Unterrichtsentwurf / Lehrprobe (Lehrprobe)
Deutsch, Klasse 9
Deutschland / Nordrhein-Westfalen
- Schulart Gymnasium/FOS
Inhalt des Dokuments
Sehnen, träumen, wandern – Aspektorientierte Analyse romantischer Merkmale anhand der Gedichte "Hörst du, wie die Brunnen rauschen" (C. Brentano) und "Die blaue Blume" (J. v. Eichendorff) unter Anwendung eines Informationstextes. So funktioniert
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Hörst Du Wie Die Brunnen Rauschen Analyse Stratégique
die größte Plattform für kostenloses Unterrichtsmaterial Sie weiß, dass die Klänge von Ramiro stammen, einem jungen Mann, der in sie verliebt ist. Stille, stille, lass uns lauschen, Selig, wer in Träumen stirbt. Und seine Zweige rauschten, Als riefen sie mir zu: Komm her zu mir, Geselle, Hier findst du deine Ruh! Das gesamte beschriebene Bild in "Hörst du nicht wie die Brunnen rauschen" ist friedlicher und natürlicher. Hörst du, wie die Brunnen rauschen, Hörst du, wie die Grille zirpt? Mit dem Gedicht "Hörst du wie die Brunnen rauschen" wird die Einführung in die Motivwelt der Romantik anhand einer Kombination aus Bild, Musik und Text weitergeführt. Einleitung, Metrik und Aufbau. Clemens Brentano – Hörst du wie die Brunnen rauschen ", Heute will ich einmal singen', und sie gab es nach vielen Bitten zu; da sang er folgendes Liedchen:" Mit diesem Auszug wird das Gedicht "Hörst du wie die Brunnen rauschen" in dem Hauptwerk "Das Märchen von dem Myrtenfräulein" eingeleitet. Sie favorisiert die Musik der Flöte vor dem Rauschen der Brunnen, diese hat für sie folglich eine größere Bedeutung.
Hörst Du Wie Die Brunnen Rauschen Analyse Technique
4 von 4 Seiten
Details
Titel
Brentano, Clemens - Hörst du wie die Brunnen rauschen (aus "Das Märchen von dem Myrthenfräulein) - Gedichtsanalyse und -interpretation
Note
11 Punkte
Autor
Michael Mayerosch (Autor:in)
Jahr
2005
Seiten
4
Katalognummer
V109763
ISBN (eBook)
9783640079414
Dateigröße
334 KB
Sprache
Deutsch
Anmerkungen
Es wurde bemängelt, dass einige Stilmittel nicht benannt wurden, u. a. Alliteration. Schlagworte
Brentano,
Clemens,
Hörst,
Brunnen,
Märchen,
Myrthenfräulein),
Gedichtsanalyse
Preis (Ebook)
1. 49
Arbeit zitieren
Michael Mayerosch (Autor:in), 2005, Brentano, Clemens - Hörst du wie die Brunnen rauschen (aus "Das Märchen von dem Myrthenfräulein) - Gedichtsanalyse und -interpretation, München, GRIN Verlag,
Analyse Hörst Du Wie Die Brunnen Rauschen
Allerdings ist der Brunnen sehr tief, er beschreibt demnach eine Schwelle. Ein zentrales Merkmal der hier auftretenden Romantik ist die Melancholie, also ein trauriger Gemütszustand. Das Wort "rauschen" (ebd. ) beschreibt das Wasser und dessen Geräusche. Oft wird "rauschen" auch mit dem "endlosen" Meer i..... [Volltext lesen]
Diese Seiten sind in der Vorschau nicht sichtbar. Bitte klicken Sie auf downloaden. Der Ausruf "Wem der Mond ein Schlaflied singt" (V. 6 Clemens Brentano: "Hörst du, wie die Brunnen rauschen", 1811) umfasst wieder das Träumen. Der Traum sei ein Medium über welches der Mensch seine individuelle Existenz überschreitet und den Geheimnissen einer göttlichen Schöpfung nahe sein könne. Damals war die Astrologie noch nicht auf dem Stand von heute, der "Mond" (ebd. ) war noch unerforscht. Er war also besonders, aber in der Nacht für alle sichtbar. Für Romantiker ging es oft auch um Intentionen, also das "Bauchgefühl" anstelle wissenschaftlicher Erkenntnis. Ihnen war es also nicht wichtig, dass der Mond noch unerforscht war.
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Doch im Rahmen der romantischen Chiffrenkonvention der Brunnen, Träume, Wolken, Sterne und Blumen spielt Brentano virtuos mit akustischem Vokabular. Frankfurter Anthologie:
Clemens Brentano: "Hörst du wie die Brunnen rauschen"
Video: F. A. Z., Bild: F. Z., Helmut Fricke
Mit dem zweimaligen "Hörst du" und im Parallelismus der ersten beiden Verse wird eine Abendstimmung evoziert, intensiviert durch die wiederholte Aufforderung, still zu sein und zu "lauschen". Das Todesmotiv ("stirbt") deutet auf das Ende des Lebens, aber mehr noch auf die Hingabe an den Traum, die "selig", glückselig macht. Dreimal wird das Wort in diesem kurzen Gedicht verwendet, verstärkt noch durch die Alliteration "Wolken wiegen". Wenn der personifizierte "Mond" das "Schlaflied" singt, wird es dem Träumenden möglich, die rauhe Wirklichkeit hinter sich zu lassen, "selig" zu "fliegen", und dies umso mehr, als der Traum selbst "den Flügel schwingt". Der blaue Himmel, von dem die Rede ist, gerät nicht zum Gemeinplatz, sondern wird durch die Metapher der "Himmelsdecke" und im Enjambement mit dem folgenden Vers artifiziell verfeinert; man fühlt sich an den gemalten Sternenhimmel im legendären Bühnenbild von Karl Friedrich Schinkel zu Mozarts "Zauberflöte" erinnert.
Wenn man die historischen Entwicklungen und die damaligen Ansichten, aus denen der Expressionismus hervorgeht, anschaut, spiegeln sich diese auch wider, wie zum Beispiel die Hochindustrialisierung, die Aufklärung, die Angst vor einer kommenden Apokalypse aufgrund von gewissen Vorboten wie dem Halleyschen Kometen. Außerdem spiegelt sich eine gewisse Kritik an dem Hang, den Menschen zunehmend mehr und mehr in seinem Nutzwert zu sehen, wider. Insgesamt ist das Gedicht von Heym epochentypisch und stellt das Leben in der Stadt als gefährlich dar. Außerdem wirkt es, als ob jegliche Anstrengungen nutzlos seien und das schlechte unausweichlich sei. Vergleich zu "Hörst du nicht die Brunnen rauschen" von Clemens Brentano
Auch in dem romantischen Gedicht "Hörst du nicht die Brunnen rauschen" von Clemens Brentano aus dem Jahre 1827 wird die Umgebung und Umwelt des lyrischen Ichs beschrieben. Brentano thematisiert in seinem Gedicht die Freiheit die man in Träumen erleben kann. Das Gedicht das im Gegensatz zu Heyms Gedicht aus einer Strophe mit zwölf Versen besteht, hat einen unregelmäßigen Trochäus als Metrum und, genau wie bei Heyms Gedicht einen regelmäßigen Kreuzreim als Reimschema.
Das "Meer von Feuer" wird zusätzlich personifiziert, es "jagt durch eine Straße" (V. 18f. Es wird noch unkontrollierbarer und gefährlicher dargestellt. Es ist ein eigenständiges Wesen, es wirkt animalisch und wild. Nach dem Feuer wird die Straße vom "Glutqualm", der braust, "[aufgefressen]" (V. 19f. Auch der Glutqualm wird personifiziert und wirkt wie ein wildes Tier. "Glutqualm" ist zudem ein Neologismus 4, der aus den beiden Wörtern Glut und Qualm besteht, dies lässt ihn als etwas Neues, Unbekanntes, Bedrohliches wirken. Das Gedicht "Der Gott der Stadt" lässt sich sehr gut der literarischen Epoche des Expressionismus zuordnen. Es kommen epochentypische Motive vor, wie zum Beispiel der Zerfall, eine vor-apokalyptische Stimmung und Zerstörung. Ein weiteres sehr prägnantes Motiv ist die Ästhetik des Hässlichen. Die Stadt wird als hässlich und düster beschrieben, jedoch so wie man von einem Berg auf die schöne Landschaft ins Tal schauen würde. Außerdem hat das Gedicht eine sehr einprägsame Bildlichkeit, die durch eine ausführliche Beschreibung des lyrischen Ichs hervorgerufen wird.
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