(Nahjul-Balagha, Ausspruch Nr. 206)
Sayyida Fatima Zahra (a. ) sprach: "Und (Allah hat) die Geduld zu einem Mittel zur Erlangung des Lohns (errichtet)"
(A'yan ul Shia, Neuauflage, Teil 1, S. 316)
Imam Baqir (a. ) sprach: "Die Vollendung jeglicher Vollendung besteht in der Aneignung des Religionsrechts, in Geduld bei Schwierigkeiten und Mäßigkeit in der Lebensführung. " (Tuhaf ul Uqul, S. 292)
Imam Baqir (a. Koran verse ueber geduld 1. ) sprach: "Der Weg zum Paradies ist voller Unannehmlichkeiten und Geduld. Wer also geduldig bleibt gegen die Unannehmlichkeiten im Diesseits, kommt ins Paradies. Der Weg zur Hölle ist voller Genüsse und Gelüste. Wer also seine Seele ihren Genüssen und Gelüsten hingibt, kommt in die Hölle"
(Usul al Kafi, Band 2, S. 89)
Imam Ja'far (a. ) sprach: "Derjenige, der nicht bei jedem Unheil Geduld, (nicht) für jede Gabe Dankbarkeit, (nicht) für jede Schwierigkeit Erleichterung parat hat, wird hilflos sein. Gedulde dich bei jedem Unheil oder jeder Krise bezüglich Kindern oder Eigentum. Denn (Allah) hält Seine Gaben zurück und nimmt Sein Geschenk, um deine Geduld und Dankbarkeit zu prüfen.
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Nur langmütige Menschen sind in einer solchen Lage vor Verzweiflung und Resignation sicher. Beispielhaft ist die Geduld des Propheten Ayub (Hiob). Der Koran bezeichnet seine Standhaftigkeit mit sabr dschamil – schöner Geduld. Hadhrat Ayub war ein Nachkomme Abrahams. Er war ein Enkelsohn des Ishaq (Ishaac). Hiob betrieb Viehzucht und war in den Besitz von einer großen Anzahl von Schafen, Kamelen, und Kühen gelangt. Darüber hinaus betrieb er auch Acker- und Gartenbau. Hiob war wohlhabend und hatte drei Töchter und sieben Söhne. Die Geduld im Qur’an | شمس. Viele Wächter, Hirten und Diener arbeiteten für ihn. Bei allen Dingen blieb er jedoch gerecht, beachtete das Recht des Volkes und die Gebote Gottes, dankte Gott unablässig für Seine Segnungen und trotz der vielen weltlichen Angelegenheiten, denen er sich widmete, blieb er ein eifriger Gottesdiener und erfüllte seine religiösen und menschlichen Pflichten. Stets speiste er Waisenkinder und half den Bedürftigen. Iblis, der Satan, aber wurde eifersüchtig auf die Gottes-Dienstbarkeit des Hiob und er behauptete Gott gegenüber, Hiob würde ihm nicht aus Aufrichtigkeit danken, sondern nur weil er die besten Segensgaben von Ihm erhalten habe.
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Unser Prophet sagte: "Geduld ist Licht. Der Koran ist ein Beweis für oder gegen dich. Jeder trägt morgens seinen Nafs (auf den Markt) zum Verkauf; manche schenken ihm die Freiheit und retten ihn, andere vernichten ihn. "[2]
In einem anderen Hadith beschrieb unser Prophet die Geduld als größtes Geschenk. Unser Prophet sprach: "Wer sich bemüht geduldig zu sein, dem schenkt Allah Geduld. Es gibt kein segensreicheres und größeres Geschenk als die Geduld. Koran verse ueber geduld test. "[3] Verehrte Muslime! Die Propheten zeigen uns am besten, was es heißt, standhaft zu sein? Adam (a), Nûh (a), Ibrâhîm (a), Yakûb (a), Mûsâ (a) und zuletzt auch unser Prophet Muhammad (s) zeigten uns auf die schönste Weise, was es heißt, geduldig und standhaft zu sein. Wenn sie vor einer Schwierigkeit standen, wandten sie sich sofort Allah zu. Ihre Geduld wurde zum Licht, das ihnen den Weg erleuchtete. In vielen Koranverse und Hadithen wird von Geduld gesprochen. Einer der bedeutendsten ist der 10. Vers der Sure Zumar. Dort heißt es: "Die Standhaften werden ihren Lohn erhalten, ohne dass darüber abgerechnet wird.
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Dies ist der Spruch Gottes:
Wahrlich, die Geduldigen werden ihren Lohn ohne Abrechnung erhalten. " (Surah Az-Zumar, Vers10)
(Al-Kafi, B 2, S. 75)
Imam Ali ibna Hussain (as. ) sagte (sinngemäß):
Wenn Allah swt die Ersten und Letzten zusammentuen wird ein Rufer rufen:"Wo sind die Geduldigen die ohne Abrechnung ins Paradis eintretten? " So werden einige Menschen aufstehen und die Engeln werden sagen:"Wohin geht ihr Söhne Adams? " So werden sie sagen:"Ins Paradies. " So werden die Engeln sagen:"Vor der Abrechnung? " So werden sie sagen:"Ja. " So werden sie die Engeln fragen:"Und wer seit ihr? " So werden sie sagen:"Die Geduldigen. Koranverse über geduld das kann man. " So werden die Engeln sagen:"Und wo wart ihr geduldig? " So werden sie sagen:"Wir geduldigen uns indem wir Allah swt gehorchten und indem wir uns von Sünden vernhielten so das Allah swt zufrieden mit uns ist. " So werden die Engeln sagen:"Ihr seit was ihr gesagt habt, trettet ins Paradis ein. " Quelle: Miskin AlFua2d 44
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(103: 2-3) Es ist sicherlich schwierig für einen Menschen, die Tragödien der heutigen Zeit zu betrachten und sich nicht hilflos und traurig zu fühlen. Aber die Gläubigen sind aufgerufen, auf ihren Herrn zu vertrauen und nicht in Verzweiflung oder Hoffnungslosigkeit zu verfallen. Sure 103 Verse 1-3 - Das Ringen mit der Zeit | deutschlandfunk.de. Sie müssen weiterhin tun, was Allah gerufen hat: Vertrauen in Ihn setzen, gute Taten vollbringen und als Zeugen für Gerechtigkeit und Wahrheit auftreten. "Es ist keine Gerechtigkeit, dass du deine Gesichter nach Osten oder Westen wendest. Aber es ist Gerechtigkeit, an Allah und den letzten Tag zu glauben, Und die Engel und das Buch und die Gesandten; Aus Liebe zu Ihm von Ihrer Substanz auszugeben, Für Ihre Angehörigen, für Waisenkinder, für Bedürftige, für den Wanderer, für diejenigen, die fragen, und für das Lösegeld von Sklaven; Im Gebet standhaft sein Und gib in Nächstenliebe; Die von Ihnen abgeschlossenen Verträge zu erfüllen; Und fest und geduldig zu sein, in Schmerzen und Widrigkeiten Und in allen Phasen der Panik.
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Wenn wir dies wirklich erkennen können, werden wir sehen, dass ungeduldig sein eine törichte, schwache und zerstörerische Haltung ist. Sure 16 Vers 126 - Bestrafung vs. Vergebung | deutschlandfunk.de. Folglich ist Geduld, aus diesem Blickwinkel, ein Zeichen von Verständnis, Weisheit und Stärke. Eine gute Möglichkeit, die uns hilft, mit anderen Menschen geduldig zu sein, ist zu akzeptieren, dass sie Dinge nicht immer so machen, wie wir denken, dass sie gemacht werden sollten, und uns zu erinnern, dass wir irgendwann vielleicht auch Menschen brauchen, die geduldig mit uns sind, und dann in dieser Situation das zurückerhalten, was wir geben. Wir können die Bedeutung der Geduld auch in den Weltreligionen finden
In der buddhistischen Tradition ist Geduld eine der "Vollendungen", in denen sich ein Bodhisattva übt und die er praktiziert, um vollendete Erleuchtung (Bodhi) zu erlangen. Im Sanskrit als Kshanti bezeichnet, ist es die Praxis, Geduld gegenüber Verhaltensweisen oder Situationen, die es nicht unbedingt zu verdienen scheinen, zu üben – es wird als eine bewusste Wahl betrachtet, aktiv Geduld zu geben, als ob es ein Geschenk wäre, anstatt unter einem Druck zu stehen, durch den man sich zur Handlung verpflichtet fühlt.
Der tunesische Islamgelehrte Ibn 'Âschûr vertrat im 20. Jahrhundert die Meinung, dass dieser Vers im Zusammenhang mit dem vorangehenden zu verstehen ist. Dieser besagt: "Ruf zum Weg deines Herrn mit Weisheit und schöner Ermahnung, und streite mit ihnen in bester Weise. " Ibn 'Âschûr zufolge bietet diese Koranpassage eine Erläuterung für einen (pragmatisch abgestuften) Umgang mit anderen Menschen an. Demnach kann man Menschen in drei Gruppen unterteilen: Zunächst in jene, die man zum Islam rufen möchte. Für sie gelten Weisheit und schöne Ermahnung. Was mit Weisheit gemeint ist, wird nicht explizit erläutert. Eine rationale, reflektierende Methode wird aber auch nicht ausgeschlossen. Dann gibt es die Gruppe der Menschen, die sich in Diskussionen mit Muslimen befinden. Dieser Austausch soll in bester Art und Weise geführt werden. Die dritte Gruppe umfasst diejenigen, die feindselig sind und Straftaten begehen. Für diese soll die Gerechtigkeit nach dem Prinzip "Auge um Auge und Zahn um Zahn" gelten.