Grundsätzlich ist die Bedeutung eines Kirtans mehr als die Bedeutung der einzelnen Worte. Für einen Bhakta, einen Gottesverehrer, einen Kirtanisten, ist ein Kirtan ein Lobpreis Gottes. Oft sind sich auch in Indien die Sänger nicht bewusst, was die Bedeutung der Worte ist. Sie spüren einfach Bhakti, Hingabe, Liebe, Gottesnähe. Spirituelle Übersetzung Lokah Samastah Sukhino Bhavantu
Mögen alle Wesen Glück und Harmonie erfahren. Lokah Samastah Sukhino Bhavantu Bedeutung und Herkunft
"Lokah Samastah Sukhino Bhavantu" ist ein wunderbarer Segensspruch. "Lokah Samastah Sukhino Bhavantu" heißt "mögen alle Menschen glücklich sein". Loka heißt Menschen, heißt auch Leute, heißt auch Welt. Und Lokah ist der Plural und heißt Welten. Samastah heißt "alle zusammen" und heißt "alle". Eigentlich ist es "etwas zusammengeworfen", "kombiniert", also "alle zusammen". Sukha heißt Glück und Freude, Vergnügen. Sukhin heißt "glücklich". Und Bhavantu heißt "mögen sie sein" oder "sollen sie werden", "mögen sie werden".
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Welche Bedeutung hat Lokah Samastah Sukhino Bhavantu? Wie kann Man Lokah Samastah Sukhino Bhavantu übersetzen? Dazu findest du hier ein Erläuterungs-Video zur Bedeutung und Übersetzung von Lokah Samastah Sukhino Bhavantu. Lass dich inspirieren! Wir hoffen, dass du mit diesen Erläuterungen einen noch tieferen Zugang bekommst, die Bedeutung von Lokah Samastah Sukhino Bhavantu noch besser verstehst. Weitere Infos zum Lokah Samastah Sukhino Bhavantu, auch mit Videos und Audio mp3 zum Download, und den vollen Text gibt es im Yoga Vidya Kirtan -Heft unter der Nummer 600. Auf den Yoga Vidya Seiten findest du viele Mantra mp3 Audios zum Download. Es gibt dort auch alle Mantra Texte. Und du findest dort viele Infos über Mantrasingen, Kirtan, spirituelle Lieder sowie die Termine von Mantra und Kirtan Seminaren, Konzerten und Satsangs mit Mantra-Singen. Mehr zur Bedeutung der Mantras, insbesondere zur Bedeutung der einzelnen Mantras sowie Mantra Übersetzungen findest du auf der Mantra und Kirtan Übersichtsseite.
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So heißt "Lokah Samastah Sukhino Bhavantu" – "mögen alle Wesen glücklich sein" oder auch "mögen alle Welten glücklich sein", auch "mögen alle gemeinsam glücklich sein". Und so drückt dieser wunderbare Segensspruch auch aus: "Mögen wir uns zusammen fühlen. Mögen wir uns verbunden fühlen. Mögen wir uns mit allen Menschen verbunden fühlen und mögen wir uns bewusst sein, letztlich, wenn wir glücklich sein wollen, können wir das am besten, wenn wir alle gemeinsam glücklich sein wollen. " Bei Yoga Vidya singen wir dieses Mantra, diesen Segensspruch gerne zu Anfang eines Seminars, eines Workshops, eines Vortrages und noch mehr am Ende eines Seminars, eines Workshops. "Lokah Samastah" gehört auch zu den so genannten Swasti Vacha Mantras, also den Mantras, die Worte sind des Wohlwollens, also Wohlwollen-Mantras. Es gehört auch zu dem Mangalam, also zu den Segenssprüchen. Und im alten Indischen war es immer üblich, dass man alles beendet mit Swasti Vacha Mantras. Also, egal, was man macht, man schließt immer mit Gedanken des Wohlwollens, mit Worten des Wohlwollens.
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Lokāḥ samastāḥ sukhino bhavantu लोकाः समस्ताः सुखिनो भवन्तु, ist ein sanskrit Segensspruch und bedeutet: Mögen alle Wesen Glück und Harmonie erfahren. Loka heißt Welt. Samasta heißt verbunden, vereinigt, alle, im übertragenen Sinn steht Samasta auch für Harmonie. Sukha heißt Freude, Glück. Bhavantu heißt "sie mögen sein". Loka Samasta Sukhino Bhavantu heißt also: Mögen alle auf dieser Welt verbunden sein, in Harmonie sein und Glück erfahren. (Yogawicki)
Klassisch wird dieses Mantra am Ende der Yogastunde gesungen. So sprechen wir eine Widmung aus. Wir setzen uns in Bezug mit allen fühlenden Wesen und spüren Verbundenheit. Shiva Shiva Shiva Shambho
Mahadeva Shambho
Dieser Kirtan drückt die Sehnsucht des Individuums nach dem Göttlichen aus. Shiva heißt wörtlich "der Liebevolle", "der Gütige", "der Glückhafte". Shiva ist Shambho und Shambho heißt auch "derjenige, der Glück und Wohlergehen bringt und der auch Glück und Wohlergehen ist". Er ist Mahadeva, der große Gott. So sind das einfach drei Namen, die hintereinander gesungen werden, "Shiva Shambho und Mahadev", drei der populärsten Namen von Shiva, die Liebe, Güte und Großartigkeit ausdrücken können.
Aber sie sind nicht böse, sie können aber auch mal ihren Schabernack treiben. Dann gibt es Yakshaloka, die Ebene der Gespenster, der Geister. Das heißt, das ist insbesondere die Ebene der erdgebundenen Geister, die es nicht geschafft haben, auf eine höhere Ebene aufzusteigen, die es irgendwann auch schaffen und sich dann wieder inkarnieren. Dann gibt es noch Pishacaloka, Reich der Teufel und der Unholde, das sind also letztlich die Höllenebenen. Jemand, der viel Schlechtes getan hat, kommt nach dem Tod dorthin eine Weile. Irgendwann inkarniert er sich wieder als Mensch, hat die Möglichkeit, sich zu bessern. Du siehst, es gibt verschiedene Einteilungen. Es gibt die drei Lokas: Bhurloka, Bhuvarloka, Svarloka. Es gibt die sieben Einteilungen: Bhurloka, Bhuvarloka, Svarloka, Maharloka, Janaloka, Tapoloka, Satyaloka oder auch Brahmaloka. Es gibt die Einteilung in acht, die in der Sankhya und Vedanta Philosophie beschrieben wird, nämlich: Brahmaloka, Pitaloka, Somaloka, Indraloka, Gandharvaloka, Rakshasaloka, Yakshaloka und Pishacaloka.
Die sieben höheren Welten sind dann die sieben Ebenen, die ich eben genannt habe, dann gibt es sieben niedere Welten. Da gibt es Brahmaloka, Pitriloka, Somaloka, Indraloka, Gandharvaloka, Rakshasaloka, Yakshaloka. Jetzt gibt es sogar noch eine achte, Pishacaloka. Das waren jetzt nicht die niederen Ebenen, sondern das ist eine andere Einteilung von acht Ebenen. Eigentlich sind das jetzt acht Ebenen der Welt. Interessant ist dort Brahmaloka, die Welt von Brahman. Da geht es von oben los. Pitris sind die Ahnen, insbesondere die Rishis und die Prajapatis. Somaloka ist das Reich des Mondes und der Planeten, also der Urenergien, der Archetypen. Indraloka, das Reich der Devas, der Engelswesen, der Lichtwesen. Gandharvaloka, das ist dann die Ebene der himmlischen Musikanten, das heißt also, die niederen Lichtebenen, das, was man oft eben mit den Feen und den Elfen und den Undinen, den Salamandern usw. dort gleichsetzt. Dann gibt es Rakshasaloka, das Reich der Rakshasas. Rakshasas sind jetzt Feinstoffwesen, die es jetzt nicht so lichtvoll meinen wie die anderen.