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3.
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Man hat eben zuviel Angst gehabt. Dann traten sie die Zigaretten aus und gingen wieder hinein. Sie hoben die Füße hoch und sahen auf das kleine schlafende
Gesicht. Der Zitternde nahm aus seinem Pappkarton zwei gelbe Bonbons und sagte dazu: Für die Frau sind die. Die Frau machte die blassen blauen Augen weit auf, als sie die drei Dunklen über das Kind gebeugt sah. Sie fürchtete sich. Aber da stemmte das Kind seine Beine gegen ihre Brust und schrie so kräftig, daß die drei Dunklen die Füße aufhoben und zur Tür schlichen. Hier nickten sie nochmal, dann stiegen sie in die Nacht hinein. Der Mann sah ihnen nach. Sonderbare Heilige, sagte er zu seiner Frau. Die drei dunklen könige wolfgang borchert text editor. Dann machte er die Tür zu. Schöne Heilige sind das, brummte er und sah nach den Haferflocken. Aber er hatte kein Gesicht für seine Fäuste. Aber das Kind hat geschrien, flüsterte die Frau, ganz stark hat es geschrien. Da sind sie gegangen. Kuck mal, wie lebendig es ist, sagte sie stolz. Das Gesicht machte den Mund auf und schrie. Weint er? fragte der Mann.
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Die Mutter sieht die Situation optimistischer und versucht ihren Mann abzulenken: "Kuck, wie ein Heiligenschein, siehst du? " (Z. 18). Durch Metaphern wie "Das Holz seufzte" (Z. 7) soll das negative Empfinden der Nachkriegszeit aufgezeigt werden. Die drei Männer sorgen mit ihrem Erscheinen und den Geschenken jedoch für eine freudige Abwechslung. Der Hinweis auf den Holzesel, der "sieben Monate geschnitzt" (Z. 8) wurde, deutet darauf hin, dass die drei Unbekannten von der Geburt des Jungen schon vorher wussten. Nach dem Besuch der Männer prägen positivere Adjektive wie "stolz" und "lebendig" (Z. 42) die Geschichte. Diese stehen für die neu gewonnene Hoffnung der Familie. An diesem Dienstag. Die Geschichte scheint an die Weihnachtsgeschichte angelehnt zu sein. Der Neugeborene steht für Jesus und die Männer für die drei heiligen Könige, welche Geschenke verteilen. Wie auch die heiligen drei Könige wussten sie scheinbar schon vorher von der Geburt des Kindes. Der Hinweis der Mutter am Ende rundet das Bild ab, welches die Kurzgeschichte als eine Art Weihnachtsgeschichte der Nachkriegszeit darstellt.
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[4] Albrecht Weber erkennt darin "eine gewisse Gleichförmigkeit des Tons" [5]. Vieles wird nur angedeutet und nur verkürzt oder gar nicht erst ausgesprochen. Einer der drei Ankömmlinge bietet beispielsweise dem Vater Tabak an, indem er ihm seine Manteltasche hinhält (vgl. DDDK. S. 186. ). Dieser auffälligen Kürze und Schlichtheit steht jedoch die häufige Verwendung von Adjektiven entgegen, die daher zu "Sinnträgern" [6] werden. Außerdem fällt eine große Bildebene auf, die sich hinter der sprachlichen Kürze verbirgt. Der Text arbeitet mit einer Vielzahl rhetorischer Mittel. Bereits die Überschrift enthält eine Alliteration auf, d' (vgl. 185. Viele Gegenstände werden personifiziert und ihre Empfindungen werden auf menschliche Weise ausgedrückt. So ist das Pflaster "erschrocken" (DDDK. ), die Holzlatte seufzt (vgl. Die drei dunklen könige wolfgang borchert text to speech. ) und die Tür weint (vgl. Dem Leser werden nicht einfach Tatsachen präsentiert, sondern er muss bereits beim Lesen interpretieren, um zum Beispiel zu erkennen, was mit den abgebrochenen Häusern (vgl. ) gemeint ist.
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(Z. 18). Besonders hervorzuheben ist auch die Adjektivwahl des Autors. Mit Metaphern 1 wie "das Pflaster war erschrocken" (Z. 2) und "Das Holz seufzte" (Z. 7) verleiht er der Geschichte eine triste und eiskalte Atmosphäre. Wolfgang Borchert: "Die drei dunklen Könige". Eine Weihnachtsgeschichte in der Nachkriegzeit - GRIN. Man hat das Gefühl als könnte man sich in die traurige Situation der Charaktere hineinversetzen und Mitfühlen. In den ersten Teilen der Kurzgeschichte wird zudem immer wieder die Kälte hervorgehoben, oder auch mit Wörtern wie "blass" (Z. 5) oder "knochig" (Z. 6) die ausweglose Situation umschrieben. Jedoch bringen die "drei dunklen Könige" die entscheidende Wendung in dieser Geschichte, die auf dem ersten Blick nicht gerade schnell auffällt. Alle drei schenken der Familie Stück für Stück Hoffnung. Die Zigaretten für den Mann sind wahrscheinlich ein Geschenk dafür, dass er sich abregt und wieder Hoffnung schöpfen kann. Die Bonbons für die Frau, damit sie etwas Süßes zum Essen hat und vielleicht glücklicher wird. Das wichtigste ist jedoch der Esel vom zweiten Fremden, für das Kind.
Dies bildet die Grundlage für die Erarbeitung und damit auch die Vorbereitung für die Hausaufgabe. Die Schüler tragen alle Informationen, welche Ihnen zur Geschichte bekannt sind sowie alle besprochenen Analysen und Bedeutungen in ein Arbeitsblatt ein, welches die Struktur einer Interpretation einer Kurzgeschichte aufzeigt (siehe Anhang 5). Dadurch ist den Schülern die Struktur bekannt und kann folglich, in der Hausaufgabe, in einem zusammenhängenden Text formuliert werden. Die Schülerinnen und Schüler können folgende Schreibformen verwenden: analytischer und gestaltender Interpretationsaufsatz. Die Schülerinnen und Schüler können Mehrdeutigkeit als spezifisches Merkmal von literarischen Texten erkennen. Die drei dunklen Könige (Interpretation). (Ministerium für Kultus, Jugend und Sport Baden-Württemberg, S. 86)
Die Schüler vertiefen ihre Fähigkeiten Texte zusammenzufassen und Vermutungen aufzustellen bzw. im erweiterten Sinne Text bereits mündlich zu interpretieren. Zudem erkennen sie tiefere Bedeutungen in einfacher Symbolik und schließen daraus Parallelen und Zusammenhänge zu bereits bekannten Themen.
Das Gesicht war
erst eine Stunde alt, aber es hatte schon alles, was dazugehrt: Ohren,
Nase, Mund und Augen. Die Augen mussten gro sein, das konnte man sehen,
obgleich sie zu waren. Aber der Mund war offen und
es pustete leise
daraus. Nase und Ohren waren rot. Er lebt, dachte die Mutter. Und
das
kleine Gesicht schlief. Da
sind noch Haferflocken, sagte der Mann. Ja, antwortete die Frau, das ist
gut. Es ist kalt. Der Mann nahm noch von dem sen weichen Holz. Nun hat
sie ihr Kind gekriegt und muss frieren, dachte er. Die drei dunklen könige wolfgang borchert text generator. Aber er hatte keinen,
dem er dafr die Fuste ins Gesicht schlagen konnte. Als er die Ofentr
aufmachte, fiel wieder
eine Handvoll Licht ber das schlafende Gesicht. Die Frau sagte leise: Kuck, wie ein Heiligenschein, siehst du? Heiligenschein! dachte er und
er hatte keinen, dem er die Fuste ins
Gesicht schlagen konnte. Dann
waren welche an der Tr. Wir sahen das Licht, sagten sie, vom Fenster. Wir wollen uns zehn Minuten hinsetzen. Aber
wir haben ein Kind, sagte der Mann zu ihnen.