Sed postquam res eorum civibus, moribus, agris aucta satis prospera satisque pollens videbatur, sicuti pleraque mortalium habentur, invidia ex opulentia orta est. Aber sobald gesehen wurde, daß die Macht der Bürger, die Sitten und das Wachstum der Äcker mehr günstig und wurde, entstand, wie es meisten bei den Menschen zugeht, Neid aus dem Wohlstand. Igitur reges populique finitumi bello temptare, pauci ex amicis auxilio esse; Nam ceteri metu perculsi a periculis aberant. Also versuchten die benachbarten Völker und Könige aus Neid den Krieg zu provozieren, wobei wenige der Freunde (des Systems) von Hilfe waren; Denn die blieben aus Furcht vor der Gefahr fort. At Romani domi militiaeque intenti festinare, parare, alius alium hortari, hostibus obviam ire, libertatem, patriam parentisque armis tegere. Bellum catilinae 10 übersetzung online. Von den Römern wurden rasch Zivilisten und Soldaten aufgestellt, damit der eine den anderen anfeuere, den Feind entgegenzugehen, um die Freiheit, das Vaterland und die Eltern mit Waffen zu verteidigen.
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Igitur primo imperi, deinde pecuniae cupido crevit: Ea quasi materies omnium malorum fuere. Daher wuchs zuerst die Gier nach Reichtum, schließlich die Gier nach Macht: Diese wurden gleichsam zum Anlaß des ganzen Übels. Namque avaritia fidem, probitatem ceterasque artis bonas subvortit; pro his superbiam, crudelitatem, deos neglegere, omnia venalia habere edocuit. Sallust: De Coniuratio Catilinae – Kapitel 6 – Übersetzung | Lateinheft.de. Denn die Gier untergrub die Treue, die Redlichkeit und die übrigen guten Eigenschaften; dafür lehrte sie gründlich Übermut, Grausamkeit, die Götter zu mißachten und alles für käuflich zu halten. Ambitio multos mortalis falsos fieri subegit, aliud clausum in pectore, aliud in lingua promptum habere, amicitias inimicitiasque non ex re, sed ex commodo aestumare magisque voltum quam ingenium bonum habere. Der Ehrgeiz zwang viele (Sterbliche) Menschen falsch zu werden, das eine verschlossen im Herzen, das andere bereit auf der Zunge zu halten, die Freundschaft und Feindschaft nicht nach dem inneren Wert, sondern nach dem äußeren Nutzen zu beurteilen und mehr eine gute Miene als einen guten Geist zu haben.
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Bellum Catilinae 10 Übersetzung 7
), ihre Leute (Pl. ) ubi ubi: sobald, wo, als, da vigilare vigilare: wachen, wach sein, wach bleiben virtus virtus: Tatkraft, Tüchtigkeit, Tapferkeit, Mannhaftigkeit, Tugend virus: Gift, Schleim
Danach, als die Königsherrschaft, die anfangs gedient hatte, die Freiheit zu erhalten und den Staat zu mehren, in Übermut und Gewaltherrschaft umschlug, änderte sie die Weise und chufen sich eine jährlich wechselnde Regierung und zwei Machthaber: Auf diese Art glaubten sie könnte der menschliche Geist am wenigsten in Schrankenlosigkeit verfallen.