Der Text dieses Liedes ist urheberrechtlich geschützt und kann deshalb hier nicht angezeigt werden. Rechte: 2016 Gloria - Sing ein neues Lied adm. by Gerth Medien, Asslar. Bibelstellen:
Jesaja 53,
5:
Aber er ist um unsrer Missetat willen verwundet und um unsrer Sünde willen zerschlagen. Die Strafe liegt auf ihm, auf daß wir Frieden hätten, und durch seine Wunden sind wir geheilt. -
Johannes 3,
16:
Also hat Gott die Welt geliebt, daß er seinen eingeborenen Sohn gab, auf daß alle, die an ihn glauben, nicht verloren werden, sondern das ewige Leben haben. Johannes 10,
11-15:
Ich bin der gute Hirte. Der gute Hirte läßt sein Leben für seine Schafe. Der Mietling aber, der nicht Hirte ist, des die Schafe nicht eigen sind, sieht den Wolf kommen und verläßt die Schafe und flieht; und der Wolf erhascht und zerstreut die Schafe. Der Mietling aber flieht; denn er ist ein Mietling und achtet der Schafe nicht. Ich bin der gute Hirte und erkenne die Meinen und bin bekannt den Meinen, wie mich mein Vater kennt und ich kenne den Vater.
- Durch seine wunden sind wir geheilt die
- Durch seine wunden sind wir geheilt mit
- Durch seine wunden sind wir geheilt je
Durch Seine Wunden Sind Wir Geheilt Die
Für sich. Am Kreuz können wir ihn erblicken. Gott hat dieses Bild – gewählt. Eins, das um Atem ringt. Eins, das den Atem raubt. [ Ins Schweigen gehen]
A: Fürwahr, er trug unsre Krankheit und lud auf sich unsre Schmerzen. Wir aber hielten ihn für den, der geplagt und von Gott geschlagen und gemartert wäre. Aber er ist um unsrer Missetat willen verwundet und um unsrer Sünde willen zerschlagen. Die Strafe liegt auf ihm, auf dass wir Frieden hätten, und durch seine Wunden sind wir geheilt. B: Durch seine Wunden. A: Sind wir geheilt. B: Geheilt von den blinden Flecken. Geheilt von der dunklen Seite in mir. Die wir – wenn überhaupt – nur beim anderen sehen. Uns selbst aber, nicht eingestehen. Ich hab doch nichts gemacht. Nichts Schlimmes. Ich bitte Sie, wegen mir…
wegen mir hätte er nicht sterben müssen. Oder? A: Um unsrer Missetat willen verwundet und um unsrer Sünde willen zerschlagen. B: Vielleicht kennt er uns besser. Besser als wir selbst uns kennen. Sein Blick geht tiefer, durchdringt Unschuldsmiene und Schutzbehauptung.
Durch Seine Wunden Sind Wir Geheilt Mit
Durch seine Wunden sind wir geheilt | Karfreitag, den 2. April 2021 | Sprechmotette für zwei Lesende zu Jesaja 52, 13 – 53, 12 | von Udo Schmitt |
[ Noch einmal sehen]
A: Siehe, meinem Knecht wird's gelingen, er wird erhöht und sehr hoch erhaben sein. B: Er wird erhöht. A: Er wird erhöht und sehr hoch erhaben sein. B: Er wird erhöht und sehr hoch erhaben sein. A: Wie sich viele über ihn entsetzten, weil seine Gestalt hässlicher war als die anderer Leute
und sein Aussehen als das der Menschenkinder, …
B: Hässlich! Wie sieht der denn aus! A: …so wird er viele Heiden besprengen, dass auch Könige werden ihren Mund vor ihm zuhalten. Denn denen nichts davon verkündet ist, die werden es nun sehen,
und die nichts davon gehört haben, die werden es merken. …
Er hatte keine Gestalt und Hoheit. Wir sahen ihn, aber…
da war keine Gestalt, die uns gefallen hätte. B: Nein, mein Schatz! Da war keine Gestalt, die uns gefallen hätte. A: Wir sahen ihn, aber da war keine Gestalt, die uns gefallen hätte. B: "Tun Sie sich das nicht an!
Durch Seine Wunden Sind Wir Geheilt Je
durch seine Wunden sind wir geheilt: eine Betrachtung von Gerhard Boos zu Passions- und Osterbildern von Grünewald. By: Boos, Gerhard Contributor(s): Grünewald, Matthias [Ill. ] Material type: Text Series: Eschbacher Geschenkhefte Publication details: Eschbach/Markgräflerland: Verl. am Eschbach, 1985 Description: 20 S. ; zahlr. Ill ISBN: 3886710416 Subject(s): Grünewald, Matthias | Isenheimer Altar | Kunst | Ostern / Bildbetrachtung | Passion / Bildbetrachtung | Tauberbischofsheimer Altar
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Dein Jesus ist tot! " [von J. S. Bach, Johannespassion, Nr. 35 – eventuell gesungen oder eingespielt? ] A: Er ist aus Angst und Gericht hinweggenommen…
Weil seine Seele sich abgemüht hat, wird er das Licht schauen und die Fülle haben. Und durch seine Erkenntnis wird er, mein Knecht, der Gerechte,
den Vielen Gerechtigkeit schaffen; denn er trägt ihre Sünden. B: Mein Jesus ist fort. A: Darum will ich ihm die Vielen zur Beute geben und er soll die Starken zum Raube haben,
dafür dass er sein Leben in den Tod gegeben hat und den Übeltätern gleichgerechnet ist
und er die Sünde der Vielen getragen hat und für die Übeltäter gebeten. B: Mein Jesus ist tot. A: Er ist aus Angst und Gericht hinweggenommen. B: Sein Grab ist bei den Gottlosen. A: Sie haben ihn gesucht. Und sie konnte ihn nicht finden. A: Wohin habt ihr ihn gelegt? Wo kann ich ihn finden? B: Seht hin! A: Seht hin. B: Wo finde ich ihn? A: In der Natur, im Wald? Im Kreis der Sänger, in lieberschlossener Freundesrunde? B: Sieh hin! A: Wo finde ich ihn?
Henry Nouwen schreibt einmal: "Dort wo wir gebrochen sind, sind wir aufgebrochen für die Wahrheit. Es geht darum die Perle in meiner Wunde zu entdecken, dann wird meine Wunde zu etwas Kostbarem". Jesus, der verwundete Heiler
Von Jesus gilt: "Durch seine Wunden, die ihm in seiner Passion und am Kreuz zugefügt wurden, sind wir geheilt" (1 Petr 2, 24). Jesus der verwundete Heiler ist für uns in die Bresche gesprungen und wird so zum Heiland. ER verheißt uns das Heil. Das ist für mich noch umfassender als Gesundheit. Der "Erbämdeheiland" zeigt auf seine Wunde und offenbart uns den Weg zur Liebe auch durch die Schattenseiten und Anfälligkeiten des Lebens. Es ist nicht zufällig, dass der Auferstandene immer an seinen Wunden erkannt wird. Als er den Jüngern am Abend des Ostertages erscheint, "zeigte er ihnen seine Hände und seine Seite. " Der Apostel Thomas besteht sogar darauf, dieses Erkennungszeichen zu sehen und zu berühren. Ostern feiern heißt darum nicht, die Wunden des Menschen, sein Leid und seine Lasten, ja sein Kreuz verschweigen oder kleinreden oder gar zum Tabu erklären.