Einmal bei einer Schlacht kam ein Gefährte zu dem Gesandten und sagte: "Du bist der Gesandte Allahs, du musst es dir nur von Allah wünschen.. " (also die Vernichtung der Ungläubigen wünschen)
Und der Gesandte Allahs erwiderte: "Allah sandte mich als Barmherzigkeit und nicht damit ich die Menschen verfluche. " Was für ein Prophet! So ein liebevoller Prophet. Islamische geschichten zum weinen zu. Es gibt noch soviel mehr über ihn zu schreiben, aber meine ganze Zeit reicht nicht dafür aus um zu zeigen wie reizend dieses Wesen war! Wie voll von Überzeugung und Geduld er war. Möge Allah uns alle leiten und uns zu rechtschaffenen und frommen Muslimen machen. Möge der Frieden Allahs auf allen Gesandten sein und mögen sie den schönsten Platz im Paradies haben. wa alleikum assalam
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Islamische Geschichten Zum Weinen Zu
Unsere Imame (ع), in dem Zustand in dem sie sind, weinen! Aber warum und aus welchem Grund? Es ist natürlich, dass das Nicht-Weinen ein Mangel und Makel in den Augen jener darstellt, welche solche Stufen erreicht haben. Jedoch was uns betrifft, so ist es nicht so. Wir sind damit beschäftigt, uns um die Angelegenheiten des Lebens zu kümmern, um das Essen und Trinken und andere Dinge. Geweint wegen quran? (Islam, weinen). Und obwohl sich um solche Angelegenheiten zu kümmern kein religiöses Problem darstellt, so stellt es für Leute, wie uns, in manchen Fällen eine gewisse Barriere dar. Wer jedoch derart hohe Stufen der göttlichen Nähe erreicht hat, für den ist es sehr schwer auch nur einen Augenblick seines Lebens in einer Unachtsamkeit (über die Realität) zu verbringen, selbst wenn dieser Schlaf nur für den Zweck dient die wichtigsten Angelegenheiten des Lebens zu regeln. Und aus dem Grund weint er: Er weint aufgrund jener Momente. Ich und ihr, wir verstehen natürlich die Wirklichkeit dieses Weinens nicht und wundern uns daher, wie so ein kurzer Moment des Schlafes (der Unachtsamkeit) für solch ein merkwürdiges Weinen verantwortlich sein kann.
Wie soll man damit umgehen, wenn ein Muslim stirbt? Für jemanden, der hauptberuflich mit Kranken und Toten umgeht, ist diese islamkundliche Frage ausgesprochen praxisrelevant – weil immer mehr ehemalige Gastarbeiter in Deutschland sterben. "Es ist natürlich so dass spezifische Fragen gestellt werden. Wie ist das mit Organentnahme, ist das erlaubt oder nicht? Dazu gibt es ja auch im islamischen Recht verschiedene Meinungen, aber die Mehrheit legitimiert Organtransplantationen. Das Weinen über die eigene Seele – Die Shia. Oder wie ist es mit Hirntod, ist jemand tot, wenn er hirntot ist? Auch da gibt es unterschiedliche Meinungen, aber sofern ich weiß, ist es so, dass wir sagen, wenn ja der Hirntod eintritt und der Mensch nur noch mit den Maschinen am Leben erhalten wird, ist es so, dass der Mensch tot ist und die Maschinen können abgestellt werden. " Özdil sagt: Die Muslime in Deutschland haben einen zweifachen Tod. Sie sterben hier, werden aber in ihrem Heimatland beerdigt. "Unsere Gemeindemitglieder werden zu 99 Prozent in die Heimat überführt.