"Wollt auch ihr gehen? " In der Synagoge von Kapharnaum werden die Jünger Jesu, ja werden auch wir Menschen von heute vor die Entscheidung gestellt. "Wollt auch ihr gehen? " Jesus lässt uns die Freiheit der Entscheidung: Ihr könnt bleiben, ihr könnt gehen. Gott zwingt sich nicht auf, biedert sich nicht an, vergewaltigt nicht. Er will nicht Sklaven, sondern Liebende, er ist in Wahrheit der Gott der Freiheit und der Freien: "Für wen wollt ihr euch entscheiden? " - " Wollt auch ihr gehen? " Da springt Petrus für seine Mitapostel, ja auch für uns alle in die Bresche: Herr, zu wem sollen wir gehen? Du hast Worte des ewigen Lebens. Wir sind zum Glauben gekommen und haben erkannt: Du bist der Heilige Gottes. Wir sind zum Glauben gekommen! Dieses herrliche Wort von Petrus zeugt von einem ungeheuren Vertrauen, das ihn und die anderen Apostel mit Jesus verbindet. Diese Antwort des Petrus trifft uns alle! Glaube war niemals leicht, das lehrt uns schon die eigene Lebenserfahrung. Unser Glaube kann daher auch nicht überheblich, sondern bescheiden, dankbar, hilfsbedürftig sein, aber unser Glaube ist immer hoffender Glaube.
- Wollt auch ihr gehenna
- Wollt auch ihr gegen die
Wollt Auch Ihr Gehenna
glomex
Dauer: 02:44
06. 09. 2021
\"Was da gesagt wird, ist unerträglich. Wer kann das anhören? \" (vgl. Jo. 6, 60). Ok, wenn es euch so ergeht, \"wollt auch ihr gehen? \" (vgl. 6, 67). Es könnte ein Wortwechsel unserer Zeit, auch in und um die Kirche sein. Vielen ist die Botschaft der Kirche und ihrer Vertreter nichtmehr erträglich. Mehr von
glomex
Wollt Auch Ihr Gegen Die
Im Gespräch fing er an, alles Mögliche in der Kirche zu kritisieren. Schließlich sagte er wütend: "Am liebsten würde ich aus der Kirche austreten. " Ich sagte etwas provozierend: "Dann tritt doch aus, wenn dir alles nicht passt! " Darauf er: "Ich kann doch nicht austreten! " "Wieso kannst du das nicht? " Da sagte er: "Weil ich in dieser Kirche auch so viele entscheidende Erfahrungen gemacht habe, das weißt du doch. Das würde ich dann ja alles wegschieben und so tun, als ob es wertlos wäre. " Ja, er hatte damals als Student konvertiert, weil ihn in der katholischen Kirche so viel angesprochen hat: die Liturgie, geistliche Kursangebote, inspirierende Freundschaften usw. Er war damals richtig aufgeblüht. Im weiteren Gespräch haben wir uns dann "über damals" unterhalten, und er hat gemerkt, dass davon immer noch vieles in ihm lebt und ihm wichtig ist. Schließlich ging er dann wieder recht aufgeräumt weg. Die Kirchenprobleme, die ihn ärgerten, blieben natürlich bestehen. Er wird sich auch weiterhin ärgern.
Vermutlich haben sie seine großen Auftritte genossen, die Massen, die herbei strömten, wenn er kam, die Bewunderung, die ihm entgegenschlug. Und natürlich haben sie Großes für sich selbst erwartet. Was nicht so passte, werden sie tunlichst ausgeblendet, Fragen nicht gestellt, Zweifel verdrängt haben. Die Welle des Erfolgs trug sie ja so schön: Sie waren "oben". Doch dann, als es ans "Eingemachte" geht, wendet sich das Blatt: Sie spüren den hohen Anspruch Jesu, der – gelinde gesagt – unbequem ist, unpopulär, eine einzige Provokation, die Gegenwind und Widerstand verheißt und kein gutes Ende. Das Raunen und Murren der Jünger wird laut und lauter, und viele bleiben einfach weg. Gewiss, Jesu Worte wiegen schwer: "Ich bin das Brot des Lebens. " "Das Brot, das ich geben werde, ist mein Fleisch für das Leben der Welt. " "Wer mein Fleisch isst und mein Blut trinkt, hat das ewige Leben und ich werde ihn auferwecken am Jüngsten Tag. " Viele seiner Jünger begehren auf: "Diese Rede ist hart. Wer kann sie hören? "