Das macht natürlich Mühe, aber es geht um etwas, was Bedeutung für die Ewigkeit hat. Jesus traut uns das zu wie bei den Jüngern! Wir brauchen dazu kein Studium, das hatten die Jünger auch nicht, sondern dass wir uns mit Jesus beschäftigen, die Bibel lesen, uns davon entzünden lassen und sagen: Das will ich! Wir können uns jeden Tag für Jesus entscheiden und entscheiden, dass wir von ihm lernen wollen und dann das zeigen und leben, was wir von Jesus im Herzen haben. Und was gibt es Schöneres, als wenn wir erfahren, dass bei uns selbst oder bei anderen das neue Leben, das nur Jesus geben kann, immer mehr Raum einnimmt, dass wir wissen, wir sind gerettet und dass andere gerettet werden. Vor Freude darüber werden wir Gott loben und preisen, alleine und zusammen. Und nun los! Entschließen sie sich dazu und lernen Sie von Jesus, Salz und Licht der Welt zu sein. Tun Sie das, was wirklich wichtig ist und was ewige Bedeutung hat! Predigt zu Matthäus 21, 28-32 von Hanna Hartmann | predigten.evangelisch.de. Predigt zu
Matthäus 5, 13-16 Hier finden Sie alle Predigten zum Lesen
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Predigt zu Matthäus 21, 28-32 am 4. Sonntag vor der Passionszeit Jesus befindet sich in einer Auseinandersetzung mit führenden Vertretern des jüdischen Volkes, den Hohepriestern und Ältesten, und sagt zu Ihnen: 28 Was meint ihr aber? Es hatte ein Mann zwei Söhne und ging zu dem ersten und sprach: Mein Sohn, geh hin und arbeite heute im Weinberg. 29 Er antwortete aber und sprach: Ich will nicht. Danach aber reute es ihn, und er ging hin. Matthäus 5,27-32 - erf.de. 30 Und der Vater ging zum andern Sohn und sagte dasselbe. Der aber antwortete und sprach: Ja, Herr!, und ging nicht hin. 31 Wer von den beiden hat des Vaters Willen getan? Sie sprachen: Der erste. Jesus sprach zu ihnen: Wahrlich, ich sage euch: Die Zöllner und Huren kommen eher ins Reich Gottes als ihr. 32 Denn Johannes kam zu euch und wies euch den Weg der Gerechtigkeit, und ihr glaubtet ihm nicht; aber die Zöllner und Huren glaubten ihm. Und obwohl ihr's saht, reute es euch nicht, sodass ihr ihm danach geglaubt hättet. Jesus redet hier von zwei unterschiedlichen Menschentypen: Die einen Sind die "Ja-Sager", die immer schnell zustimmen, aber dann doch nicht einhalten, was sie versprochen haben.
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Bei Jesus ist die Kraft Gottes spürbar, Geradlinigkeit und Treue zu Gott. Matthäus 5 32 auslegung en. Er ist kein Schwächling, sondern steht in allem mit letzter Konsequenz für das ein, wofür er da ist. Bei Jesus spürt man, dass da Gottes Welt sichtbar wird mit allem, was dazugehört: Bei ihm wird deutlich, welche Lebensgewohnheiten falsch sind, welche nicht gut sind für das Leben und uns nicht in die Ewigkeit bringen; bei ihm sieht man, dass man bei ihm neues Leben bekommt, hier für die Welt und für die Ewigkeit. Er ist wirklich Salz und Licht der Welt Und das sollen wir als Christen nun auch sein: Von Jesus lernen, einzigartig sein, anderen Menschen etwas geben, was niemand sonst geben kann: in vollem Vertrauen zu Gott leben; nur seinen Willen tun wollen, geradlinig und treu zu Gott mit aller Konsequenz dafür einstehen, wofür wir als Christen da sind, damit die Menschen durch uns das neue Leben aus der Ewigkeit entdecken, neues Leben von Gott bekommen, aus der Verlorenheit gerettet werden und im Licht und in der Liebe Gottes leben; nicht in die Hölle kommen, sondern in Gottes Ewigkeit.
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Es ist zu nichts mehr nütze, als dass man es wegschüttet und lässt es von den Leuten zertreten. Das Salz ist dazu da, um ein Essen zu würzen und schmackhaft zu machen. Als Christen sollen wir der Welt den besonderen Geschmack verleihen mit dem, was Christen tun. Ohne Salz kann ein Essen sehr fad schmecken. Was wäre die Welt ohne Christen, die Jesus nachfolgen. Wenn aber ein Essen versalzen ist, dann ist es ungenießbar. So ist es, wenn Christen immer nur mit sich selbst beschäftigt sind, dann versalzen sie die Umgebung und machen sie ungenießbar. Außerdem soll Salz die Nahrung erhalten und dauerhaft machen. So wird eine Gesellschaft durch das, was Christen tun, vor dem Verfall bewahrt. Nun lesen wir die anderen drei Verse: 14 Ihr seid das Licht der Welt. Matthäus 5 32 auslegung movie. Es kann die Stadt, die auf einem Berge liegt, nicht verborgen sein. 15 Man zündet auch nicht ein Licht an und setzt es unter einen Scheffel, sondern auf einen Leuchter; so leuchtet es allen, die im Hause sind. 16 So lasst euer Licht leuchten vor den Leuten, damit sie eure guten Werke sehen und euren Vater im Himmel preisen.
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In jener Zeit sprach Jesus zu seinen Jüngern: Ihr habt gehört, dass gesagt worden ist: Du sollst nicht die Ehe brechen. Ich aber sage euch: Wer eine Frau auch nur lüstern ansieht, hat in seinem Herzen schon Ehebruch mit ihr begangen. Wenn dich dein rechtes Auge zum Bösen verführt, dann reiß es aus und wirf es weg! Denn es ist besser für dich, dass eines deiner Glieder verloren geht, als dass dein ganzer Leib in die Hölle geworfen wird. Und wenn dich deine rechte Hand zum Bösen verführt, dann hau sie ab und wirf sie weg! Denn es ist besser für dich, dass eines deiner Glieder verloren geht, als dass dein ganzer Leib in die Hölle kommt. Die Bergpredigt – Eine Verständnishilfe zu Matthäus 5 - 7 (Arend Remmers) :: bibelkommentare.de. Ferner ist gesagt worden: Wer seine Frau aus der Ehe entlässt, muss ihr eine Scheidungsurkunde geben. Ich aber sage euch: Wer seine Frau entlässt, obwohl kein Fall von Unzucht vorliegt, liefert sie dem Ehebruch aus; und wer eine Frau heiratet, die aus der Ehe entlassen worden ist, begeht Ehebruch.
So sollen wir Licht und Salz der Erde sein, jeder für andere Menschen: als christliche Eltern für die Kinder, Lehrer für die Schüler, Kollegen für Kollegen, usw. Ist das notwendig, wirklich ganz wichtig? Matthäus 5 32 auslegung english. Wissen Sie, wieviel Menschen im Dunkeln leben und Jesus brauchen: Jugendliche, die verzweifelt und orientierungslos sind; Erwachsene, die sich nur auf äußere Sicherheiten verlassen und sich verrannt haben; Menschen, die verzweifelt sind, weil sie etwas verloren haben, was ihnen Halt gab; Menschen, die ohne Jesus in Ewigkeit verloren sind? Wenn das nicht notwendig wäre, dann wäre Jesus umsonst in diese Welt gekommen und gestorben, wäre alles, was wir in der Kirche tun überflüssig und sinnlos. Mancher mag fragen: Ich möchte ja, aber kann ich das, ich bin so fehlerhaft und unvollkommen? Wir können das nicht so wie Jesus, aber wir können von ihm lernen, wenn wir das wollen: Vertrauen lernen, Konsequenz lernen und tun, was er sagt; lernen, dass Inneres und Äußeres in unserem Leben zusammenpasst und wir nicht scheinheilig werden; lernen, dass wir es nicht aus Eigennutz tun, sondern selbstlos; lernen, lernen, lernen!
21, 10-11: Wer ist Jesus? Matth. 21, 12-14: Wie man vor Gott erscheinen sollte
Matth. 21, 15-17: Einstimmen in das Gotteslob
Matth. 21, 18-22: Mit was für Glauben man beten soll
Matth. 21, 23-27: Wenn Menschen Jesus auf die Anklagebank setzen
Matth. 21, 28-32: Wer Gottes Willen tut, wird selig
Matth. 21, 33-46: Eine versteckte Liebeserklärung
Matth. 22, 1-14: Eingeladen zur königlichen Hochzeit
Matth. 22, 15-22: Der andere König
Matth. 22, 23-33: Die Auferstehung sprengt die Grenzen der Vernunft
Matth. 22, 34-40: Zwei Gebote zum Aufhängen
Matth. 22, 41-46: Das Fest der Thronbesteigung Christi
Matth. 23, 1-12: Bei Gott sind alle gleich viel wert
Matth. 23, 13-36: Wenn Menschen den Zugang zu Gottes Reich versperren
Matth. 23, 37-39: Wenn Menschen ihrem Glück im Weg stehen
Matth. 24, 1-14: Die letzte Etappe
Matth. 24, 15-26: Jerusalem und das Kreuz
Matth. 24, 27-28: Eindeutig wie ein Blitz
Matth. 24, 29-31: Das Ende der Diaspora
Matth. 24, 32-35: Gut vorbereitet auf Christi Wiederkommen
Matth.