Honoré Victorin Daumier: Lithographie von La Fontaines Fabel "Der Esel und die beiden Diebe", 1863
Die Fabeln von La Fontaine verwandelten die Geschichte in Les voleurs et l'âne (I. 13). Der alte löwe und der fuchs van. Dort streiten sich zwei Diebe um die Frage, ob sie einen gestohlenen Esel behalten oder verkaufen sollen, nur um währenddessen von einem anderen Dieb geritten zu werden. La Fontaine zeichnet eine politische Moral und vergleicht den Streit mit einem zeitgenössischen Krieg zwischen Ungarn und der Türkei um die Provinz Siebenbürgen. In der wallonischen Dialektimitation von François Bailleux aus dem Jahr 1851, Lès voleûrs èt l'ågne, vergleicht dieser Autor den Streit zwischen den Dieben damit, dass sich zwei Liebende um ein Mädchen streiten, während ein drittes mit ihr kämpft. Auch Ambrose Bierce interpretierte die Geschichte im Abschnitt "Alte Sägen mit neuen Zähnen" seiner Fantastischen Fabeln (1899) neu:
Zwei Diebe, die ein Klavier gestohlen hatten und es nicht ohne Rest gerecht aufteilen konnten, gingen vor Gericht und setzten den Wettbewerb fort, solange einer einen Dollar stehlen konnte, um den Richter zu bestechen.
Der Alte Löwe Und Der Fuchs Movie
Ich werde dieses Rätsel für mich behalten. « Der Fuchs verabschiedete sich und liess den Löwen allein.
Die Geschichte hat offensichtliche Ähnlichkeiten mit der Fabel vom Löwenanteil und der ähnlichen politischen Moral, die von einigen Kommentatoren daraus gezogen wurde. Es wurde insbesondere auf die Probleme Indiens unter dem englischen Kolonialregime und später von Gandhi auf die Probleme angewendet, die sich aus der Teilung Indiens im Jahr 1947 ergaben. Künstlerische Interpretationen
Die Fabel von "Der Löwe, der Bär und der Fuchs" gehörte zu einer Serie in der Copeland- und Garrett-Periode der späten Spode- Keramik zwischen 1830-79. Die Entwürfe dafür wurden den Illustrationen in der Ausgabe von 1793 von Rev. Diavolo Nero - Der alte Löwe und der Fuchs. Samuel Croxalls Fabeln von Aesop entnommen. Honoré Daumier fertigte ein Ölgemälde von La Fontaines Fabel (um 1858-60) an, das im Musée d'Orsay ausgestellt ist. Es basiert auf einer Lithographie von Straßenkämpfern, die am 23. August 1845 in Le Charivari erschienen ist und deren Vorzeichnung sich ebenfalls im selben Museum befindet. Der Maler betont den Kampf zwischen den Dieben im Vordergrund, der sich von der insgesamt dunklen Farbgebung abhebt, während im Hintergrund, im Schatten verborgen, die Flucht des dritten Diebes auf den Esel grob skizziert ist.