Im Gespräch zu sein, weitet nicht nur den Horizont, es inspiriert auch die tägliche Arbeit. Das Magazin P&S bringt Fachleute aus Therapie und Seelsorge in einen Dialog – für alle Seiten verständlich und bereichernd. Ein Magazin, das Wissen vertieft, Austausch ermöglicht und Netzwerke schafft. Mehr über die Herausgeber erfahren Sie hier. " P&S verbindet Welten und stiftet einen angeregten Dialog. Immer mehr Leser wissen das zu schätzen: Ärztinnen, Therapeuten, Pfarrerinnen, Psychologen, Berater, Pädagoginnen, und viele andere Menschen, die einfach Freude daran haben, 'über den Zaun zu gucken'. " Das Magazin für Psychotherapie und Seelsorge. Psychiatrie und seelsorge mit. P&S lesen bedeutet: Nicht wegschauen und nichts zurechtbiegen, sondern verstehen, was für Menschen, die Hilfe und Begleitung brauchen, getan werden kann und muss. Seelsorger und Therapeutinnen kennenlernen, die sich ganz ähnlichen Aufgaben stellen wie man selbst, die Dinge aber auf andere Weise angehen. Dinge zusammensehen, die man nicht trennen darf: Körper und Psyche, Glaube und Wissenschaft, Individuum und Gemeinde.
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Trauma und Spiritualität
2014 erschien mein Buch " Der Emmaus Weg " über die sog. "Emmauserzählung" im Lukasevangelium (Lukas 24, 13-35), das den Versuch darstellt, auf der Basis einer ausführlichen pychotraumatologischen Deutung eines biblischen Textes einen eigenen Ansatz einer "Spirituellen Traumafolgen-Therapie", das "Emmaus-Weg-Modell", zu entwickeln. Sie knüpft an die wichtigen Arbeiten von Ursula Gast (et al. ) und Klaus Onnasch an. Eine solche Verbindung von Spiritualität und Psychotherapie (s. Ruhestand nach 28 Jahren Seelsorge in der Psychiatrie. u. die Arbeiten von Michael Utsch, bes. "Psychotherapie und Spiritualität", 2014) bzw. speziell Traumafolgen-Therapie ist noch relativ neu und wird erst langsam auch in Fachkreisen als eine durchaus sinnvolle und Heilungsprozesse fördernde Verbindung anerkannt. An dieser Stelle sei noch erwähnt, dass der Mediziner und Psychiater Karl-Klaus Madert bereits 2007 sein Buch "Trauma und Spiritualität" vorlegte, eine spannende Verbindung von Trauma, Neurobiologie, Quantenphysik und eben Spiritualität.
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Gebet und Segen, Beichte und Vergebung helfen dabei, ein inneres Gleichgewicht zu finden. Im Gottesdienst und in der Abendmahlsfeier ist es möglich, sich trotz persönlicher Einsamkeit in einer Gemeinschaft zu erleben. Im Haus Gilead IV steht ein "Raum der Stille" für Rückzug, Gebet und Meditation zur Verfügung. Psychiatrie und seelsorge der. Er ist täglich von 8:00 bis 20:00 Uhr geöffnet. Gottesdienste Persönliche Gespräche können kurzfristig vereinbart werden. Wer Kontakt aufnehmen möchte, kann sich direkt an die zuständigen Pastorinnen wenden, anrufen oder das Stationspersonal um Vermittlung bitten. An Wochenenden und Feiertagen existiert eine Rufbereitschaft. Unsere Gottesdienste und unsere Seelsorger im EvKB finden Sie hier.
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Da kann Seelsorge, wie ich meine, Großes leisten – etwas, auf das Menschen, die dasselbe im Grunde in einer Therapie suchen, verzichten müssen (und davon dann mitunter, wie man ja auch hier im Psychotherapie -Forum immer wieder lesen kann, enttäuscht sind). Der Seelsorger kann es sich aufgrund seiner weitgehend frei durch ihn selbst interpretierbaren Rolle leisten, Hilfesuchenden emotional und vielleicht auch körperlich sehr nahe zu kommen, ihnen auch nahezu Beliebiges z. Psychotherapie oder Seelsorge? .:. Psychotherapie-Blog. B. über den Nutzen von Gebeten an Jesus Christus oder Schutzheilige zu erzählen – teils also auf eine Weise zu agieren, die für einen professionellen Psychotherapeuten einer Verletzung der Berufspflichten gleichkäme. Aus demselben Grunde sind mir, wie ich nicht müde werde, zu betonen, umgekehrt auch PsychotherapeutInnen suspekt, die die anerkannte Heilmethode Psychotherapie in der Praxis freizügigst (und unnötigerweise! ) mit Esoterik oder Religion vermanschen. Die Thematik halte ich für insgesamt sehr spannend – und für wichtig, da ich absolut von der Wichtigkeit klarer Rahmenbedingungen überzeugt bin.
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Die Glaubensentscheidung ist eine freie Entscheidung. Es ist mir wichtig, dass es an unserem Krankenhaus gute Seelsorger gibt, die die Patienten existenziell begleiten. Und wer eine schwere psychische Krise überwunden hat, der stellt sich oft tiefere Fragen als die oberflächlich plätschernden unheilbar Normalen. … Provozierend gesagt: Der Seelsorger kann echt sein, während ich als Therapeut letztlich künstlich bin, da ich in der Therapie methodisch mit Menschen rede. " Ich habe das Interview auch abseits der zitierten Textpassagen gelesen, und so interessant manche der dort vertretenen Gedanken zu lesen waren, so unbehaglich fühlte ich mich beim Lesen anderer – u. a. bei den oben zitierten, speziell auch was seine (immerhin als prominenter Facharzt geäußerten) hemdsärmeligen "Krankheits"-Definitionen sowie sein Verständnis von "Echtheit" (was auch immer er in diesem Kontext damit meinen mag) im Feld psychosozialer Beratung und Therapie betrifft. Psychiatrie und seelsorge video. Zumindest für mich möchte ich bitteschön in Anspruch nehmen, ebenfalls "echt" zu sein, wenn ich mit Klientinnen und Klienten spreche.
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» Ein Sinnbild, da ähnliche Erfahrungen unsere Patienten und Patientinnen auch kennen. Jeder Mensch hat eine spirituelle Seite. Über diese Behauptung stolpern manche, weil sie Spiritualität mit Religiosität gleichsetzen. Im Zusammenhang mit gesundheitlichen und psychologischen Fragen bezeichnet Spiritualität aber all das, woraus man für sich persönlich einen Sinn oder Wert zieht. Heute sind das ganz verschiedene Dinge:
berufliche Tätigkeit und Leistung
Partnerschaft und Familie
soziale Integration: Vereine, Kirchen, Peergroups
körperliche altersgerechte Fitness und äusseres Erscheinungsbild
Religiosität und Naturerfahrungen
All diese Bereiche wirken sich auf die psychische Verfassung eines Menschen aus und ziehen Fragen nach sich:
Wovon ist man abhängig, damit sich der Alltag gut anfühlt? Seelsorge | Max Planck Institut für Psychiatrie. Was geschieht, wenn einer dieser Bereiche nicht mehr so funktioniert wie bisher? Beispielsweise wenn ein Patient aufgrund einer psychischen Erkrankung nicht mehr die Leistung erbringen kann, die er von sich erwartet.
Angebote Die Seelsorgenden bieten vertrauliche Gespräche für Patientinnen und Patienten, deren Angehörige sowie für Mitarbeitende der PDAG an. In ihrer Grundhaltung arbeiten sie ökumenisch, interreligiös und weltanschaulich offen; sie respektieren und wertschätzen die unterschiedlichen Glaubens- und Lebensauffassungen. Sie arbeiten in der Überzeugung, dass Glaube und Spiritualität als Ressource zur Bewältigung von Krisensituationen erfahren werden können. Auf Wunsch begleiten sie deshalb über das Gespräch hinaus auch mit individuellen Gebeten und Ritualen. Zudem besteht ein Angebot zu wöchentlichen Stillemeditationen. Die Gottesdienste dürfen aufgrund des Coronavirus nur unter Einhaltung der entsprechenden Hygienemassnahmen durchgeführt werden. Flyer Gottesdienste Mai und Juni 2022 Über interprofessionelle Arbeitsgruppen sind die Seelsorgenden im Klinikalltag integriert. Eine gute Zusammenarbeit mit den Mitarbeitenden der Klinik ist ihnen wichtig. Team Zum Seelsorgeteam gehören Theologinnen und Theologen der Reformierten und Römisch-Katholischen Kirchen Aargau.