Freundschaftliche Beziehung zu Michael Kühnen
1983 wurde Michael Kühnen zunächst in die Radio Bremen-Talkshow "3 nach 9" ein-, aber dann von der Redaktion doch wieder ausgeladen. Darüber hatte sich Fried, ebenfalls zu Gast in der Sendung, empört. "Man darf nicht tun, als ob Nazis völlig andere Menschen wären", sagte er dort. "Ihn wieder auszuladen, wenn man ihn eingeladen hat, ist ganz bestimmt falsch und kleinkariert. Wir trauen uns offenbar nicht zu, mit so etwas fertig zu werden". Er plädierte dafür, mit Rechtsextremen zu reden, und war überzeugt, dass man sie bekehren könnte. Fried blieb bis zu seinem Tod 1988 mit Kühnen in Kontakt, denn er war immer beseelt davon gewesen, Menschen zu verstehen und ihnen mit nahezu uneingeschränkte Offenheit und Liebe zu begegnen. Weitere Informationen
Dieses Thema im Programm:
NDR Kultur |
Klassisch in den Tag |
06. 2021 | 06:20 Uhr
15 Min
Lyrik gegen Kriegstreiber
Am 22. November 1988 stirbt Erich Fried. Der Lyriker schrieb Warn- und Empörungsgedichte, zum Beispiel über den Vietnamkrieg.
Erich Fried Nur Night Lights
Warnen und mahnen. Nicht nur seine Lyrik, seine ganze Person
war auf den Kontakt, das Gespräch mit dem Leser aus. (Ulla Hahn, in: Volker Kaukereit
(Hrsg. ): Interpretationen – Gedichte von Erich Fried.
Nur Nicht Erich Fried Analyse
Michael Zeller 1982 in: Rudolf Wolff (Hrsg. ):
Erich Fried - Gespräche und Kritiken. Bonn: Bouvier Verlag Herbert Grundmann 1986, S. 102)
Beliebt machte er sich mit seiner Kritik am Krieg der USA in Vietnam nicht
und auch sonst musste ein wohlangepasster deutscher Bürger den Eindruck
bekommen, dass dieser Mensch einfach gegen alles war:
Während der Studentenbewegung sagte man: "All
diese Dinge: Staat, Schule, Kirche – das ist Scheiße. " Ich würde das nicht so sagen, einerseits ist das eine Überschätzung,
denn Exkremente sind ein unbedingt notwendiges Produkt des Körpers
und die unbedingte Notwendigkeit der Kirche, der Schule und des Staates
müßte erst bewiesen werden. Aber andrerseits sind in diesen Institutionen
alle Elemente der Entfremdung, der Verfälschung und des Unrechts enthalten,
je autoritärer sie sind, desto mehr. kennt" – Gespräche mit Erich Fried. Basel: Z-Verlag 1988,
S. 68)
Ob Auschwitz, Vietnam oder Israel, Studentenbewegung,
Neonazismus, Naturzerstörung, Erich Fried wollte wissen, verstehen,
erklären.
Erich Fried Nur Nicht Und
Jedenfalls wird es klar, weil er das »du« verwendet. Es gibt einige Kontraste, wie zum Beispiel »das Zarte und das Wilde«. Das Gedicht ist sinnlich und umschreibt die Liebe zu einer Person. Das Ende nimmt Bezug auf den Anfang, wo es darum geht, dass »dich dich sein lassen«. Hier geht es in dem Gedicht darum, dass jemand verliebt ist und Liebe nicht nur Glück bedeutet, sondern auch Schmerzen verursacht. Schmerzen führen zu dem Punkt, dass man sich wünscht, der Partner wäre »so und so«. Aber eigentlich sollte man seinen Liebsten oder seine Liebste so lieben wie er oder sie nun mal ist, mit seinen Ecken und Kanten, mit seinen Fehlern und Makeln. Aber auch mit seiner wohltuenden Seite, seinem cleveren Verstand, seiner Schönheit und Güte. Da wo Licht ist, fällt auch Schatten und ein Mensch ist nie perfekt. Deswegen liebt man jemanden auch trotz seiner Macken und trotz seiner Fehler. Das Gedicht von Erich Fried ist als Liebeserklärung zu betrachten. Er wählt sinnliche Wörter und trägt Kontraste zusammen, die deutlich machen sollen, dass Schönes und nicht so schönes trotzdem schön ist.
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Man dürfe nicht so tun, als ob Nazis keine Menschen wären - auch sie würden lachen und weinen. Manche Gedichte von Fried sind genauso schlicht gedacht und gemacht. Kühnen aber war sehr angetan. Er rief direkt nach der Sendung bei Radio Bremen an, um mit Fried zu sprechen. Laut Wagner fanden die beiden »offenbar einen persönlichen Draht zueinander«. Am Ende soll es Fried gewesen sein, der das Gespräch fortsetzen wollte. Von einer daraus resultierenden Brieffreundschaft zu sprechen ist übertrieben, denn es liegen nur insgesamt 16 Schreiben vor, die Wagner im Literaturarchiv der Österreichischen Nationalbibliothek in Wien eingesehen hat. Gleichwohl besuchte Fried mit einem Kamerateam Kühnen im Gefängnis, worüber der sich sichtlich freute. Auch wollte Fried vor Gericht für Kühnen aussagen, da ihm die Verfolgung von dessen Propaganda übertrieben vorkam. Denn Fried war für die Meinungsfreiheit. Das Gericht lehnte ab. »Freiheit« und »Menschlichkeit« waren die großen Versprechen der Linken, in den 60er und 70er Jahren so etwas wie die Letztbegründungen ihres antikapitalistischen Kampfes.
Einmal schickt er Fried ein kitschiges Gedicht zum Muttertag, mit der Pointe, dass es von Adolf Hitler verfasst wurde: »Ist ein Mann ›böse‹ der so schreiben und fühlen kann?! « Denn Kühnen glaubt an das Gute in Hitler. Und Fried glaubt an das Gute in Kühnen, zu dem er sich in ein Vater-Sohn-Verhältnis setzen möchte, um ihn durch »Feindesliebe« moralisch, wenn nicht gar politisch zu läutern. Aber alles, was Kühnen gegenüber Fried einräumt, ist strategische Manipulation und Instrumentalisierung. Er verspüre persönlich keinerlei Hass auf Ausländer, schreibt er Fried, und er glaube auch nicht an die »Verschiedenwertigkeit« der Menschen, doch »als politische Strömung versuchen wir, diese Energie für uns zu nutzen«. Wenn er sich dabei nicht wohl fühle, sei das egal. Aber, meint er, wenn nicht die Nazis die Ausländerfeindlichkeit nutzen, dann würden Einzelne zu spontanen Ausschreitungen schreiten und das wäre »noch viel gemeiner«. Thomas Wagner fällt in den Briefen der »vertrauliche, bisweilen warme und herzliche Ton« auf.
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