. Was sagt die VELKD zu Verschwörungstheorien aus christlicher Sicht? Das Dokument der VELKD beschreibt zuerst das Phänomen der Verschwörungstheorien generell mit seinen Eigenschaften und Erkennungsmerkmalen. Aus den Abschnitten, die sich speziell mit Verschwörungstheorien aus christlicher Sicht befassen folgen hier ein paar Kernpunkte:
☛ Zur Ausprägung von Verschwörungstheorie in christlichen Kreisen
Die VELKD schreibt: «Man könnte vermuten, dass Verschwörungsdenken in religiösen und insbesondere christlichen Kreisen weniger stark ausgeprägt wäre und mit steigender Religiosität abnehmen müsste, weil das Vertrauen in Gott genau diese Unsicherheiten und Ängste aufnehmen kann, die ansonsten Verschwörungsmentalitäten befördern.
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Und die Arbeitsgemeinschaft Christlicher Mediziner (ein Werk der SMD) hat darauf hingewiesen, dass das Karlsruher Urteil einen Einschnitt für eine an der Bejahung und Förderung des Lebens ausgerichtete Kultur darstelle, indem es Sterbehilfe-Organisationen einen weiten und auch gefährlichen Spielraum gewähre. Unsere Kultur ist bisher eine Kultur des Lebensschutzes, mit dem Karlsruher Urteil wird sozusagen einer anderen Option die Möglichkeit geöffnet. Kommt die Beratungspflicht? Derzeit sind wir in der Situation, dass die alte Regelung nicht mehr gilt – da sie als verfassungswidrig eingestuft wurde, und eine neue Regelung noch nicht gefunden ist. Das hängt unter anderem mit Corona zusammen, daher wurde das Thema im Bundestag in der vergangenen Legislaturperiode nicht mehr abschließend behandelt, obwohl sich verschiedene Politiker Gedanken über eine Neuregelung gemacht haben. Hypnose und christlicher glaube an alles noch. Bei den Überlegungen zu einem neuen Sterbehilfe-Gesetz spielt eine mögliche Beratungspflicht eine wichtige Rolle – auch hier ähnlich wie derzeit beim Abtreibungs-Paragraphen 218.
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Weiterhin wollen einige auch eine sehr "liberale" Lösung, ähnlich wie bei der ersten Debatte im Bundestag. Dabei könnte aber unterschieden werden, ob jemand schwer krank ist und deswegen einen Todeswunsch hat, oder ob es andere Gründe gibt. Denken wir an Ferdinand von Schirachs Buch (bzw. das Theaterstück und die Verfilmung) "Gott": Da geht es um einen Mann, der einfach nicht mehr leben will, nachdem seine geliebte Frau gestorben ist. Hypnose und christlicher glaube unter imperialer macht. Hat er das Recht zu sterben und dafür Hilfe in Anspruch zu nehmen? (Übrigens ein brillantes Stück, aber es zeugt von ziemlicher Unkenntnis kirchlicher Stellungnahmen, wie flach von Schirach in den Dialogen einen Bischof argumentieren lässt. ) Eine weitere Gruppe unter Beteiligung der religionspolitischen Sprecher von SPD und FDP, Lars Castellucci und Benjamin Strasser, schlug vor, die Thematik mit Fragen nach Palliativmedizin, Hospizen und Betreuung zu verbinden. Der geschäftsmäßige Suizid soll nicht völlig frei möglich sein. Hier soll die Schutzpflicht gegenüber dem Sterbewilligen betont werden – und nicht nur das vom Bundesverfassungsgericht in den Mittelpunkt gestellte Selbstbestimmungsrecht.
Soll es strafbar sein, einen Menschen dabei zu unterstützen, wenn dieser sich das Leben nehmen will? Dieses Thema wird in der neuen Legislaturperiode im Bundestag wieder auf die Tagesordnung kommen. Ein Überblick über die verschiedenen Positionen. - Werbung - Von Uwe Heimowski
Bis 2015 gab es in Deutschland keine gesetzliche Regelung zum sogenannten "assistierten Suizid". Das heißt: Wenn ein Mensch sterben wollte und nicht mehr in der Lage war, sich selbst zu töten, konnte ein Arzt oder jemand aus der Familie ihm die todbringenden Tabletten reichen. Hypnose und christlicher glauben. Vor diesem Hintergrund wandten sich Ärzte an die Politik mit der Bitte, einen Rechtsrahmen zu schaffen. Sie fürchteten, in einer so schwierigen Situation mit einem Bein im Gefängnis zu stehen. Dazu kam – und das war vielleicht der größte Auslöser, um auch politisch zu reagieren –, dass immer mehr Sterbehilfevereine auf dem deutschen Markt Fuß fassen wollten. Vereine, die man zum Beispiel aus der Schweiz oder den Niederlanden kennt und die ihren Mitgliedern den Suizid-Wunsch ermöglichen wollen.
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Ich denke, bei solchen Aussagen ist etwas Vorsicht angebracht. In der medizinischen Literatur, die ich bisher gelesen habe, wird vermutet, dass zu große (bzw. zu geringe) Länge auf Dauer das Risiko von körperlichen Probleme erhöht. Im Rahmen der "Initiative passender Schuh", erklärt Dr. Norbert Becker, Orthopäde und Fußspezialist aus Tübingen, beispielsweise:
Für Viele ist das kein Grund zur Besorgnis, da sich die Industrie wahrscheinlich an durchschnittlichen Fußformen orientiert. Manche haben aber überdurchschnittlich breite oder schmale Füße, ohne es zu wissen. Sie tragen meist schon zu lange oder zu kurze Schuhe, ohne sich dessen bewusst zu sein. Eine weiterer Faktor (bei zu langen Schuhen) sind dann natürlich noch die tieferen Gehfalten, die möglicherweise unangenehm auf die Zehen drücken. Von der Ästhetik ganz zu schweigen. Red wing einlagen shoe. Man sollte deshalb erst die eigene Schuhgröße mit Hilfe eines Messgerätes messen, bevor man die Länge ignoriert.