Predigt über Markus 9, 24 zum Altjahrsabend
Liebe Brüder und Schwestern in Christus! Ein neues Jahr liegt vor uns mit einer neuen Jahreslosung, vielleicht mit guten Vorsätzen und hoffentlich auch mit frischem Glaubensmut. Mit dem Glaubensmut tut sich mancher allerdings schwer. Natürlich wissen wir, dass uns allein der Glaube selig macht und wir Gott nicht mit irgendwelchen Werken oder Leistungen beeindrucken müssen. Aber bei dem einen oder der anderen taucht die Frage auf: Glaube ich denn wirklich? Ist mein Glaube groß genug, um selig zu werden? Könnte mein Glaube vielleicht auch kaputt gehen unter mancherlei Nöten und Versuchungen, die im neuen Jahr auf mich lauern? Das schöne Konzept von der Rechtfertigung allein durch den Glauben kann unter solchen Fragen durchaus zur Anfechtung werden. Predigt über markus 9 24 mars. Mancher würde vielleicht lieber einmalig seine Unterschrift unter das christliche Glaubensbekenntnis setzen anstatt sich immer wieder neu fragen zu müssen: Glaube ich denn eigentlich? Sogar manche Bibelstellen über den Glauben können Zweifel wecken.
Predigt Über Markus 9 24 De
Es ist klar, wenn nicht anders so aus der Erfahrung, dass das Gebet nicht dasselbe ist wie ein Bestellzettel, den man an ein Warenhaus schickt. Aber das ist nicht das Wesen des Gebets. Nicht überraschend kommt das Gebet oft zur Sprache, wenn die Not am größten ist, und das ist sie bekanntlich oft bei Krankheit, der eigenen Krankheit oder Krankheit in der Familie, in diesem Fall des Kindes. Es gibt einen Autor, der darüber nachgedacht hat. Der englische Autor C. S. Zu Siegern bestimmt - Predigt zu 1. Korinther 9, 24-27 von Karsten Matthis | predigten.evangelisch.de. Lewis – Verfasser der Narnia-Bücher – heiratete in einem späten Alter eine amerikanische Frau, die er sehr liebte. Sie hatten nur ganz wenige Jahre zusammen, denn sie erkrankte an Knochenkrebs und starb nach einer Zeit an der schweren Krankheit. Lewis betete für sie, für die Heilung der Krankheit, für Leben, Segen und frohe Tage – so wie die Jünger für den kranken Jungen beteten. Aber sie starb. Da wurde ihm deutlich, schreibt er in seinem Tagebuch, dass das Gebet nicht Gott verändert, sondern den Menschen. Das kann, wie Lewis sagt, auf verschiedene Weise verstanden werden, so wie das Wesen des Gebets verschieden verstanden werden kann.
Predigt Über Markus 9 24 Mars
Der Vater eines behinderten Sohnes hat von Jesus und seinen Heilungen gehört. Er macht sich auf den Weg zu ihm, denn er kennt sonst niemanden, den er um Hilfe bitten könnte in seiner Not. Nun trifft er Jesus nicht persönlich an, sondern nur die, die ihm ganz nahe stehen: Seine Jünger. Er hofft, dass auch die ihm helfen können, gewissermaßen als Stellvertreter des Herrn. Aber seine Hoffnung wird enttäuscht: Jesu Jünger können den Jungen nicht gesund machen. Da kommt Jesus. Der frustrierte Vater übefällt ihn sogleich mit einem Redeschwall und berichtet alles. Und Jesus? Tröstet er den Vater liebevoll? Erfüllt er seine Bitte und hilft er ihm? Nein, das tut er nicht – noch nicht. Zuerst schimpft Jesus. Er schimpft mit seinen Jüngern, nennt sie ein "ungläubiges Geschlecht". Dann erst wendet er sich dem Behinderten zu. Der hat gerade einen Anfall. Dem Vater tut es in der Seele weh. Markus 9, 24: Evangelisch-Freikirchliche Gemeinde Kiel. Aber Jesus hilft immer noch nicht. Stattdessen fragt er den Vater nach der Krankengeschichte. Da hält es der Mann nicht mehr aus.
Predigt Über Markus 9 24 Ore
Die Klugheit des Glaubens besteht gerade darin, auf die Barmherzigkeit, das Recht und die Gerechtigkeit Gottes zu setzen. Ich will dies auf uns übertragen. Barmherzig ist Gott mit Ihnen und mir, wenn wir z. Predigt über markus 9 24 ore. unsicher, verletzlich, verletzbar und orientierungslos sind oder werden. Wenn wir an unsere eigene Lebensgeschichte denken, dann erinnert darin so manches an eine Baustelle; wir werden lebenslang nicht fertig; es entstehen neue Risse, manchmal sogar Brüche oder es stürzt schon mal etwas ein. Barmherzigkeit Gottes bedeutet nun: Gott straft und verlässt uns nicht wegen der Baustellen unseres Lebens, wegen der Fehler, Schuldigkeiten und Krisen auf unserem Lebensweg; er richtet nicht, er verurteilt nicht; er richtet uns vielmehr auf! Er lässt uns getrost zurückblicken und richtet unsere Augen hoffnungsvoll nach vorne. Und denken wir an das Recht Gottes, so versteht der Prophet darunter, dass der Schöpfergott kein vernichtendes Urteil über uns spricht, - was auch geschah: selbst verschuldet oder nicht –, sondern im Gegenteil, er signalisiert einen neuen Anfang für uns.
Er weist Ihnen und mir den Weg, auf dem wir Gottes Recht und Barmherzigkeit rühmen können. Er hilft uns, sinnvoll auf dem Markt der Eitelkeiten zu unterscheiden zwischen Selbstlob und Lob Gottes. Denn auf eins kann ich mich felsenfest verlassen: Barmherzig und gnädig ist der Herr, geduldig und von großer Güte. Amen
Der Friede Gottes, welcher höher ist als all unsere Vernunft, bewahre unsere Herzen und Sinne in Christus Jesus, unserm Herrn. Amen
Lied EG Nr. Predigten zu Markus 9,24. 317 Lobe den Herren, den mächtigen König der Ehren
Lied EG Nr. 321 Nun danket alle Gott mit Herzen, Mund und Händen
Bischof em. Klaus Wollenweber
Bonn
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Viele Jahre Gemeindepfarrer in der Ev. Keuzkirchengemeinde Bonn; ab 1988 theologischer Oberkirchenrat in der Ev. Kirche der Union (EKU) Berlin ( heute: Union Ev. Kirchen (UEK) in Hannover); ab 1995 Bischof der "Ev. Kirche der schlesischen Oberlausitz" mit dem Amtssitz in Görlitz / Neiße (heute: "Ev. Kirche Berlin-Brandenburg-schlesische Oberlausitz" (EKBO)); seit 2005 im Ruhestand wohnhaft in Bonn.