Diderot, so Gumbrecht, habe viele Stimmen, die keinesfalls miteinander identisch seien. Entsprechend schwer lässt er sich vereinnahmen, schon gar nicht fügt er sich derart in ein "progressives" Geschichtsverständnis ein, wie es Voltaire oder, noch deutlicher, Rousseau zugutegehalten wird, der üblicherweise als wegweisender Verfechter der Gleichheit angesehen wird. Diderot erscheint vor diesem Hintergrund solch gravierender Entwicklungen eher als Randfigur. Dialektik der freiheit deutsch. Dieses Schicksal teile er mit dem Aphoristiker Lichtenberg, mit Mozart und mit Goya, dessen "Caprichos" Gumbrecht einer ausgiebigen vergleichenden Analyse unterzieht, allen voran die berühmte Radierung "Der Schlaf der Vernunft gebiert Ungeheuer", deren Titel – und damit wären wir wieder bei der Dialektik der Aufklärung – auch mit "Der Traum der Vernunft gebiert Ungeheuer" übersetzt werden könnte. " Wer aber intellektuell atmen und mit einem Grad von Unabhängigkeit leben möchte, der kann die kollektiv-utopisch verstandene, Aufklärung' keinesfalls als Norm hinnehmen.
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Dieses kritische Fazit zieht Mittelmeier leider nicht. Martin Mittelmeier: "Freiheit und Finsternis. Wie die 'Dialektik der Aufklärung' zum Jahrhundertbuch wurde" Siedler, München 2021 318 Seiten, 24 Euro
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Schade nur, dass der Originaltext so leicht gar nicht zu haben ist, bedauert der Rezensent, es sei denn man entschließt sich zum Kauf der Adorno-Gesamtausgabe. Bleibt dem Rezensenten Mittelmeiers "konzise Aufklärungsarbeit", die immerhin ein wenig den Dschungel des Originals zu erschließen scheint. Lesen Sie die Rezension bei
Die Zeit, 02. 12. Juliane Rebentisch: Die Kunst der Freiheit. Zur Dialektik demokratischer Existenz - Perlentaucher. 2021 Rezensent Peter Neumann liest Martin Mittelmeiers fortgesetzte Beschäftigung mit der "Dialektik der Aufklärung" als Stück unserer Zeit. Ist es eine Tragödie oder eine Komödie? Neumann entdeckt komische Passagen, wenn der Autor den Protagonisten um die Frankfurter Schule im kalifonischen Exil über die Schultern schaut, Adorno, Friedrich Pollock, Herbert Marcuse, Brecht und Thomas Mann. Mittelmeier umkreist das "dialektische Bild" als Element der Genese des Werks und "rekonstruiert" seine Entstehung, erklärt Neumann. Auch wenn der immer wieder neu ansetzende Text dem Rezensenten mitunter "zu rhapsodisch" daherkommt, Bezüge zum Heute schafft der Autor laut Neumann auf elegante Weise und lässt die "Dialektik" schließlich als Werk erscheinen, das die Gewalterfahrungen des 20. Jahrhunderts "auf den Begriff bringt".
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Individuum und Kollektiv sind keine
Gegenstze, sie ergnzen sich. Die individuelle Entwicklung hin zur Freiheit
in einer Gemeinschaft ist wesentlich. Die Gleichschaltung der Mitglieder
einer Gemeinschaft, denen etwa das freie Denken verboten ist und ein
Kollektiv etabliert, das in Abhngigkeit einer Machtstruktur lebt, ist dem
Judentum fremd. Ohne innere Freiheit wre etwa der Talmud nicht mglich
geworden. Dialektik der freiheit die. Doch diese innere Freiheit zerbrckelt. Je grer die uere
Freiheit wird, desto mehr wird das jdische Kollektiv einseitig beschwrt,
anstatt dass Jdinnen und Juden freier werden. Gemeinden sind nicht mehr
jener Raum, der die innere, freie Entwicklung des Individuums im Kollektiv
bedingungslos ermglicht. Zusehends begrenzen und sanktionieren Funktionre
und Rabbiner – oft im Namen der Brokratie und im vermeintlichen Namen
Gottes – Prozesse, die es immer gab und immer geben wird: ein Paradox in
demokratischen Brgergemeinschaften. Denn wenn die kollektive Befreiung die
Freiheit des Individuums kostet, dann war der Auszug aus gypten der Marsch
ins innere Exil.
Das griechische dialegesthai bedeutete ursprünglich: sich unterreden, miteinander sprechen, Rückfragen stellen und verstehen sowie unterscheiden und auswählen. Die Dialektik ist daher ursprünglich eine Streit-Kunst. Bis heute gilt für die dialektische Methode, dass sich das Denken in Widersprüchen vollzieht und auf übergreifende Zusammenhänge zielt. Die besondere Aufgabe besteht darin, nicht nur widerstreitende Thesen zu finden, sondern eine Synthese zu formulieren, welche die vorausgegangenen Thesen "aufhebt". Das Sokratische Gespräch ist eine spezielle Form der Dialektik. Einblick in die dialektische Methode
Der folgende Text könnte Schülern (ab 10. Klasse) vorgelegt werden, um einen Einblick in die dialektische Methode zu bekommen. Martin Mittelmeier: „Freiheit und Finsternis“ - Dialektik als Kitsch und Heilsversprechen | deutschlandfunkkultur.de. Im Anschluss sollten sie diese selbst ausprobieren, z. B. zum Thema Gerechtigkeit oder Schönheit. Diese spezifische dialektische Denkbewegung entwickelt sich in drei Schritten:
Im ersten Schritt kommt es darauf an, ein bestimmtes Thema, einen Begriff oder ein Argument zu fixieren.