Wien: Linde Sachsse, H. (1971). Einführung in die Kybernetik. Braunschweig: Vieweg. Wiener, N. (1969). In Bernsdorf, W. ), Wörterbuch der Soziologie (S. 620-622). Stuttgart: Enke.
- Kybernetik 2 ordnung bank
- Kybernetik 2 ordnung 6
- Kybernetik 2 ordnung 4
Kybernetik 2 Ordnung Bank
2. Definition "Kybernetik ist die allgemeine, formale Wissenschaft von der Struktur, den Relationen und dem Verhalten dynamischer Systeme" (Flechtner 1967, S. 10). 3. Definition "Erkenntnisobjekt dieses […] allgemein fundierten Wissenschaftszweiges ist die Steuerung und Regelung natürlicher und künstlicher Systeme sowie der Gestaltungsprozesse, die zur Bildung dieser Systeme führen. Damit besteht vom Inhalt, aber auch von der historischen Entwicklung her eine enge Verbindung der Kybernetik mit der Systemtheorie. Beide Wissenschaftszweige haben ihre Wurzel in der naturwissenschaftlichen Forschung, ihre Erkenntnisse wurden in späterer Folge auch auf die sozial- und wirtschaftswissenschaftlichen Problemfelder übertragen" (Lechner, Egger & Schauer 2001, S. 910). 4. Definition Die Kybernetik ist eine Querschnittwissenschaft, von deren Gegenstand und Inhalt keine einheitliche Definition existiert. Unter Kybernetik im engen Sinn wird die Anwendung in der Gerätekonstruktion verstanden. Kybernetik 2. Ordnung – QSA-Verband. In weiterem Sinn versteht man darunter jedoch die Wissenschaft von den Struktur- und Funktionseigenschaften großer, selbstregulierender und selbstoptimierender Systeme.
Kybernetik 2 Ordnung 6
Drei optionale Zugänge zu Kybernetik dritter Ordnung
Auch in
diesem dreifachen Auseinanderlegen der Bewegung tut sich unser Denken meist immer
noch schwer, seiner eigenen Bewegung zu folgen. Ich sehe drei Optionen, sich
dem anzunähern. 1. Am naheliegendsten ist es, dass wir uns die Begrifflichkeiten Maturanas und Luhmanns vornehmen und uns fragen, wie sich diese so unterschiedlichen Diskurse zusammenfügen könnten. Das ist natürlich möglich und auch unbedingt notwendig. Die Erfahrung zeigt leider, dass wir uns dabei leicht in fruchtlosen inter- oder intra-subjektiven Debatten verlieren. 2. Daher empfiehlt sich eine zweite Option: zuvor noch einen Schritt zurückzugehen, zum "Großvater" konstruktiv-systemischen Denkens, zu Gregory Bateson. Aus seiner eher phänomenologisch-systemischen Perspektive konnte er "Geist und Natur" noch als "notwendige Einheit" denken. Hier stoßen wir auf Begriffe wie Resonanz und "Sinn für ästhetische Einheit". Dieser Option fehlt leider allerdings wieder das konstruktive Element von Maturana bzw. Kybernetik 2 ordnung bank. Luhmann.
Kybernetik 2 Ordnung 4
Unterschiedliche Beobachter werden auch die zu bewältigende Komplexität unterschiedlich wahrnehmen. Ob das System die für es wichtigen Elemente der Umwelt auf erfolgreiche Weise miteinander verknüpft und die dafür richtigen Beziehungen zwischen den Elementen erstellt, zeigt sich im Laufe der Evolution. Kontingenz (d. Kybernetik 2 ordnung 6. die Fähigkeit, auch anders zu selektieren) bedeutet auch gleichzeitig Risiko, denn angesichts einer unbekannten Zukunft kann man nicht wissen, welche Selektion die richtige oder falsche ist. Kontingenz ist die Grundlage der "Nicht-Trivialität", denn "nicht-triviale Maschinen" behalten (im Gegensatz zur "trivialen Maschine") vergangenen Input in ihrem Gedächtnis, und dieser beeinflusst den gegenwärtigen Output. Da der Input in die "nicht-triviale Maschine" vom Beobachter abhängig ist, wird ein Beobachter der "nicht-trivialen Maschine" den Input in diese Maschine anders wahrnehmen als diese Maschine selbst. Folglich kann kein Beobachter einer geschichtsabhängigen Maschine deren Verhalten richtig vorhersagen können.
Wir können natürliche Dynamiken nicht wie triviale (kontrollierbare) Maschinen behandeln und gleichzeitig glauben, wir könnten die mit einer solchen Haltung verbundenen Folgen
negieren. "Die sich aus unserem traditionellen zweiwertigen Denken ergebenden Verstehensstrukturen sind bloße Abbreviaturen. Der volle Text der
Wirklichkeit kann aus ihnen nicht abgelesen werden. Kybernetik 2 ordnung 4. Sie sind viel zu arm in ihrem relationalen Aufbau, um dem Reichtum der Realgestalten auch nur einigermaßen gerecht zu werden. " (Gotthard
Günther)
Wenn wir unsere Wirklichkeit nicht aus einer Haltung heraus begreifen wollen, mit der wir unbemerkt unsere eigenen Lebensgrundlagen zerstören, kommen wir heute nicht mehr umhin, uns auch mit
selbstreferenziellen Logiken anzufreunden und uns von den dabei auftretenden (scheinbaren) logischen Ungereimtheiten nicht abschrecken zu lassen. Sich auf Kybernetik zweiter Ordnung einzulassen, heißt, sich zu fragen, wie sich nicht-steuerbare Systeme steuern lassen................................................................
*) eine Denkweise, die Objekt und Subjekt unvermittelt einander gegenüberstellt und dazu zwingt, jeder Aussage einen von zwei möglichen Werten zuzuordnen.