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Da jubeln dem Papst hunderttausende Menschen zu … am nächsten Tag wird von Skandalen berichtet, der ganze Diözesen in den Abgrund stürzt. Zum Weltjugendtag kommen Millionen Jugendliche, daneben werden die Kirchenbänke in den Pfarren immer leerer und die Zahl jener, die die Kirche verlassen nimmt ständig zu. Es ist ein Hin und Her, ein Auf und Ab. Oft ist man versucht, wie Petrus zu sagen: "Es ist sinnlos, die ganze Nacht haben wir gearbeitet und nichts gefangen". Und im nächsten Augenblick ist das Boot so voll, dass es fast untergeht. Und all das gab es auch vor vierhundert Jahren. Als der heilige Franz von Sales als Neupriester mit vollem Schwung versuchte, jenen Teil seiner Diözese, der sich von der katholischen Kirche abgewandt hatte, zurückzugewinnen, war sein Erfolg eher dürftig. An den heiligen Petrus Kanisius schreibt er damals frustriert: "Ich bin jetzt schon den neunten Monat [hier] … und habe erst acht Ähren in die Scheuern des Herrn einbringen können" (DASal 8, 20). Das klingt wie Petrus: "Die ganz Nacht haben wir gearbeitet und nichts gefangen. 5 sonntag im jahreskreis c predigt gegen ketzer studien. "
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Doxologie (Quelle unbekannt) Alle, die mit Jesus auf seinem Weg gehen, dürfen Geborgenheit erfahren, die Gott, der Vater, schenkt. Voll Vertrauen dürfen wir beten: Vater unser im Himmel, … Über Frieden wird viel geschrieben und gesprochen. Frieden aber will gelebt werden. Vergebung und Versöhnung, Neuanfang und Geduld sind Grundlagen des Friedens. So bitten wir: Herr Jesus Christus, … und schenke uns, … BROT UND WEIN Ich lass Das weite meer Durch meine kiemen ziehn So schweigt der fisch Ich lass Den erdensaft Durch meine adern gehn Blüht der baum Ich nehm die ganze welt Mit meinen augen auf So rett ich sie Wir lassen brot und wein durch leib und seele gehn so leben wir Wilhelm Willms Guter Gott, in dieser Feier hast du uns Anteil geschenkt an deinem göttlichen Leben. Lass uns niemals von dir getrennt werden, sondern bewahre uns in deiner Liebe. 5 sonntag im jahreskreis c predigt youtube. Darum bitten wir durch Christus unseren Herrn. Die in den "Liturgischen Bausteinen" veröffentlichten Gebete und Texte sind Alternativen zu den offiziellen Texten, die der Zelebrant immer im MB findet.
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8 Als Simon Petrus dies sah, warf er sich vor die Knie Jesu und rief: "Fahr aus von mir, ich bin ein Sünder, Herr! " 9 Ein Schrecken hatte ihn erfasst, ihn und alle, die mit ihm beim Fang der Fische zusammengearbeitet hatten –
10 so auch Jakobus und Johannes, Söhne des Zebedäus, die Fangpartner des Simon waren. Jesus aber sagte zu Simon: "Fürchte dich nicht, von nun an wirst du einer, der Menschen abkauft! 5 sonntag im jahreskreis c predigt 2017. " 11 Und sie zogen die Boote aufs trockene Land, ließen alles liegen und folgten ihm nach. Autorin:
Angela Repka, Offenbach, Literaturübersetzerin, verheiratet, zwei Söhne, drei Enkelkinder, Ausbildungskurs zum Diakonat der Frau, diakonische Tätigkeit in der Pfarrgemeinde
Die Predigt:
Wie Rettung geht
Liebe Leserin, lieber Leser,
werfen wir einen Blick zurück auf das Kapitel bei Lukas, das dem heutigen Evangelientext vorausgeht. Die Menschen waren dem Bußprediger Johannes scharenweise in die Wüste gefolgt, um sich am Jordan taufen zu lassen und durch ihre Umkehr dem drohenden Strafgericht Gottes zu entgehen.
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9 Denn Schrecken hatte ihn und alle seine Begleiter ergriffen über den Fang der Fische, den sie gemacht hatten;
10 ebenso auch Jakobus und Johannes, die Söhne des Zebedäus, die mit Simon zusammenarbeiteten. Da sagte Jesus zu Simon: Fürchte dich nicht! Von jetzt an wirst du Menschen fangen. 11 Und sie zogen die Boote an Land, verließen alles und folgten ihm nach. Autorin:
Marita Rings-Kleer, Gemeindereferentin in der Pfarreiengemeinschaft Altenkessel-Klarenthal, Diözese Trier
Die Predigt:
Ein Netz, das auffängt
Liebe Leserin, lieber Leser,
ein bekannter Zirkus war in der Stadt und auch ich ging in die Vorstellung. Der Zirkus ist berühmt für seine waghalsige Artistik und so hielt ich jedes Mal die Luft an, wenn die Artisten mit atemberaubenden Sprüngen und Fängen ihr Können zeigten. Oft genug habe ich dabei gedacht: was ist, wenn sie nun danebengreifen und abstürzen? 5. Sonntag im Lesejahr C. Und genauso oft fiel mein Blick dann auf das Netz, das aufgespannt war und die Artisten im Falle eines Falles auffangen würde.
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Die globale Wirtschaft war und ist das cleverer: Auch sie fischt Menschen, um ihre Produkte zu vermarkten und geht dabei sehr geschickt vor. Frei nach Goethe: "Den Teufel merkt das Völkchen nicht, auch wenn es ihn beim Kragen packt. " Psychologische ausgetüftelte Strategien "verfangen" bei sehr vielen Menschen und steigern die Verkaufszahlen. Sektenprediger tun es ihnen gleich und oft genug werden Menschen in ihren fundamentalistischen oder gar diktatorisch organisierten Gemeinschaften eingefangen. Solche "Menschenfischerei" hat Jesus ganz sicher nicht gewollt, als er Simon und die anderen Fischer auffordert, von jetzt an Menschen zu fangen. Für mich ähnelt diese Aufforderung tatsächlich viel eher dem Tun unserer heutigen Wirtschaftsmanager. So wie sie, sollen die Jüngerinnen und Jünger Jesu den Menschen etwas anbieten, das ihnen hilft, ihr Leben besser und gut zu gestalten. 5. Sonntag im Jahreskreis (C). So, wie Fische und andere Nahrungsmittel den körperlichen Hunger der Menschen stillen, so soll die Botschaft Jesu den "Seelenhunger" der Menschen stillen.
Er fühlt sich unwürdig. Doch Jesus richtet ihn auf und offenbart ihm genau in diesem Augenblick, was Gott mit ihm vor hat: Er soll nicht mehr Fische fangen, sondern Menschen. Menschenfänger – ein seltsamer Beruf. Wer möchte schon geangelt, gefischt oder mit Netzen eingefangen werden. Das klingt eher nach Freiheitsberaubung als nach Befreiung. Es gibt ja vieles, womit Menschen geködert werden können. Eigentlich ist das "Menschenfischen" nur im Notfall zu akzeptieren, zum Beispiel wenn jemand vor dem Ertrinken gerettet werden muss. Gleich denken wir heute an die Tausende von Flüchtlingen, die aus dem Meer gefischt werden, wenn sie denn Glück haben. 5. Sonntag im Jahreskreis C - Priesterforum. Die Theologin Luise Schottroff sieht das Bildwort im Zusammenhang mit dem damals gängigen Sklavenhandel. Die Menschenkäufer gehen über den Markt, suchen unter den Angebotenen nach geeigneter "Ware" und bringen sie in ihren Besitz. Jesus und die von ihm Berufenen gehen auch über den Sklavenmarkt dieser Welt und bieten den in ihrer Würde und Existenz Bedrohten die Chance der Befreiung an.