"Der neunte Tag" ist ein Spielfilm aus dem Jahr 2004, bei dem der weit über die Grenzen Deutschlands hinaus bekannte Volker Schlöndorff Regie führte. Der Spielfilm ist eine Koproduktion von Deutschland, Luxemburg und Tschechien. Das historische Drama beruht auf den Tagebuchaufzeichnungen des während der Zeit des Dritten Reichs im KZ Dachau inhaftierten luxemburgischen Pfarrer Jean Bernard. Das Drama hat zahlreiche Auszeichnungen erhalten. Der neunte Tag, 1 DVD-Video
Der neunte Tag - Pfarrerblock 25487: Das Buch zum Film des Oscar-Preisträgers Volker Schlöndorff
Die Autobiografie Pfarrerblock 25487 war die Grundlage Die Basis für "Der neunte Tag" ist das Tagebuch des luxemburgischen Priesters Jean Bernard, das er in der Autobiografie "Pfarrerblock 25487" verarbeitete. Die Nationalsozialisten inhaftierten während ihrer Schreckensherrschaft die Angehörigen von Religionsgemeinschaften, also auch der katholischen und der evangelischen Kirche. Zunächst waren diese Häftlinge auf sämtliche Konzentrationslager verteilt.
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Genre:
FSK: ab 12 Jahre
Filmlänge: 97 Minuten
Produktionsjahr: 2004
Start: 11. 11. 2004
Verleih: Sonder
Darsteller: Bibiana Beglau, Germain Wagner, Hilmar Thate, August Diehl, Jean-Paul Raths, Ulrich Matthes
Der luxemburgische Abbé Henri Kremer erhält neun Tage Hafturlaub vom KZ, um seinen Bischof zur Kollaboration mit den Deutschen zu überzeugen. Flieht er, sollen seine Mithäftlinge getötet werden. Jeden Tag muss er sich beim gebildeten Gestapo-Chef Gebhardt melden. Zwischen den beiden Männern entwickelt sich ein Rede- und Gedankenduell. Trailer
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Volker Schlöndorff (Regie)
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Zuvor, im KZ Dachau, teilte er seine kleine Wasserration nicht mit einem Mithäftling, der sich danach für Selbstmord entschied, indem er in den Grenzzaun lief und sich erschießen ließ. Beruhend auf diesem Ereignis will Krämer nicht zum Judas an seinem eigenen Glauben werden. Für die Inszenierung des Historien-Dramas erhielt "Der neunte Tag" zahlreiche Filmpreis-Auszeichnungen, darunter unter anderem den Deutschen Filmpreis 2005, den Deutschen Kamerapreis 2006, außerdem weitere Nominierungen aus Polen und selbst dem Iran. Dazu kommen noch viele Nominierungen. Für geschichtsinteressierte Filmfreunde ist "Der neunte Tag" als Aufarbeitung des oftmals im Zusammenhang mit dem Nationalsozialismus zu kurz geraten Themas von individuellen Schuld- und Unschuldsfragen bei Einzelschicksalen zu verstehen.
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Schlöndorff will ein Zeugnis abgeben, wie einst Autor Bernard mit seinen nüchternen und präzisen Beobachtungen. Eine immense Intensität erreicht er durch Großaufnahmen, die Kamera richtet sich erbarmungslos auf Gesichter oder Details im Lagerleben wie Löffel oder Schüsseln, Schuhe und Füße. Alles, was sich sonst der Vorstellung entzieht, wie auch die Gewissensqual eines Menschen, der heimlich aus einem rostigen Wasserhahn trinkt und unter Schuldgefühlen leidet, wird hautnah nachvollziehbar. Die diffizile Beziehung Kirche und Nationalsozialismus, Zivilcourage und individueller Widerstand, Überlebenswille und Fragen der Moral, das Phänomen des Glauben und die Judas-Problematik - das alles greift "Der neunte Tag" auf, in dessen Mittelpunkt die Integrität eines Menschen in einer Ausnahmesituation steht. Kinobetreiber sollten dem Publikum ausreichend Möglichkeit geben, dieses außergewöhnliche Werk zu entdecken. mk. Mehr anzeigen
Quelle: Progress/Central, DIF Szene mit August Diehl (Mitte), Ulrich Matthes (rechts)
Inhalt
Dem Luxemburger Abbé Kremer widerfährt das Unglaubliche, als er völlig unerwartet für kurze Zeit aus dem KZ entlassen wird. Jeden Tag muss er sich nun bei dem Luxemburger Gestapo-Chef Gebhardt melden. Im Verlauf dieser Treffen kommt es zwischen dem beinharten Nazi-Karrieristen und dem integren Geistlichen zu einem intellektuellen Rede- und Gedankenduell, in dessen Verlauf die Unterschiede aber auch die Ähnlichkeiten ihrer Charaktere offenbar werden.
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Und dann, wenn ich reflektiere, mit betroffenen Menschen rede und merke, welche tiefe Verletzungen dann wach werden, denke ich wiederum: Hey, wenn ich etwas umsichtiger mit solchen Themen umgehe, ist doch allen geholfen.
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Sie sollten wissen, was anderen gegenüber ungerecht ist und auch lernen zu können aus Respekt auf ein Kostüm zu verzichten. POC'S haben nach wie vor noch viel weniger gesellschaftliche Rechte als hellhäutige Menschen. Das ist ein Faktum und wer das bestreitet, lebt vermutlich auf dem Mars. Weiße Menschen haben leider eine noch viel höhere Machtposition und sollten daher Grenzen wahren und tolerante Werte für ihr späteres Leben mitnehmen. Je älter wir werden, desto schwerer wird es sich "umzupolen", weil wir schon so sehr an etwas gewöhnt sind. Vielleicht wird es irgendwann eine Zeit geben, in der es völlig egal ist, wie wir uns verkleiden, weil es Rassismus und höhere Privilegien nicht geben wird. Schwarze Afrikanerin-Kostüm für Damen. Ich wünsche es mir sehr! Aber bis dahin muss Respekt gewahrt werden. Damit niemand verletzt wird. Hier ein paar Beispiele für Kostümierungen, über die ihr nachdenken und vielleicht mit euren Kids reden solltet, ob das OK ist: Pocahontas/Indianer/in: (Indigene Völker wurden von von Einwanderern nahezu ausgerottet und ihr Wohnort beschlagnahmt, schon vergessen?
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EAN
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Hersteller
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Material / Faser
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Motto
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