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01. 05. 2022
40472 Düsseldorf
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Daraus seien die Araber hervorgegangen. Der ägyptische Historiker Al-Maqrīzī (1364–1442) hat dies schon im Mittelalter betont. Volk und Region [ Bearbeiten | Quelltext bearbeiten]
Midianiter um 1200 v. Chr. Die Midianiter waren nach der Bibel ein Stamm kriegerischer Wüstennomaden. Ihr Auftreten fällt in die vorstaatliche " Richterzeit ", die um 1200–1000 v. Chr. [2] angesetzt wird. Das Land Midian wird in der Bibel nur in ungefährer Richtung südöstlich von Palästina in der gebirgigen Wüste lokalisiert. Deshalb bleibt deren exakte Lokalisierung ungewiss. Da sich nach Ex 3, 1 [3] dort der Gottesberg Horeb – der erst viel später mit dem Berg Sinai im Süden der gleichnamigen Halbinsel identifiziert wurde – befand, nimmt man an, dass sich die Gegend im nordwestlichen Teil des heutigen Saudi-Arabiens östlich des Golfs von Akaba befand. Biblische Bedeutung [ Bearbeiten | Quelltext bearbeiten]
Midian und die Midianiter sind für die Ursprungsgeschichte des Volkes Israel im Pentateuch von großer Bedeutung.
Bitte prüfe Original- und Archivlink gemäß Anleitung und entferne dann diesen Hinweis. ↑ Apg 7, 30–35 ( Memento des Originals vom 18. Bitte prüfe Original- und Archivlink gemäß Anleitung und entferne dann diesen Hinweis. ↑ Ex 3 ( Memento des Originals vom 22. Bitte prüfe Original- und Archivlink gemäß Anleitung und entferne dann diesen Hinweis. ↑ Ex 18 ( Memento des Originals vom 16. Bitte prüfe Original- und Archivlink gemäß Anleitung und entferne dann diesen Hinweis. ↑ Ex 19-24 ( Memento des Originals vom 16. Bitte prüfe Original- und Archivlink gemäß Anleitung und entferne dann diesen Hinweis. ↑ Num 25
↑ 31
↑ Ri 6
Sie lässt uns etwas erahnen von der Wertschätzung Gottes für seinen Sohn. Dieser Vers erinnert uns an drei Wahrheiten in Bezug auf den Herrn Jesus, die wir aus dem Neuen Testament kennen. "Nimm deinen Sohn"
Als die Fülle der Zeit gekommen war, sandte Gott seinen Sohn auf diese Erde ( Gal 4, 4). Nachdem der Mensch so vollkommen versagt hatte und seine Ablehnung Gottes vollständig unter Beweis gestellt hatte, nahm Gott seinen eigenen Sohn und sandte Ihn als Letzten zu ihnen (vgl. Mk 12, 6). Kein Mensch hätte je das Werk der Erlösung vollbringen und die Frage der Sünde gottgemäß ordnen können. Und kein Mensch wäre je in der Lage gewesen, Gott vollkommen zu verherrlichen. Nein, der Sohn selbst musste kommen. Gott, der Sohn, musste Mensch werden und "hier unter Sündern einziehen". Nur Er konnte Mittler zwischen Gott und den Menschen werden ( 1. Tim 2, 5). Und nur Er hatte die Kenntnis und die Fähigkeit, den Vater zu offenbaren. Doch der Sohn wurde abgelehnt und schließlich ans Kreuz genagelt.