- 03. 02. 2022 -
Predigt zum 4. Sonntag (29. /30. 01 2022) Es gab Zeiten, in denen es leichter war zu predigen als in diesen. Vielleicht sitzen unter Ihnen Menschen, die leiden an unserer Kirche, in der Menschen durch sexuellen Missbrauch so sehr für ihr ganzes Leben gezeichnet und verletzt wurden und die die es beschämend erleben wie auf diese Verbrechen reagiert wird, wie damit umgegangen und wieviel verschleiert wurde. (... ) Ehrlich gesagt, bin ich sehr betroffen über die Nachrichten und Berichte der vergangenen Tage. Wieder einmal neu zu hören, wie unschuldige Menschen in der Kirche zu Opfern geworden sind. (... ) Heute feiern wir den "Sonntag des Wortes Gottes". Gottes Wort ist wie Licht in der Nacht, heißt es im Lied. Ich finde in den Texten der hl. Schrift drei "Lichtblicke", die mir Hoffnung machen: 1. Wer reduziert, verliert am Ende 2. Schaut in den Spiegel! 3. Ich bleibe – nicht allein!... mehr: Unter IMPULSE finden Sie weitere Gedanken, Impulse, Predigten.
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GOTTES WORT IST WIE LICHT IN DER NACHT CHORDS by Misc Praise Songs @
Gottes Wort Ist Wie Licht In Der Nacht Noten Video
450; ö
Leben in Gott - Wort Gottes
T: Hans Hermann Bittger, 1983
M: Joseph Jacobsen, 1935
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Die Melodie wirkt etwas "orientalisch", da sie den Leitton dis vermeidet. [1]
Text
Hans-Hermann Bittger, Priester im Bistum Essen, bereiste 1978 als Pilger das Heilige Land. Besonders die Übernachtung unter freiem Himmel im Sinai war für ihn eindrücklich und erschloss ihm das Bibelwort Gen 15, 5 EU, Gottes Verheißung an Abraham, in einer neuen Weise. Als er kurz danach in Jerusalem zufällig die Melodie von ṾiYhuda le'olam teshev im israelischen Radio hörte, verfasste er spontan einen neuen Text dazu, der diese Reiseeindrücke aufnahm. Dabei passt sich der deutsche Text der Melodie gut an: "Der erste Abschnitt … setzt mit h in nächtlicher Tiefe ein, um sich bis g' aufzuschwingen. Der zweite Abschnitt … steht eine Quart höher. Die hier nun variierte Schlusswendung bewirkt eine Öffnung zum dritten Abschnitt hin. Dieser ist nun dreitaktig, was eine gewisse Dramatik bewirkt. … Auf der positiven Seite stehen Trost und Halt, auf der negativen Bedrängnis, Not und Ängste. Das Bedrängende realisiert die Musik durch eine Art Beschleunigung mittels Achtelbewegung.
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Auf! Laßt uns singen! A. J. Benjamin, Leipzig 1935. Reprint hrsg. von Dagmar Deuring. Dölling und Galitz, Hamburg 2001. ISBN 9783930802630. Einzelnachweise [ Bearbeiten | Quelltext bearbeiten]
↑ a b Deutsches Liturgisches Institut (Hrsg. ): Gotteslob – Arbeitshilfen für den Religionsunterricht: Hinführung zum Liedgut. 21.
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10. 21 28. Sonntag im Jahreskreis B 04. 09. 16 23. Sonntag im Jahreskreis C 06. 01. 13 Erscheinung des Herrn 14. 12 28. Sonntag im Jahreskreis B 24. 06. 12 Geburt Johannes des Täufers 17. 12 11. 12. 11 2. Advent B 13. 11. 11 33. Sonntag im Jahreskreis A 30. 11 31. Sonntag im Jahreskreis A 10. 07. 11 15. Sonntag im Jahreskreis A 03. 04. 11 Fastenzeit A - 4. Sonntag 20. 03. 11 Fastenzeit A - 2. Sonntag 23. 11 3. 10 28. Sonntag im Jahreskreis C 02. 07 1. Adventssontag A
02. 12 Advent C 1. Sonntag 25. 12 Fastenzeit B 5. Sonntag 11. 11 Advent B 3. Sonntag 12. 10 Advent A 3. Sonntag 08. 05. 10 Lichtfeier der Erstkommunionkinder 14. 10 Fastenzeit C 4. Sonntag
Musik 2 Immer wenn Kinder diesen Kanon singen, muss ich daran denken, dass sie aus einem Schulbuch stammt. Ein besonderes Schulbuch allerdings mit dem Titel "Hawa naschira" – Lasst uns singen! Der jüdische Musiklehrer Joseph Jacobsen hat diesen Kanon im Jahr 1935 in Hamburg komponiert. In der Hoffnung, dass sich Juden und Deutsche begegnen: fast wie in einem zweistimmigen Kanon. Seine Hoffnung wurde bitter enttäuscht. Mit dem jüdischen Leben in Deutschland verschwanden auch seine Schule und sein Liederbuch. Jacobsen wurde ins KZ Sachsenhausen verschleppt. Es gelang ihm noch die Flucht nach England. Bald darauf aber starb er im Alter von 45 Jahren. Seine Musik jedoch hat überlebt. Musik 3 Zwei Stimmen, ein Gesang. Wenn Christen heute diesen Kanon singen, dann darf die Erinnerung an den "jüdischen Grundton" mitklingen. Joseph Jacobsen hätte sich wohl darüber gefreut, dass sein kleiner Kanon nicht nur in Israel so beliebt ist, sondern heute auch in vielen christlichen Liederbüchern steht.