1. 2 Die religiöse Entwicklung
1. 2. 1 Die Entwicklung des religiösen Urteils bei Fritz Oser und Paul Gmünder (1987)
Auch Fritz Oser und Paul Gmünder erstellten mit Hilfe des kognitiven Stufenmodells von Piaget und der Theorie der moralischen Entwicklung von Kohlberg ein Stufenmodell des religiösen Urteils (s. u. ). 3
Dabei orientierten sie sich ebenso an
Dilemma-Situationen,
aber mit religiöser Ausrichtung, und bezogen sowohl die Antworten von Gottgläubigen als auch von solchen, die nicht an einen (persönlichen) Gott glauben, mit ein. 8/9 Jahre
11/12 Jahre
Stufe 0:
Vorreligiöse Stufe – Innen-Außen-Unterscheidung
Reine Unterscheidung zwischen eigener Aktion und externer Beeinflussung. -
Stufe 1:
"Gott kann alles" – deus ex machina"
Absolutheit der Macht Gottes/eines absoluten Schicksals, der der Mensch ausgeliefert ist, und dessen Ausführungsorgan er ist. Mythisch wörtlicher glaube fowler. ca. 45%
ca. 10%
Stufe 2:
Beeinflussbarkeit des Übernatürlichen – "do-ut-des"
Durch Gebete, rituelle Praktiken… lassen sich Gott bzw. verborgene Kräfte (beides nun als "das Ultimate" bezeichnet) beeinflussen.
Religiöse Entwicklung
So entstanden Ideen für die nächsten Gottesdienste, für einen kommenden Team-Konzeptionstag oder für die weitere kritische Auseinandersetzung in den Teams über mögliche Gottesbilder als Mutter, Vater oder Krieger um daraus Impulse für die religionspädagogische Arbeit zu entwickeln. Wir wünschen allen Kindern, Eltern und Mitarbeitenden bereichernde Erlebnisse mit eigenen und anderen Gottesbildern…
Gesegnete Ostertage!
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Im Vorschulalter ist es die Krise zwischen eigener Initiative und Schuldgefühlen (Gewissensbildung). Im Schulalter zwischen 7-12 Jahren ist es der Konflikt zwischen dem eigenen Eifer und dem Gefühl der Unterlegenheit (Minderwertigkeitsgefühl). In der Adoleszenz (ca. 12 – 18 Jahre) ist es der Identitätskonflikt. 5
Dabei sind die Stufen nicht abgeschlossen, sondern die Konflikte davor wirken sich noch auf die aktuelle Stufe aus. Ebenso bahnen sich bereits die folgenden Konflikte an. Erikson verortet die religiöse Entwicklung auf allen Stufen. Religiöse Entwicklung. Die Sehnsüchte des Menschen, die sich in der mütterlichen Fürsorge, der väterlichen Strenge sowie dem eigenen Selbst äußern, stellen die Ausgangspunkte einer religiösen Entwicklung dar. 6
1. 3 Stufenmodell zur religiösen Entwicklung (aufgrund von Glaube und Sinnsuche) –
James W. Fowler
Die Sinnsuche eines jeden Menschen ist Fowlers Ausgangspunkt seiner Überlegungen. Dieser Sinn mag selbst konstruiert oder von außen gegeben sein. Der Glaube entwickelt sich nach Fowler in sechs Stufen.
Manche sehen den Glauben als überzeugt oder überzeugt, dass etwas wahr ist. In dieser Sichtweise glaubt eine Person etwas, wenn ihnen ausreichende Beweise dafür vorgelegt werden, dass es wahr ist. Der Theologe Thomas von Aquin hielt diesen Glauben nicht für eine bloße Meinung, im Gegenteil, er hielt es für einen Mittelmaß (im platonischen Sinne verstanden) zwischen übermäßiger Abhängigkeit von der Wissenschaft [dh Demonstration] und übermäßiger Abhängigkeit von der Meinung. Hinduismus Ahimsa, auch als Gewaltfreiheit bezeichnet, ist der fundamentale Grundsatz des Hinduismus, der bedingungslos ein harmonisches und friedliches Zusammenleben und evolutionäres Wachstum der Gnade und Weisheit für die gesamte Menschheit befürwortet. Im Hinduismus beginnen die meisten vedischen Gebete mit den Gesängen von OM. Om ist das Sanskrit-Symbol, das erstaunlich die Friedfertigkeit widerspiegelt, die sich in einem höheren Selbst befindet. Es wird angenommen, dass Om eine tiefgreifende Wirkung auf den Körper und den Geist desjenigen hat, der singt und auch eine Ruhe, Gelassenheit, Heilung und Kraft schafft, um sich innerhalb und auch in der Umgebung zu behaupten.