"I shall be released" - mein Lied für 2022. Religiöse Sprachbilder von Erlösung und Licht und der ganz reale Wunsch nach Freiheit inspirieren mich! Von Sandra Zeidler | 9. Januar 2022
Predigt: Nichts ist ohne Sprache (1. Kor. 14, 1-12)
"Wer in Zungen redet, der erbaut sich selbst; wer aber prophetisch redet, der erbaut die Gemeinde. " Was Apostel Paulus damit meint? Darum geht es in der Evangelischen Morgenfeier von Professorin Johanna Haberer. Willkommen bei der VHS SüdOst! Volkshochschule SüdOst im Landkreis München: Startseite. Von Johanna Haberer | 13. Juni 2021
Predigt: Gut gerüstet – die Kinder des Lichts (1Thess, 5)
"Glaube, Hoffnung, Liebe, meine geistliche Schutzausrüstung – manchmal denk ich: Glaube, Hoffnung, Liebe mach ich doch nicht selbst. Das muss mir geschenkt werden. Doch da mach ich es mir zu leicht. Sicher: Glauben kann ich nicht machen, aber vielleicht hab ich ihn geschenkt bekommen als kleines unscheinbares Pflänzchen meiner Seele. Dann kann ich ihn pflegen, mir Zeit nehmen zum Beten, zum Staunen und Danken …" Evangelische Morgenfeier von Pfarrerin Elke Eilert, Wolfratshausen.
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Wenn ich all meine Habe verschenke und meinen Leib dahingebe, dass ich verbrannt werde, aber keine Liebe habe, so nützt es mir nichts. (1. Korinther 13, 3)
Religiöse Eiferer sind keine Eigentümlichkeit des Islamismus. Es gab und gibt sie auch im Christentum zu Hauf. Offensichtlich schon in den ersten Jahren, sonst würde der Apostel Paulus diese Ermahnung nicht in seinem Brief nach Korinth platzieren. Kalter Eifer ist auch kein spezifisch religiöses Phänomen. Wir finden ihn in vielen politischen Diskussionen dieser Tage, auch im völlig säkularen Raum. Paulus: Materialien für Religionsunterricht und Gemeinde - calwer Verlag. Ohne Liebe, oder wenigstens Respekt vor dem Gegenüber und seiner anderslautenden Meinung, nützen die grossartigsten Worte und die heldenhaftesten Taten nichts. Im Gegenteil: die fehlende Liebe demaskiert sie gnadenlos. Übrig bleibt die Fratze einer selbstbezogenen Ideologie. Liebe, Respekt und Wertschätzung sind schwierige Disziplinen, vor allem wenn man nicht gleicher Meinung ist. Doch der Apostel hat recht. Zuerst sollten wir diese kleinen Brötchen backen, bevor wir uns an Grösserem versuchen.
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Möglich wäre aber auch, eine ganze Einheit zu Paulus mit dieser Stunde zu beschließen – und so auf spielerische Weise zu testen, was eigentlich in der Klasse so hängen geblieben ist. Denkbar ist auch die Variante, den Pauluskoffer nach und nach zu füllen, indem entweder zu Beginn jeder Stunde ein Symbol vorgestellt, im Laufe der Stunde bearbeitet und dann in den Koffer gelegt wird, oder aber indem die Schüler*innen in Kleingruppen zu einzelnen Gegenständen arbeiten und dann der Klasse ihre eigenen Ergebnisse vorstellen. Apostel paulus unterrichtsmaterial kostenlos. Schließlich wäre es auch möglich, einen leeren Koffer zu präsentieren und zu fragen, was wohl Paulus auf seinen Reisen benötigt haben könnte und was also nun eingepackt werden müsse. Ob die Schüler*innen dabei auch an Aspirin gedacht hätten? Möglich ist das. Tatsächlich litt Paulus nämlich unter einer Krankheit, die er selbst als "Pfahl im Fleisch" und "des Satans Engel" schildert (2Kor 12, 7). Leider ist diese Beschreibung medizinisch etwas unspezifisch, so dass eine genauere Diagnose heute nicht mehr möglich ist – aber schenkt man tatsächlich der Werbung Glauben, so hilft Aspirin ja gegen so ziemlich alles.
Dabei stellt sich heraus, dass die lukanische Einteilung in zwei Missionsreisen literarische Fiktion ist, die der Abwertung der Missionstätigkeit des Apollos dient ( Apg 19, 1-7; vgl. 18, 24f. ). Paulus konzentriert sich bei seiner Mission auf die Großstädte und Provinzzentren. Dort wirkt er solange, bis die entstandene Gemeinde selbständig existieren kann. Zeitweise hält er sich länger an einem Ort auf, benutzt ihn gleichsam als Stützpunkt (Korinth, Ephesus). Auf diese Weise entsteht schnell ein Netzwerk von Gemeinden, die nun ihrerseits in die Umgebung wirken können. Apostle paulus unterrichtsmaterial meaning. Den Kontakt zu den Gemeinden hält Paulus durch Briefe und seine Mitarbeiter. Auch die Gemeinden selbst schicken Boten zu Paulus, die dann teilweise länger bei ihm bleiben und ihn unterstützen. Innerhalb der Gemeinden bildet sich eine "Ämter"struktur – Apostel, Propheten, Lehrer ( 1Kor 12, 28) bzw. Bischöfe und Diakone ( Phil 1, 1) -, die charismatisch bestimmt ist. Der Geist befähigt einzelne Gemeindeglieder dazu, diese Aufgaben zu übernehmen.