Als eine der wenigen Frauen, die zu Beginn des 20. Jahrhunderts in der Kunst eine herausragende Stellung einnahm, förderte Hannah Höch auch bewusst die Idee, dass Frauen in der Gesellschaft kreativer arbeiten sollten. In ihrem bahnbrechenden Werk in der Collagetechnik thematisiert sie explizit das Thema des Geschlechts und der Figur der Frau in der modernen Gesellschaft. Ihre Umwandlung der visuellen Elemente anderer Künstler durch Integration in ihre eigenen größeren kreativen Arbeiten ist ein gutes frühes Beispiel für die kulturelle Aneignung als künstlerische Technik. Kernideen von und zu Hannah Höch Hannah Höch war eine der wichtigsten Vertreterinnen der Methode, verschiedene fotografische Elemente aus verschiedenen Quellen zu kombinieren, um Kunst zu schaffen. Diese Strategie der Kombination von ehemals nicht miteinander verwandten Bildern zu manchmal verblüffenden, manchmal aufschlussreichen Verbindungen wurde von vielen dadaistischen und surrealistischen Künstlern ihrer Zeit übernommen.
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Hannah Höch Das Schöne Mädchen The Beautiful Girl 1920
3 1938 heiratete sie Kurt Matthies, einen Kaufmann und Pianisten. Die Ehe endete 1944 mit der Scheidung. Spätwerk Nach dem Krieg löste sich Hannah Höch von vielen ihrer Vorkriegsbeziehungen, sowohl künstlerisch als auch gesellschaftlich. Ihre Arbeit verlagerte sich von ihren gegenständlichen Montagen weg in das Territorium der Abstraktion, das damals von vielen Künstlern erforscht wurde. Obwohl sie immer noch Werke in einem ziemlich produktiven Umfang fertigte, sind ihre Werke aus dieser Zeit weniger bekannt und werden von der Kritik generell weniger gut aufgenommen. Hannah Höch starb am 31. Mai 1978 im Alter von 88 Jahren in Berlin. Künstlerisches Vermächtnis von Hannah Höch Höchs bewusster Versuch, sich während des Zweiten Weltkriegs zu verschleiern und die Tatsache, dass sie bis zum Ende ihres Lebens in ihrem bescheidenen Haus am Rande Berlins lebte, können ihre verhältnismäßige Unbekanntheit erklären. Dennoch war ihre bahnbrechende Arbeit in der Fotomontage für viele spätere Künstler, besonders für Künstlerinnen, von entscheidender Bedeutung.
Hannah Höch Das Schöne Mädchen The Beautiful Girl 1920 Collage
Sie freundete sich mit Piet Mondrian, Tristan Tzara und László Moholy-Nagy an und wurde von der De Stijl-Bewegung beeinflusst. Sie ließ sich 1926 in Den Haag in den Niederlanden nieder und begann eine lesbische Beziehung mit der niederländischen Schriftstellerin Til Brugman. Das Paar lebte das darauffolgende Jahrzehnt zusammen. Nelly van Doesburg, Piet Mondrian und Hannah Höch im Studio von Theo van Doesburg, April 1924 1 Während des Aufstiegs der NSDAP in Deutschland in den 1930er Jahren geriet Höch als Schöpferin von "entarteter Kunst" unter Beschuss der Partei. Im Jahr 1932 sollte sie eine Ausstellung ihrer Arbeiten am Bauhaus abhalten, die jedoch vom örtlichen NS-Rat verboten wurde. Sie war zusammen mit vielen anderen Dadaisten als "kulturelle Bolschewiki" bezeichnet worden. 2 1936 kehrte sie endgültig nach Berlin zurück. Während andere Künstler aus Deutschland flohen, verblieb Höch in ihrer eigenen Form des Exils. Sie kaufte ein Haus in der Nähe von Berlin und lebte dort während des Zweiten Weltkriegs in der Hoffnung, dass ihre Nachbarn ihre Identität nicht erkennen und sie verraten würden.
Das Schöne Mädchen Hannah Höch
Ihre Eltern brauchten sie zuhause, um sich um ihre jüngste Schwester zu kümmern. Gedanke: Später erinnerte sich Hannah Höch daran, dass ihr Vater glaube, ein Mädchen solle heiraten und das Kunststudium vergessen. 1 Erst sechs Jahre später, als sie 1912 an die Hochschule für angewandte Kunst in Berlin kam, wurde ihre künstlerische Ausbildung wieder aufgenommen. Hier studierte sie Glasdesign und entdeckte ein Interesse an angewandter Kunst und Design, das ihre spätere Arbeitsweise beeinflussen würde. Die Schule wurde bei Ausbruch des Ersten Weltkriegs 1914 geschlossen, und sie kehrte nach Hause zurück, um sich dem Roten Kreuz anzuschließen. 2 1915 konnte sie nach Berlin zurückkehren und studierte Grafik an der Schule des Kunstgewerbemuseum Berlin bei Emil Orlik. Im selben Jahr traf sie den dadaistischen Künstler Raoul Hausmann. Das Paar führte eine intensive und turbulente Liebesbeziehung. Interessant: Sie freundete sich auch eng mit dem Künstler Kurt Schwitters an, der Berichten zufolge ihrem Künstlernamen "Hannah" das letzte "H" hinzufügte, so dass es zu einem Palindrom wurde.
Hannah Höch Das Schöne Mädchen
Oder handelt es sich um eine moderne Interpretation der Venus, deren Körper der Gischt entsteigt und die ihren Blick unter dem wallenden blonden Haar dem väterlichen Uranus am Horizont zuwendet? In beiden Lesarten fällt die Frau dem patriarchal geprägten Idealbild einer devoten Göttin des sinnlichen Verlangens zum Opfer. Hannah Höch gilt als Pionierin der Collage. Schon seit 1907 fertigt sie erste Vorläufer an. Später entwickelt sie das Prinzip mit ihrem Lebensgefährten Raoul Hausmann unter dem Rückgriff auf Fotos und Illustrationen weiter, die sie u. a. von ihrer Arbeitsstelle beim Ullstein Verlag bezieht. Die Erste Internationale Dada-Messe (1920) bietet Gelegenheit, die neue Technik erstmals dem breiten Publikum vorzustellen. Höch ist mit drei Collagen vertreten, darunter Schnitt mit dem Küchenmesser Dada durch die letzte Weimarer Bierbauchkulturepoche Deutschlands (1919). Das Kaleidoskop der gesellschaftspolitischen Gegenwart avanciert zur Hauptattraktion – und zu einem zentralen Werk der Kunst des 20. Jahrhunderts.
Trotz der bedeutenden Fähigkeiten von Höch nahm Hausmann es nicht ernst und lehnte fast seine Teilnahme an der First Dada International Fair in Berlin auf der 1920 ab. Ein anderes erniedrigendes Beispiel war der Spitzname "gutes Mädchen" des Malers Hans Richter. Kritik und Kampf
Er arbeitete in der Modebranche und erforschte die abstrakte Kunst seiner Zeit. Er fragte und verspottete ihn, genau wie der Dadaismus. Er kritisierte die Gesellschaft und übersetzte sie in Collagen oder Fotomontagen in eine fragmentierte Welt. Zusätzlich Er stellte die Idee und das Konzept weiblicher Schönheit in Frage. Von der Kleidung, die an den physischen Aspekt und an die Person gewöhnt ist. Sowie die Archetypen, die Frauen auferlegt wurden. Und der Druck auf diese; was schön ist und was von ihnen erwartet und verlangt wird. Sogar davon, wie die Menschheit im Allgemeinen Schönheit und die Menschen sich selbst als schön wahrnimmt. Er betonte eine fragmentierte Welt, die durch Krieg und Wirtschaftskrisen zusammengebrochen war.
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