Istihsan (arab. : الاستحسان) wird von dem arabischen Wort "hasuna (حسن)" abgeleitet, das "gut sein" bedeutet. Istahsana bedeutet daher etwas gut oder auch richtig finden. Der Istihsan, das Für-Besser-Halten, ist eine der sekundären Quellen des Fiqh. D. h., er ist eine der Fiqh-Quellen, die zwischen den Gelehrten umstritten sind. Insbesondere die Hanafitischen Gelehrten machen vom Istihsan Gebrauch. Definition & Bedeutung Ihsan. Auch die Malikiten arbeiten mit dieser Argumentationsmethode. Der Imam Asch- Schafi'i und die Hanbaliten lehnen den Istihsan dagegen ab. Dies hat damit zu tun, dass die verschiedenen Fiqh-Schulen keine einheitliche Definition für den Istihsan haben und sich bereits über die Wesensart des Istihsan uneinig sind. Der Istihsan in der Hanafitischen Fiqh-Schule [ Bearbeiten]
Der Abu Hanifa wandte den Istihsan gegen den Qiyas an. Er sagte:
"Ziehe das Bessere vor und unterlasse den Qiyas. " [1]
D. h. er unterließ den Qiyas, wenn er im Widerspruch zu anderen Fiqh-Quellen stand. Lag ein gewichtigeres Argument aus Quran, Sunna, Idschma´ oder anderen Fiqh-Quellen, so gab er diesem den Vorzug.
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Ihsan, also "schöne Dinge tun", ist eine der drei Dimensionen der islamischen Religion (Ara. ad-din): Islam, iman und ihsan. Im Gegensatz zu den Schwerpunkten des Islam (was man tun sollte) und iman (warum man tun sollte) ist der Begriff ihsan in erster Linie mit Absicht verbunden. Wer "das Schöne tut", wird Muhsin genannt. Ihsan bedeutung islam wikipedia. Es wird allgemein angenommen, daß eine Person wahre ihsan nur mit der Hilfe und Führung Gottes erreichen kann, der alle Dinge regiert. Während sich traditionell islamische Juristen auf den Islam und Theologen auf Iman konzentrierten, haben die Sufis ihre Aufmerksamkeit auf Ihsan gerichtet. Einige islamische Gelehrte erklären ihsan als die innere Dimension des Islam, während shariah oft als die äußere Dimension beschrieben wird: Aus der vorangegangenen Diskussion sollte klar sein, dass nicht jeder Muslim ein Mann oder eine Frau des Glaubens ist (mu 'min), aber jede Person des Glaubens ist ein Muslim. Darüber hinaus mag ein Muslim, der an alle Prinzipien des Islam glaubt, nicht unbedingt ein gerechter Mensch sein, ein Täter des Guten ( Muhsin), aber eine wirklich gute und gerechte Person ist sowohl eine muslimische als auch eine wahre Person des Glaubens.
Wer auf alles verzichtet, was für ihn nicht von Nutzen ist, tut dies,
weil er ein guter Muslim ist. (At-Tirmidhi, Zuhd, 11; Ibn Madscha, Fitan, 12)
Ein guter Muslim zu sein heißt, Ihsan zu praktizieren, und Ihsan bedeutet, Gott anzubeten, als ob man Ihn sähe, und gleichzeitig zu wissen, dass Er uns jederzeit sieht, auch wenn wir Ihn nicht sehen können. (Bukhari, Iman, 37; Muslim, Iman, 1)
Wenn jemand diese Stufe erreicht hat, darf er sagen "Ich habe in der äußeren Welt nach Ihm gesucht; nun aber habe ich verstanden, dass Er die Seele in meiner Seele ist", oder: "Stets habe ich auf Botschaften aus der jenseitigen Welt gewartet; nun aber wurde der Schleier meiner Seele gelüftet, und ich habe mich selbst gesehen. Ihsan bedeutung islam.com. " Um diesen Grad an Vortrefflichkeit zu erreichen, sollte der Diener Gottes auf alles verzichten, was für ihn wertlos und nicht von Nutzen ist. Er sollte wissen, dass Gott ihn jederzeit sieht und dass auch der Gesandte Gottes und klardenkende Gläubige den wahren Wert seiner Handlungen kennen.
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Die dritte Ebene ist die Ebene des Ihsan, die darin besteht, Allah so anzubeten, als ob du Ihn siehst, und selbst wenn du Ihn nicht sehen kannst, zu wissen, dass Er dich sieht. Du bewegst dich also auf diesem Weg, dieser Reise, in Richtung des Göttlichen. Und dabei wird sie immer intensiver. Die Stunde
Als Jibreel den Propheten (sas) nach der Stunde fragte, sagte er: "Derjenige, der danach gefragt wird, weiß nicht mehr darüber als derjenige, der fragt. " Hier sagt der Prophet (sas), dass dies etwas ist, das Allah (swt) für sich behält, und es ist Teil des "ghayb" (Unsichtbaren). Dies ist eine wichtige Lektion, denn es spielt keine Rolle, wann der Tag des Jüngsten Gerichts ist, was wirklich zählt, ist, was und wie wir uns auf ihn vorbereiten. Ihsan Name in der deutschen Bedeutung - Ihsan Name Meaning in german. Wir sollten uns ständig bemühen, Allah zu gefallen und seine Vergebung zu suchen. Die Zeichen
Die nächste Frage lautete: "Also, erzähle mir von seinen Zeichen, erzähle mir von den Dingen, die geschehen werden". Diese Zeichen werden als Warnungen betrachtet.
Beispiel für die Anwendung des Istihsan [ Bearbeiten]
Die Kalifen machten vom Istihsan Gebrauch, so z. B. der Kalif Umar Ibn al-Khattab, der das Hadd-Gesetz bezüglich Diebstahls während des Hungerjahres (ca. 640 n. Chr. ) nicht vollzog [4]. Quellen [ Bearbeiten]
↑ ´Abdullah, Dr. Sulaiman bin (1997): Muqaddima fi l-fiqh. Riyad S. A. Allahs Liebe, Ihsan und Duâ - IslamiQ. ↑ 2, 0 2, 1 `Abbasy Dr., Nur Ad-Din (2008): Al-Idschtihad al-Istislahy. S. 180, Beirut
↑ 3, 0 3, 1 Asch-Schaukany, Mohammed bin `Ali (2009): Irschad al Fuhul ila Tahqiq al-Haq min ´Ilm al-Usul. 787, Damaskus-Beirut
↑ El Baradie, Adel (1983): Gottes-Recht und Menschen-Recht. 69, Baden-Baden
Ihsan Bedeutung Islam Wikipedia
Gönderen: DİTİB Recklinghausen | 04/11/2010 Das Wohltun (ihsan) Freitagspredigt
Freitagspredigt
05. 11. 2010
Das Wohltun (ihsan)
بِسْمِ اللهِ الْرَحْمنِ الْرَحِيِم
إِنَّ الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُواالصَّالِحَاتِ إِنَّا لا نُضِيعُ أَجْرَ مَنْ أَحْسَنَ عَمَلاً
Bismillahirrahmanirrahim
[Im Namen Allahs, des Erbarmers des Barmherzigen]
"Und was diejenigen angeht, die glauben und das Gute verrichten. Wahrlich wir vergeuden den Lohn derjenigen nicht, die wohl vorgehen in ihrer Handlung. " [Sure "Kehf", Vers 30]
Verehrte Muslime,
Allah, der Erhabene erschuf den Menschen in Vollkommenheit und gebot ihm: " … das was ihr macht, macht gut. Ihsan bedeutung islam ke. Denn Allah liebt diejenigen, die Gutes tun. " [1] Dieses "gut machen" irgendeiner Arbeit bezeichnen wir im Islam mit "ihsan". So antwortete unser Prophet Muhammed, Allah segne ihn und schenke ihm Heil (A. s. H. ) dereinst auf die Frage, was er denn mit "ihsan" meine: "So zu handeln und Allah zu dienen, als würdest du Ihn sehen. Denn auch wenn du Ihn nicht siehst, so sieht Er doch dich. "
Nicht der Ort sollte eingenommen, sondern die Herzen der Menschen. Sie sollten für den Islam gewonnen werden. Selbst die gefangen genommenen Feinde des Islams wurden begnadigt. Das Wichtigste aber sei die Rückführung der Kaaba zu ihrer ursprünglichen Bestimmung. Jeden Freitag blickt die IslamiQ-Redaktion auf die Freitagspredigten der muslimischen Religionsgemeinschaften in Deutschland und gibt einen Überblick. Anzeige
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