Le Rouge et le noir lautete auch der Titel seiner Keramikausstellung im Leopold-Hoesch-Museum in Düren im Jahr 2010. Als Anklang an den Roman von Stendhal stehen die beiden Farben in Pienes Œuvre für die Leidenschaft und das Streben nach dem Absoluten. Rot und Schwarz sind auch die Farben des Schmelzvorgangs von Materie, der Anblick, der sich einem bietet, wenn man in den Ofen schaut, in dem die Keramik gebrannt wird. Schöpfung material grundschule 4. Wie Miró hat sich auch Piene in denselben Jahren der Keramik zugewandt: um sich mit der Materie als solcher, mit den Elementen auseinanderzusetzen; um zu einer archaischen Geste zurückzukehren, um an den prähistorischen Künstler zu erinnern, der dem unbehauenen Material eine einzigartige Form verleiht, der die Steine zum Sprechen bringt. Die imposante blutrote Keramik Red Bulls (2011) stellt ein Quartett von Stieren dar, die einer Wandmalerei aus einer prähistorischen Höhle zu entstammen scheinen. Die Skulptur war 2013 in der Energy Fields betitelten Ausstellung von Piene im Museum ZKM in Karlsruhe zu sehen.
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Mit Piene, wie auch mit Klein, wird das Feuer zu einer Kunstform, in der die Künstler, beide Kriegskinder, vorführen, dass das Feuer der Kanonen auch zum Instrument der Maler werden kann; dass der Zerstörung durch das künstlerische Schaffen widersprochen werden kann. Das Himmelsfeuer wird zu Feuerorgel (Fire Organ, 1972), einem Feuergemälde auf Karton, wo Piene, allem Anschein nach, das Herz der Schöpfung zeigen will. Und auch für seine Installationen wie die hier vorgestellte Lichtraster ohne Titel (2012 bis 2014) bildet das gleichermaßen erhabene wie beunruhigende Himmelslicht die Basis. Drachenstübchen: Erzählkarten zur Schöpfungsgeschichte. Das Licht ist hier das grafische Element, das dem Bild Form und Bedeutung verleiht. Oder, wie Otto Piene einmal erklärt hat: »Das Licht war das verbindende Element und sozusagen der Schlussstein unserer Kunst«. Die Ausstellung wird begleitet von einem originellen Essay von Jerome Neutres, dem ehemaligen Direktor der Réunion des musées nationaux – Grand Palais (»Vereinigung der Nationalmuseen – Grand Palais«) und ehemaligen Präsidenten des Musée du Luxembourg.
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Die katholische Kirche führte einen Kindergarten in Leer und unterstützte weitere Dorfkindergärten. In Leer förderten Missionare auch ein Berufsbildungszentrum (VTC). Dieses VTC bot Kurse in den Bereichen Landwirtschaft und Tierhaltung an. Darüber hinaus erwarben die Studierenden auch Grundkenntnisse in Mathematik, Englisch und Management. Das Zentrum wurde geplündert und 2014 geschlossen. Während seiner dreijährigen Tätigkeit trug es zur Bildung von Hunderten von Studenten bei. Es besteht die Hoffnung, dass das Projekt wieder aufgegriffen wird, sobald es Frieden und Sicherheit im Land gibt. Schöpfung: bebauen und bewahren. Die Mehrheit der Menschen in unserer Pfarrei sind junge Menschen. Wir versuchen, Jugendlichen durch ein systematisches Bildungsprogramm, das die Bibel, JPIC (Justice, Peace, and Integrity of Creation – Gerechtigkeit, Frieden und Bewahrung der Schöpfung) und andere relevante Jugendthemen umfasst, pastorale Unterstützung zu bieten. Das Frauenreferat befasst sich mit den organisierten und nicht organisierten Frauengruppen in der Pfarrei.
Mi 18. 2022, 15:30 - 18:30
Medienpädagogik,
Online-Seminar: Smart, digital und kreativ im RU der Sek I
Didaktisch sinnvolle Einbindung von Smartphone-Methoden
Smartphones der Schüler*innen oder Tablets im Klassensatz lassen sich im Religionsunterricht vielfältig didaktisch sinnvoll einsetzen. Ob zur Unterstützung von kollaborativen und kommunikativen Methoden, zur kreativen Erschließung einer Fragestellung oder zum Lernen an außerschulischen Orten. Die Schöpfung Religion - 4. Klasse. Im Online-Seminar werden wir Methoden mit dem Smartphone ausprobieren, didaktisch reflektieren und Ideen für den eigenen Unterricht entwickeln. Ludwigslust
Do 19. 2022, 15:00 - 18:00
Die Bibel ist doch (k)ein Märchenbuch! Jugendgerechte Annäherungsversuche an das Buch der Bücher
Schülerinnen und Schüler begegnen biblischen Texten oft mit einem szientistischen Verständnis von Wahrheit und es ist ja richtig: Biblische Erzählungen sind oft historisch, naturwissenschaftlich nicht "wahr". Wie Lernende angeregt werden können, der symbolischen, metaphorischen, religiösen Wahrheit biblischer Texte auf die Spur zu kommen, werden wir mit Hilfe von bibeldidaktischen Ansätzen erproben und reflektieren.