Quelle
Der Erfurter Bischof Joachim Wanke hat die Werke der Barmherzigkeit als "sieben neue Werke der Barmherzigkeit" in unsere Zeit herein übersetzt. Seine Gedanken werden im Jahr der Barmherzigkeit in unterschiedlicher Form weitergegeben:
Auf den Punkt gebracht
Markus Hofer hat die Gedanken von Bischof Wanke kurz und prägnant in Worte gefasst. Hier können Sie diese nachlesen. Sieben Säulen
Im Rahmen einer Kunstinstallation im Feldkircher Dom wurden die "neuen Werke der Barmherzigkeit" in sieben Säulen sichtbar gemacht. Zugleich wurde ein zweites Säulen-Set erstellt, das von Pfarren ausgeliehen werden kann. Details finden Sie hier. Ausstellungstafeln
Sieben Ausstellungstafeln wurden vond er Caritas Vorarlberg zu den neuen Werken der Barmherzigkeit gestaltet. Sie stehen Pfarren kostenlos zur Verfügung. Details finden Sie hier. Scheckkarten
Die Gedanken gibt es auch in Form von Scheckkarten. Sie werden hier zum Download angeboten oder sind in der Medienstelle erhältlich. Rituale
Bischof Wanke's Gedanken sind auch Grundlage für sieben Rituale, die von Matthias Nägele entwickelt wurden.
Bischof Wanke Sieben Werke Der Barmherzigkeit
Redaktioneller Hinweis: Dieser Text ist Bestandteil eines größeren Beitrages von Altbischof Wanke ("Können wir uns Barmherzigkeit leisten? "), der auch auf eingestellt ist:
Barmherzigkeit hat in den unterschiedlichen Zeiten immer auch unterschiedliche Ausprägungen gehabt. In einer Welt ohne Bestattungsinstitute war es ein Werk der Barmherzigkeit, Tote zu begraben. Aus einem Werk der Barmherzigkeit wurde später dann eine gesellschaftliche Selbstverständlichkeit. Inzwischen – angesichts der hohen Kosten einer Beerdigung – ist es schon wieder ein Werk der Barmherzigkeit, auch Hartz-IV-Empfängern ein würdiges und erschwingliches Begräbnis zu ermöglichen. Ohne Zweifel bleiben die bekannten "Sieben leiblichen Werke der Barmherzigkeit" zeitlos in Geltung: etwa Hungrige speisen, Durstige tränken, Fremde beherbergen, Tote bestatten, oder die sieben geistigen Werke der Barmherzigkeit wie belehren, raten, trösten und zurecht weisen. Wie könnte Barmherzigkeit heute aussehen, in einer Gesellschaft, in der soziale Grundabsicherung weithin vom Staat garantiert wird?
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5. Ich teile mit dir. Es wird auch in Zukunft keine vollkommene Gerechtigkeit auf Erden geben. Es braucht Hilfe für jene, die sich selbst nicht helfen können. Das Teilen von Geld und Gaben, von Möglichkeiten und Chancen ist notwendend. Angesichts der Anonymität vieler in der Stadt, im Dorf, gewinnt der Spruch "Geteiltes Leid ist halbes Leid, geteilte Freude ist doppelte Freude! " besondere Aktualität. 6. Ich besuche dich. Meine Erfahrung ist: Den anderen in seinem Zuhause aufsuchen ist besser, als darauf warten, dass er zu mir kommt. Der Besuch schafft Gemeinschaft. Er holt den anderen dort ab, wo er sich sicher und stark fühlt. Lassen wir die Besuchskultur nicht abreißen. Gehen wir auf jene zu, die nicht zu uns gehören. Sie gehören Gott, das sollte uns genügen. 7. Ich bete für dich. Wer für andere betet, schaut auf sie mit anderen Augen. Er begegnet ihnen anders. Auch Nichtchristen sind dankbar, wenn für sie gebetet wird. Ein Ort in der Stadt, im Dorf, wo regelmäßig und stellvertretend alle Bewohner in das fürbittende Gebet eingeschlossen werden, die Lebenden und die Toten, das ist ein Segen.
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In der zweiten Hälfte des 16. Jahrhunderts wurde um die Frage der guten Werke zwischen Anhängern Luthers und Melanchthons der "Majoristische Streit" geführt. Diese theologischen Unterschiede von Katholiken und Lutheranern in der Frage der Werkgerechtigkeit bestehen weiterhin, auch wenn durch das ökumenische Gespräch das Verständnis für die je andere Begrifflichkeit gewachsen ist ( Gemeinsame Erklärung zur Rechtfertigungslehre, 38–39). In lutherischer Tradition ist eine Liste von Werken der Barmherzigkeit als besonderen guten Werken nicht üblich.
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Bischof Gregor Maria Hanke gab am Samstag, 12. Dezember, am Eichstätter Residenzplatz den bischöflichen Segen. | Audio
Predigtgedanken Predigtgedanken zum Jahr der Barmherzigkeit zu Gottesdiensten für Menschen mit und ohne Behinderung von Pfarrer Alfred Grimm, Diözesanveranwortlicher in der Behindertenpastoral. mehr...
Bildmeditation Zum Logo des Heiligen Jahres "Barmherzig wie der Vater" von Irene Keil, Gemeindereferentin in der Pfarrei St. | PDF zum Download
Der Ablass: Anregungen für die Gruppenarbeit Ziel: sich mit der Lehre vom Ablass auseinander zu setzten und die dahinter liegenden Gedanken verstehen lernen. Auszug aus dem ABC des Glaubens, Ergänzungsband I, herausgegeben von der Frauenseelsorge Eichstätt, Regensburg, Würzburg Oktober 2003. PDF zum Download
Impuls für das Jahr der Barmherzigkeit "Wir als Kirche sind nicht die Verurteiler! " von Pfarrer Bruno Fischer, Klinikseelsorger im Südklinikum Nürnberg. mehr...
Geistlicher Impuls zum "Jahr der Barmherzigkeit" (Meditation oder Wortgottesdienst) "Der Herr ist barmherzig und gnädig, langmütig und reich an Güte. "
- Wenn ich mit Jesus selbst beschäftigt bin, kann ich mich für seinen Stellvertreter nicht eigens umziehen. "