Vielfalt Leben
Die Vater-Mutter-Kind-Familie hat Gesellschaft bekommen. Warum das so ist, was neue Lebensentwürfe, Partnerschafts- und Familienmodelle attraktiv macht und welchen Gewinn wir daraus ziehen können, interessiert Betrifft KINDER in der Reihe »Vielfalt Leben«. Sandra und Sabrina Lukas z. B., die Eltern des vierjährigen Mats und der fünf Monate jungen Enni. Jutta Gruber traf sie auf dem Hunsrück, wo die Kita- Leiterin und die Erzieherin keine Unbekannten sind. Tom Sessa aus dem wild-romantischen Nahetal bei Idar-Oberstein erzählt gern, was er als erstes dachte, als Sandra Lukas ihm vor gut zehn Jahren ihre Gefühle zu seiner ehemaligen Schulkameradin Sandra anvertraute. Der Sozialarbeiter bereitete zu dieser Zeit eine Fortbildungsreise für JugendleiterInnen vor. Die Legende vom Mondmädchen, eine Traumzeit Legende aus Australien. »Weil Sabrina die erfahrenste meiner Begleitpersonen war, war ich in diesem Moment einfach nur froh, dass hinter ihrer bedeutungsvollen Miene keine Absage steckte. « Ob die beiden gut zusammenpassen, hat er sich nie gefragt: »Die müssen doch miteinander klarkommen und nicht ich und ganz offensichtlich passt es ja mit den beiden.
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Deshalb wird er gerne auf Krokodilen stehend abgebildet. Chons – Herr des Lichtes
Chons als Mondkind
Als Sohn des Amun erhielt Chons einige zusätzliche Verbindungen. Der Sonnengott Amun wurde mit dem Sonnengott Re identifiziert. Nach der Lehre von On ist Re der Vater des Schu. Insofern fließt Schu mit Chons zusammen. Beide sind Söhne ihrer Väter und man nennt ihn Chons-Schu. Er übernimmt die Wesenszüge von Schu und wird zum Gott der Luft und zum Träger des Himmels. Dadurch wird er für die Toten bedeutsam. Denn als Träger des Himmels kennt er den Weg zum Himmel, den eine Seele zurücklegen will. Chons - ägyptischer Gott des Mondes | Das alte Ägypten. Darüber hinaus spendet er als Gott der Luft den Lebenshauch. Später verschmilzt man Chons mit Re, was recht nahe liegt. Denn sowohl der Mond als auch die Sonne sind die Augen des Re. Der Mond ist die Sonne der Nacht. Bei beiden handelt es sich um Lichtgötter. So verband man mit der Verschmelzung den Tag mit der Nacht. Chons frühe Verschmelzung mit Thot zu Chons-Thot, bildet die perfekte Ergänzung zu Chons-Re.
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Wie viele linke Revolutionäre der Studentenproteste von 1968, die in die politische "innere Emigration" gingen, glaubte Michael Ende an allerlei seltsame Dinge (einige davon sogar wahr, wie zum Beispiel den Klimawandel), daher ist ein Hinweis auf Okkultismus ' t vielleicht so ungewöhnlich. Zumindest soweit ich mich erinnern kann, war die Verbindung zum Zeitpunkt der Veröffentlichung jedoch nicht allgemein bekannt oder diskutiert (aber damals war ich acht, als sie veröffentlicht wurde, also hätte mich diese Art von Diskussion nicht wirklich interessiert)..
Er wird menschlich abgebildet, mit einer vollen Mondscheibe, ruhend auf einer Mondsichel, als Kopfschmuck. Seine menschliche Gestalt ist nur in Umrissen zu sehen, ähnlich wie bei Ptah (mumienhaft). Das deutet auf eine kosmische Bedeutung von Chons seit Beginn seiner Existenz hin. Oft wird Chons mit einer großen Haarlocke dargestellt, die auf sein jugendliches Alter hinweist. Denn ägyptische Kinder, unabhängig von göttlicher oder menschlicher Herkunft, wurden immer mit einer Haarlocke abgebildet. Des Weiteren hält er Geißel und Krummstab in seinen Händen (Herrschersymbole). Chons – das Mondkind
Ein weiteres Symbol, das das Mondkind Chons ebenfalls oft trägt, stellt ein Gefäß dar, in welchem sich die Plazenta des Königs befindet. Den König betrachtete man als Zwilling des Chons. Was ist ein mondkind 2. Dieses Symbol jedoch verweist vermutlich auf Isis, nicht auf seinen Status als Mondgott. Mit seinem Vater Amun und seiner Mutter Mut bildete Chons die Triade seiner Heimatstadt Theben. Als jugendlicher Gott ist Chons der Thronerbe seines Vaters Amun.