Als Druckmittel droht er Luise mit dem Tod des gefangenen Vaters. [... ]
1 Schiller, Friedrich in der Thalia-Vorrede zum Don Karlos, 1785. 2 Metzler, J. B. : Bürgerliches Trauerspiel. In: Metzler Lexikon Literatur, Bd. 3, Stuttgart 2007, S. 109. 3 Ebd. 4 Vgl. ebd. 5 Vgl. Van Dülmen, Andrea: Frauen Leben im 18. Jahrhundert. München 1992, S. 35. 6 Ebd. S. 39. 7 Ebd. 39. 8 Vgl. ebd. 39. 9 Hempel, Britta: Sara, Emilia, Luise: Drei tugendhafte Töchter. Das empfindsame Patriarchat im bürgerlichen Trauerspiel bei Lessing und Schiller. Heidelberg 2006, S. 86. 10 Schiller, Friedrich: Kabale und Liebe. Reclam Ausgabe. Stuttgart 2010, S. 12 Z. 19f. Kabale und liebe frau miller trailer. 11 Ebd. 20. 12 Ebd. 33ff. 13 Vgl. Hempel, Britta: Drei tugendhafte Töchter. 93. 14 Schiller, Friedrich: Kabale und Liebe. 14 Z. 13ff. 15 Ebd. 6ff. 16 Ebd. 45 Z. 30ff. 17 Ebd. 44 Z. 23. 18 Ebd. 46 Z. 1ff. 19 Vgl. 21. 20 Ebd. 22ff.
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Diese Informationen sollen als Hintergrundinformationen dienen, um letztlich auf die Bearbeitung des Themas, dieser Hausarbeit, hinzuarbeiten. Eine Basis der Überlegungen bieten die Dramen "Kabale und Liebe" und "Emilia Galotti". Hierzu wird zunächst das Verhältnis zu den Vätern der Mädchen und im Anschluss ihr jeweiliges "Scheitern" und Sterben am Ende der Dramen analysiert. Im darauf Folgenden wird ein Vergleich der beiden Mädchen in Hinblick auf das Thema der Hausarbeit gezogen, um schließlich zu einem schlüssigen Fazit und Ergebnis dieser zu kommen. Kabale und liebe frau miller place. Der erste Teil dieser Hausarbeit widmet sich der terminologischen Klärung des Begriffs, des "Bürgerlichen Trauerspiels". Man darf in Bezug auf diese Klärung jedoch nicht außer acht lassen, dass dieses umfangreiche Thema hier nur am Rande behandelt werden kann. Sowohl " Emilia Galotti " (1772) von Gotthold Ephraim Lessing als auch " Kabale und Liebe " (1784) von Friedrich Schiller sind bürgerliche Trauerspiele. "Das "Bürgerliche Trauerspiel" ist eine dramatische Gattung des 18. Jahrhunderts, in der Personen des Mittelstandes und familiäre Konflikte zumeist empfindsam dargestellt werden. "
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In: E. A. : Mimesis. Dargestellte Wirklichkeit in der abendländischen Literatur. Bern 1971, S. 407
[2] vgl. auch Bernd Fischer: Kabale und Liebe: Skepsis und Melodrama in Schillers bürgerlichem Trauerspiel. Frankfurt a. M. 1987, S. 103
[3] Vgl. Hans Peter Hermann: Musikmeister Miller, die Emanzipation der Töchter und der dritte Ort der Liebenden: Schillers Trauerspiel im 18. Jahrhundert. In: Jahrbuch der deutschen Schillergesellschaft 28 (1984), S. 232
[4] Zitiert wird im folgenden mit Angabe von Akt, Szene und Seitenzahl nach Friedrich Schiller: Kabale und Liebe. Stuttgart 2001. Nach: Schillers Werke. Nationalausgabe. Bd. Kabale und liebe personencharakterisierung frau miller (Hausaufgabe / Referat). 5: Kabale und Liebe. [5] vgl. Erich Auerbach: Musikus Miller, S. 407
[6] vgl. auch Hermann: Musikmeister Miller, S. 230
[7] vgl. 231 + S. 237
[8] Als Luise aus der Kirche kommt, sagt sie: "Ah, ich vergaß, daß es außer ihm Menschen gibt – Mein Kopf ist so wüste" (I, 3 S. 12)
Ende der Leseprobe aus 14 Seiten
Details
Titel
Friedrich Schiller: Kabale und Liebe - Zerrüttete Familien, versagende Väter?
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Ich sprech ja nur, man müss' den Herrn Major nicht disguschthüren, weil Sie des Präsidenten Sohn sind. Miller. Da liegt der Haas im Pfeffer. Darum, just eben darum muß die Sach noch heut auseinander. Der Präsident muß es mir Dank wissen, wenn er ein rechtschaffener Vater ist. Deutsch - Kabale und Liebe - Frau Miller. Du wirst mir meinen rothen plüschenen Rock ausbürsten, und ich werde mich bei Seiner Excellenz anmelden lassen. Ich werde sprechen zu seiner Excellenz: Dero Herr Sohn haben ein Aug auf meine Tochter; meine Tochter ist zu schlecht zu Dero Herrn Sohnes Frau, aber zu Dero Herrn Sohnes Hure ist meine Tochter zu kostbar, und damit basta! – Ich heiße Miller.
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Dann wirft sie sich Millern laut weinend in den Arm. ) Vater- Dein Kind kann ja nicht dafür, dass dieser Traum so schön war, und- so fürchterlich jetzt das Erwachen". 16
Luise rettet sich nach diesem Gefühlschaos, in welchem sie erst glaubte die Liebe zu Ferdinand beruhe auf Gegenseitigkeit und in welchem sie die Bitten und Klagen des Vaters zu überhören versuchte, um schließlich zu realisieren, dass dieser doch recht behalten hatte, in dessen Arme. Miller, welcher sich daraufhin von seiner Tochter bestätigt fühlt, "lacht voll Bosheit" 17 und entgegnet: "Luise! Luise! Kabale und Liebe feiert Premiere. -O Gott, sie ist von sich- Meine Tochter, mein armes Kind- Fluch über den Verführer! " 18 Und auch als Ferdinand das Haus der Familie Miller voreilig verlassen will, erklärt Miller, dass Luise, Ferdinand alles gab und nimmt sie an die eine Hand und den Major an die andere Hand. 19
"Geduld, Herr! Der Weg aus meinem Hause geht nur über diese da- Erwarte erst deinen Vater, wenn du kein Bube bist- Erzähl es ihm, wie du dich in ihr Herz stahlst, Betrüger, oder bei Gott!
2 " Miss Sara Sampson " (1755) von Gotthold. E. Lessing ist das erste deutsche bürgerliche Trauerspiel. "Bürgerliche Tugenden und Moralvorstellungen werden propagiert und empfindsame Familienszenen breit ausgemalt. " 3 Die Kombination von Mitleid und Abschreckung, auf Grund der poetischen Gerechtigkeit, nämlich dadurch, dass die Tugend belohnt und das Laster bestraft wird, bezeugt die eigentliche Wirkung des "Bürgerlichen Trauerspiels". Kabale und liebe frau miller in english. 4
Im Folgenden dient ein Überblick über das Leben der Frau im 18. Jahrhundert - und dort speziell die Frau in der Ehe und Familie- für die nachfolgenden Ausführungen als Hintergrundinformationen. Man darf ebenfalls, auch in Bezug auf dieses Thema nicht außer acht lassen, dass es nur am Rande behandelt werden kann. Im 18. Jahrhundert diente die Ehe lediglich zum wirtschaftlichen Zweckverbund, wobei es nicht wichtig war, ob die Eheleute sich liebten oder eine sexuelle Harmonie unter diesen bestand. Die Frauen und Mädchen hatten zur Aufgabe, das Haus zu hüten, zu nähen, zu spinnen, zu flicken, zu putzen und zu kochen.
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