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Hühner
Ein weithin bekanntes Sprichwort, das oft aus falscher Zurückhaltung missverstanden wird. Es geht nicht allein um Sichtbarkeit, sondern um die Beziehung zwischen Organisationen und ihrer Umwelt. Lesedauer 4 Minuten Was für ein Missverständnis: " Dieses 'Tue Gutes und sprich darüber' ist der protestantischen Seele strukturell fremd. " Als Protestantin arbeite man viel, habe dabei aber " […] so 'ne eine Grunddemut, so 'ne Grundbescheidenheit und lasse das nicht so raushängen. " Das sagte Anne Gideon, die Rektorin des Pastoralkollegs der Nordkirche und Pfarrerin, bei einem Streitgespräch im Deutschlandfunk mit dem Politik- und Kommunikationsberater Erik Flügge am 31. 10. 2020 [ Deutschlandfunk 2020]. Erik Flügge hatte darum geworben, die Kirchen und ihre Institutionen für die Gesellschaft erkennbarer zu machen. Heribert Prantl kritisierte in der Süddeutschen Zeitung vom 7. August 2020 harsch die Kirchen [ Prantl 2020]. Sie hätten sich in der Coronakrise zurückgezogen und versagt. Flügge folgerte daraus, dass Kirche, Caritas und Diakonie wesentlich offensiver und wirksamer kommunizieren müssten.
Tue Gutes Und Sprich Darüber Bibel Le
Gutes tun und darber reden - oder eben nicht darber reden - das ist eine ganz schn komplizierte Sache. Mitten in dieses komplizierte Gemenge von Wnschen, ngsten, Neid und Vermutungen hinein trifft heute ein Wort aus der Bergpredigt, das ziemlich quer zu unserem Zeitgeist liegt, der sagt: Tue Gutes und rede darber. Es steht im Matthus-Evangelium am Anfang des sechsten Kapitels und lautet so:
Htet euch, eure Gerechtigkeit vor den Menschen zur Schau zu stellen; sonst habt ihr keinen Lohn von eurem Vater im Himmel zu erwarten. Wenn du Almosen gibst, lass es also nicht vor die herposaunen, wie es die Heuchler in den Synagogen und auf den Gassen tun, um von den Leuten gelobt zu werden. Amen, das sage ich euch: Sie haben ihren Lohn bereits erhalten. Wenn du Almosen gibst, soll deine linke Hand nicht wissen, was deine rechte tut. Dein Almosen soll verborgen bleiben, und dein Vater, der auch das Verborgene sieht, wird es dir vergelten. (Mt. 6, 1-4)
Es geht also nicht um das Ob, sondern lediglich um die Frage, wie Gutes zu tun ist.
Tue Gutes Und Sprich Darüber Bible Church
Welchen Leitsatz haltet ihr für sinnvoller? Tue Gutes und rede darüber, also dass man anderen davon erzählen sollte,
wenn man Gutes tut, oder der biblische Satz, dass man "die linke Hand nicht wissen
lassen soll, was die Rechte tut", sprich, dass man nicht darüber reden sollte. Das Ergebnis basiert auf 5 Abstimmungen
Über seine guten Taten schweigen
80%
Anderen von guten Taten erzählen
20%
Vom Fragesteller als hilfreich ausgezeichnet
Wenn andere darüber sprechen wollen, was man gutes getan hat, ist das eine Sache, aber Bescheidenheit ist eine Tugend - Stolz aber nicht - von daher würde ich es nicht rumerzählen, wenn ich etwas gutes getan hätte. Wenn man sich darstellen will vor den Menschen, redet man von seinen guten Taten. (Doch die Reaktion ist oft alles andere als Bewunderung)
Wenn man die Taten für den Herrn und nicht für sich selbst getan hat, braucht man davon nicht reden. Kommt die Rede darauf, dann kann man schon mal erwähnen, dass Dieses oder Jenes getan wurde, aber nicht um sich selbst darzustellen, sondern um dem Herrn die Ehre zu geben, der die Kraft dazu gab!
Tue Gutes Und Sprich Darüber Bibel Film
«Tue Gutes und rede darüber» - Vor 60 Jahren entwickelte der damalige Kommunikations-Chef der BASF Georg-Volkmar Graf Zedtwitz-Arnim unwissend das inhaltliche Fundament für modernes Inbound Marketing. Dieses «Tue-Gutes-und-rede-darüber » hat sich im Kontext von Social Media, Content und Inbound Marketing radikal verändert. Zum Jubiläum ein Rückblick. 1958 - Tue Gutes und rede darüber
Keine Frage - die Nachkriegs-Zeiten boomen. Die Märkte brummen. Es hat Platz für jedes Produkt im Regal. Massenmedien bieten viel Raum für jede noch so einfach gestrickte Story. Man muss nur Gutes tun, darüber sprechen und die Illustrierten nehmen's auf. Gut für Anbieter. Gut für Kunden. Inbound Marketing in seiner Ur-Form. 1988 - Tue nichts und rede darüber! Die Märkte brummen. Der Rubel rollt. Verdrängung macht sich breit. Austauschbare Massenprodukte kämpfen um Aufmerksamkeit. Das Konzept der Stunde: Emotionalisierung über Brands. Aufkommen des Personenkults. Abkehr vom Inhalt - von Dallas über Osbournes, gipfelnd in den "Kardashians".
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Der jüngere war verheiratet und hatte Kinder, der ältere war unverheiratet und allein. Die beiden Brüder arbeiteten zusammen, sie pflügten das Feld zusammen und streuten zusammen den Samen aus. Zur Zeit der Ernte brachten sie das Getreide ein und teilten die Garben in zwei gleich große Haufen: für jeden einen Haufen. Als es Nacht geworden war, legte sich jeder der beiden Brüder bei seinen Garben nieder, um zu schlafen. Der Ältere aber konnte keine Ruhe finden und sprach in seinem Herzen: "Mein Bruder hat eine Familie, ich dagegen bin allein und ohne Kinder und doch habe ich gleich viele Garben genommen wie er. Das ist nicht recht. " Er stand leise auf und nahm von seinen Garben und schichtete einen Teil davon heimlich auf den Haufen seines Bruders. Dann legte er sich wieder hin und schlief ein. In der gleichen Nacht, eine geraume Zeit später, erwachte der Jüngere. Auch er musste an seinen Bruder denken und sprach in seinem Herzen: "Mein Bruder ist allein und hat keine Kinder. Wer wird in seinen alten Tagen für ihn sorgen? "
Und er stand auf, nahm von seinen Garben und trug sie heimlich und leise zum Haufen seines älteren Bruders. Als es Tag wurde, erhoben sich die beiden Brüder, und jeder war erstaunt, dass die Haufen die gleiche Größe hatten wie am Abend zuvor. Aber keiner sagte zum anderen ein Wort. In der folgenden Nacht wartete jeder ein Weilchen, bis er den anderen schlafend wähnte. Dann erhoben sie sich, und jeder nahm von seinen Garben, um sie zum Haufen des anderen zu tragen. Auf halbem Weg trafen sie plötzlich aufeinander, und jeder erkannte, wie gut es der andere mit ihm meinte. Da ließen sie die Garben fallen und umarmten einander in herzlicher und brüderlicher Liebe. Gott im Himmel aber schaute auf sie hernieder und sprach: "Heilig ist mir dieser Ort. Hier will ich unter den Menschen wohnen! " Diese Geschichte zeigt, wie Menschen selbstlos anderen Gutes tun, und wie sie dafür von Gott belohnt werden. Gerade indem sie selbstlos dem jeweils anderen Bruder etwas Gutes tun,
– indem sie Liebe schenken,
– ohne etwas dabei für sich herausschlagen zu wollen,
kommt diese Liebe wieder zu ihnen zurück.