In meiner Arbeit ist es mir ein Anliegen, wertschätzend, offen und vertrauensvoll mit den Haupt- und Ehrenamtlichen zusammenzuarbeiten, in dem Bewusstsein, dass jeder Mensch ein Geschenk Gottes ist. So freue ich mich auf die Begegnungen und die Zusammenarbeit mit den vielen unterschiedlichen Menschen in der Pfarreiengemeinschaft Mittlere Mosel. Gemeindereferentin Alina Liesch
Alina Liesch Weihertorplatz 2 Telefon: 06541 - 6487 Ich wurde am 01. 11. 1994 in Simmern, im Hunsrück geboren. Hier bin ich auch aufgewachsen und zur Schule gegangen. Nach meiner Erstkommunion bin ich Messdienerin geworden und habe mich schon früh, mit Freude an der Jugendarbeit in meiner Heimat-Pfarreiengemeinschaft und auch in meinem Heimat-Dekanat beteiligt. Dabei habe ich einige Gemeindereferentinnen kennengelernt und mir wurde schnell klar, ich möchte auch Gemeindereferentin werden. Nach meinem Realschulabschluss 2011 habe ich darum an der Berufsbildenden Schule in Simmern mein Fachabitur im Bereich Sozialassistenz drangehängt.
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Der Pfarreienrat der Pfarreiengemeinschaft Mittlere Mosel bittet die Gläubigen eine entsprechende Reaktion zu zeigen
Aus dem Jahr 2015 im Stadthaus Tr. -Trarbach; 3. von links: Markus Eiden Foto: Karl-Heinz Gräwen
Traben-Trarbach. Anfang des Jahres hat der Pfarrer der Pfarreiengemeinschaft "Mittlere Mosel", Markus Eiden, gegenüber seinem Bischof Dr. Ackermann erklärt, dass er nicht mehr zölibatär leben möchte und aus diesem Grunde hatte er um eine Entpflichtung vom Priesteramt gebeten. Danach ist der Priester aus den Diensten des Bischofs von Trier ausgeschieden (Die Eifel-Zeitung berichtete). Nach dem in den Pfarreien in der Pfarreiengemeinschaft "Mittlere Mosel" etwas Ruhe eingekehrt ist befasste sich zwischenzeitlich der Pfarreienrat nochmals mit der kirchlichen Situation an der Mittelmosel und beschloss sich mit einem "offenen Brief" an Bischof Dr. Ackermann zu wenden. Der "offene Brief" an den Bischof liegt zwischenzeitlich in den Kirchen der Pfarreiengemeinschaft "Mittlere Mosel" aus.
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Und natürlich wird auch erhoben, wie groß innerhalb einer Pfarreiengemeinschaft die Bereitschaft zum Zusammenschluss mit anderen Kirchengemeinden ist. Dazu werden Menschen aus den ehrenamtlichen Räten, Gremien und Verbänden gehört. Auch die Einschätzungen der Hauptamtlichen werden von Bedeutung sein. Die Sondierungsphase läuft bis zum 30. Juni 2021. Die Sondierungsbeauftragten übergeben der Bistumsleitung schließlich eine Übersicht über den jeweiligen zeitlichen Rahmen, der dem Fusionsprozess einer jeweiligen Pfarreiengemeinschaft eingeräumt werden sollte, und beschreiben den Klärungs- und Begleitungsbedarf, den es auf dem Weg noch gibt. Ein erstes digitales Treffen mit Mitgliedern der Räte aus dem Dekanat hat bereits Ende März stattgefunden. Weitere Begegnungen mit einzelnen Gremien sind vorgesehen. Gerne können Sie sich mit Fragen und Anregungen an die diözesanen und lokalen Sondierungspersonen wenden. Die Kontaktdaten finden Sie unten. Weitere Infos gibt es auch auf der Seite: Lokale Beauftragte: Sarah Engels: 0151 41986804 (at) Christiane Friedrich: 06571-14694-14 iedrich(at) Johannes Jaax 06578-98496-0 jaax(at) Diözesane Beauftragte: Marco Brixius: 0160-92100937 marcobrixius(at) Matthias Veit: 06571-6368 (at)
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Hat Gott uns nicht das Gebot der Liebe und der Nächstenliebe gegeben? Und, ist die Ehe nicht das Sakrament, dass diese Liebe zu uns Menschen als Zeichen setzt? Warum kann er nicht ein Leben in der Geborgenheit einer Familie führen, was ihm sicher Kraft und Unterstützung für eine verantwortungsvolle Arbeit geben könnte. Dabei stößt bei den Gläubigen auf Unverständnis und für viele wird die Kirche dadurch unglaubwürdig; sie kehren ihr sogar den Rücken zu. Wir sind in großer Sorge um die Zukunft unserer Pfarrgemeinden. Das kirchliche Leben und die Seelsorge müssen nun noch weiter reduziert werden. Auf die Hauptamtlichen kommt noch mehr Arbeit und Verantwortung zu. Die wenigen Ehrenamtlichen, die noch da sind müssen noch mehr Aufgaben übernehmen und sind ohnehin schon überfordert. Menschen, die der Seelsorge bedürfen, vor allen Dingen die, die ohnehin schon am Rande der Gesellschaft stehen, verlieren wir aus dem Blickfeld. Wir bitten Sie, sich im Rahmen Ihrer Möglichkeiten dafür einzusetzen, dass ein Umdenken im Umgang mit dem Zölibat geschieht.
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Diese Gestaltung schafft eine Annäherung zwischen dem reich gegliederten gewölbten Chorhäusern und dem sehr großflächigen Kirchenschiff. Im zweiten Bauabschnitt erfolgte dann Anfang der 70er Jahre der Außenanstrich. Seit 1987 steht die Klause aufgrund ihrer historischen und baugeschichtlichen Bedeutung unter Denkmalschutz. Die letzte große Renovierung in den Jahren 1995 bis 2000 Im Juli 1995 traten plötzlich Schäden an mehreren Zugbalken im Auflagenbereich zur Straßenseite auf. Die Kirche musste aus statischen Gründen sofort geschlossen werden. Zur genaueren Schadensfeststellung wurde die Holztonne über dem Schiff im unteren Bereich geöffnet. Nachdem der darin befindliche Schutt durch Mitglieder der Pfarrgemeinde bei Fronden entfernt wurde, ergab sich im Juli 1996 folgendes Bild: Der aus Eichenholz bestehende Dachstuhl über dem Schiff der Pfarrkirche ruhte mit je zwei Fußpfetten auf dem Mauerwerk der beiden Längswände. Im Zusammenwirken mit den fünf das Kirchenschiff querenden Zugbalken (Binder) nahmen die Fußpfetten ursprünglich den Seitenschub des Dachstuhles auf.
Darin haben die Gläubigen an der Mosel die Möglichkeit, sich durch ihre Unterschrift diesem Schreiben anzuschließen und Nachdruck zu verleihen. Das Schreiben an Dr. Stefan Ackermann liegt der Eifelzeitung vor. Die Eifelzeitung veröffentlicht einige Passagen aus dem Schreiben an den Bischof Dr. Ackermann: Danach werden zunächst die Fakten nochmals dargelegt, dass die Pfarreiengemeinschaft "Mittlere Mosel" mit dem Ausscheiden von Markus Eiden einen engagierten und guten Seelsorger verliert, der es verstand, die Leute, ob jung oder alt, für den Glauben zu begeistern. In dem Schreiben heißt es weiter, dass unsere Pfarreiengemeinschaft nun schon zwei gute Priester verloren hat, weil sie aus uns allen verständlichen Gründen nicht zölibatär leben wollen. Außerdem lebt hier ein Professor der Theologie, der aus den besagten Gründen sein Amt nicht mehr ausüben darf. Den Gläubigen in den Gemeinden ist der Sinn des Zölibats nicht mehr zu vermitteln. Wir können es nicht verstehen, dass ein Seelsorger der katholischen Kirche ehelos bleiben und in Einsamkeit leben muss.
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